那么基本已經(jīng)確定了，那種與其他三種類別不同的生物是只有自己能看見的，也能夠碰觸到、聽到。
但這是為什么呢？
這就是白曉主要想解決的問題。
他坐在自己的房間里，周圍是一排排書架，桌上還攤開著一本沒有讀完的書，書旁整齊地放著一沓筆記。
剛剛他找別人了解了一下正常人的一些事情，已經(jīng)大致找到了一些自己與常人的不同之處。
能夠清晰地記得從出生到現(xiàn)在的每一件事情，對(duì)于觀察到的物體能夠快速而準(zhǔn)確地了解其數(shù)量、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及微小的細(xì)節(jié)，感知能力十分優(yōu)秀。
以及對(duì)自我的清晰認(rèn)識(shí)這點(diǎn)就比較難理解了，是一種白曉無法準(zhǔn)確描繪的感覺。就好像，能夠時(shí)時(shí)刻刻強(qiáng)烈地意識(shí)到自我的存在是與其他東西不同的個(gè)體。
還有從不做夢(mèng)這點(diǎn)他也曾疑惑過，但以為是自己做過夢(mèng)但忘了，畢竟這種情況不算少見。如今看來似乎也有些可疑。
接下來，就是要把這些能力串聯(lián)起來。
有什么因素可能同時(shí)導(dǎo)致以上的幾種情況呢？
白曉拿起一支筆，在一張紙上寫了“智商”兩個(gè)字，然后又打了個(gè)叉。
雖然他不否認(rèn)自己的智力還是不錯(cuò)的，但感知能力和不做夢(mèng)無法解釋。
想到感知，他突然想起巫師，于是又在紙上寫上“精神力”。
的確，巫師的主要道路就是對(duì)于精神力的運(yùn)用，古時(shí)的冥想法，現(xiàn)今的鍛煉法，都是幫助巫師增強(qiáng)精神力的。
隨著精神力的增強(qiáng)，巫師不僅僅能使用各種巫