世上真有“天助良善”？
云庸坐鎮(zhèn)形山分堂數(shù)年，對(duì)城內(nèi)情況十分清楚。
景氏一族在市井中口碑甚佳，景華本分純良，其父景天賜低調(diào)內(nèi)斂，是筑基前輩里數(shù)一數(shù)二的人物。
本來云庸希望結(jié)交景家，壓制一下王家的擴(kuò)張。可惜世事難料，景天賜外出游歷、多年不歸，至今音信全無。城中流言四起，說他已然不測(cè)，這么一來，景家家大業(yè)大，難免會(huì)引來外人覬覦。
雖然前夜云庸臨時(shí)調(diào)開王覺，算是還了景氏“贈(zèng)送”酒莊的人情。可“火雷門”中講的是實(shí)力，沒有筑基修士存在，景家撐不起形山城的家業(yè)。
景華不知道云堂主的心思。觀想時(shí)他早已心無雜念，進(jìn)入一種玄妙難言的境界。
修士所以區(qū)別于凡人，第一步便是能存思聚靈。
《聚靈詳解》中說得清楚，“混濛有始、沌滅無終”。天地間存在諸多神秘，或曰靈氣、或曰元力，說法眾多、不一而足。它們性狀不定，色澤各異，毫無規(guī)律可言。凡人想進(jìn)階修士，首先必須能感應(yīng)到它們的存在。
感應(yīng)方法被稱為“存思觀想”。存謂存我之神，想謂想我之身。身存自然，上而合道。故行之智靜神凝，平欲中靜，如玉山內(nèi)明，得斯時(shí)理，久視長(zhǎng)生也。
就景華自己理解，“存思”是指修煉時(shí)的狀態(tài)，進(jìn)入狀態(tài)或早或晚，與本身根骨有莫大關(guān)聯(lián)。比如景華九歲時(shí)就能“存思”，感應(yīng)到玄而又玄的存在，王德則要到十幾歲才行。
“觀想”是“存思”的方法。感應(yīng)到玄妙存在后，如何與之溝通、化外靈為內(nèi)靈，進(jìn)而提升修煉境界，是“觀想”的意義所在。
修煉過程循序漸進(jìn)，在玄境中冥想自身，進(jìn)而契合天地、自然的某種至理。最終溝通內(nèi)外，感悟、掌控、升華，達(dá)到超凡脫俗的全新境界。
想要“觀想”自身、契合天地，首先得對(duì)外界有所認(rèn)識(shí)。普通百姓一輩子住在村鎮(zhèn)中，五十里外的地方都很少踏足，自然“觀想”不出新鮮內(nèi)容。
宗門為了幫助后輩弟子修煉，往往會(huì)準(zhǔn)備一些玉簡(jiǎn)。里面留有前輩們留下的“蜃影”，或是花開花謝，或是山崩海嘯，又或是人跡罕至的深谷幽林，林林總總為弟子們開闊眼界，進(jìn)而認(rèn)識(shí)天地。
景華修煉時(shí)，景福仁曾鄭重其事地取出兩枚玉簡(jiǎn)。一枚中留有三轉(zhuǎn)妖獸的搏殺場(chǎng)景；另一枚則存著某地某時(shí)，天上明月大放異彩、流星如雨，同時(shí)地下長(zhǎng)河潮起，毀村滅城的景象。
玉簡(jiǎn)中影像短暫，前后不過盞茶功夫。據(jù)藥姑說，兩枚玉簡(jiǎn)是景氏私藏，即便拿到“火雷門”中，也屬頂級(jí)的“觀想蜃影”。
能將天地變化截留，并存于玉簡(jiǎn)的法術(shù)不多，精品多被各宗門、世家收藏。“火雷門”總堂里當(dāng)然有上等“蜃影玉簡(jiǎn)”，但那是給親傳弟子用的，外門弟子無權(quán)修習(xí)。
每每談及此處，二老總是搖頭嘆息。同為聚靈修士，命數(shù)、氣運(yùn)卻天差地別。總有少數(shù)精英子弟，能得到數(shù)倍于他人的資源、財(cái)富，修煉道路平坦得多。
在二老心中，孫兒的資質(zhì)自然是絕佳。如能獲取宗門的全力支持，修為提升不在話下。
景華嘴上沒有多說，心里卻很不以為然。之前的少年固然沒多少見識(shí)，山城百姓也確實(shí)看不到花花世界，但自己絕然不同。
越穿以前，自己生活在一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代。不必多費(fèi)功夫去找，網(wǎng)絡(luò)會(huì)把包羅萬象的影音送到面前。
它們大到恒星毀滅、奇點(diǎn)黑洞，小到微觀世界、病毒復(fù)制，其中還附加學(xué)者、精英的各種解釋、推理和假說。有鑒于此，景華根本不存在“缺乏蜃影”的問題，倒是各種資料實(shí)在太多，沒時(shí)間一一回憶。
雖然觀月大陸不同于地球，但日月星辰、春種秋收等常理互聯(lián)共通。景華把玉簡(jiǎn)“蜃影”拋在一邊，以宇宙星辰、光暗生滅作為背景，進(jìn)而“存思觀想”。
果不其然，成效與過去大不相同。修煉半年多，景華的修為提升神速，從內(nèi)到外煥然新生。
他山之石，可以攻玉。
以宇宙星辰作為冥想內(nèi)容，非是景華獨(dú)創(chuàng)。穿越以前，有個(gè)高中同學(xué)沉迷氣功。吹牛時(shí)他提起練功的種種講究，景華才知道其中奧妙。
可以肯定的是，那位吹牛老兄只有身體微熱、指尖發(fā)麻，絕沒感應(yīng)到任何靈力。
觀月大陸則完全不同。
高臺(tái)之上，景華盤膝而座、神游物外，仿佛置身于無窮無盡的宇宙之間。身體四周，無數(shù)不可名狀的物事聚散合離、變換不定。
它們有的靜寂無形，有的狂暴不定，還有的似實(shí)似虛、難以察覺。身軀仿佛成為一個(gè)漩渦，將“靈氣”慢慢納入體內(nèi)。
四肢百骸被靈氣滲入，景華能感受到身軀變化。靈力逐漸融進(jìn)體內(nèi)、反復(fù)進(jìn)出，慢慢擠壓骨肉間的“雜質(zhì)”。每一次擠壓，似乎有無數(shù)溫柔手指點(diǎn)、揉、推、按，感覺酸漲無比，不時(shí)還有些麻癢。
玉簡(jiǎn)中說得明白，此過程稱為“靈潤(rùn)”。
吸取靈力、滋潤(rùn)己身，以求脫胎換骨，掙脫天地法則對(duì)凡人的桎梏。這是修士進(jìn)階的起點(diǎn)，一步踏出、從此仙凡兩別。
時(shí)光無聲流逝，景華的思緒隨“靈潤(rùn)”起伏，感受著內(nèi)外每一分變化。它如同無數(shù)按摩大師各展妙手，為自己舒筋活絡(luò)。他們的力道有大有小，節(jié)奏有快有慢，手法變化多端，各部分傳來的刺激一浪高過一浪。
少年臉露笑容，陶醉于“靈潤(rùn)”的舒適。感覺如飽飲醇酒、身在云端，白云緊緊包裹著身體。慢慢收緊、輕輕壓縮，皮膚由癢變麻、由麻變酸、由酸變漲、由漲變痛！
痛入骨髓！
“啊！”
巨大的疼痛感瞬間涌入，由皮膚一直傳到神魂深處。景華忍不住大吼一聲，瞬時(shí)退出觀想狀態(tài)，冷汗從額角不斷流下。
剛才的巨痛突如其來，像有人使勁在掐、像有人使勁在摳、像有人使勁在戳。猝不及防下，他直接大叫出聲。
果然真像玉簡(jiǎn)所言，“靈潤(rùn)”之后便是“靈粹”。
少年緩步走到云庸面前，躬身施禮道：“云師傅，劇痛難擋，應(yīng)是玉簡(jiǎn)里提過的‘靈粹’......”
“哦？”
云庸臉上不見任何表情，眼中卻爆出兩道精光，直盯著景華的雙目。
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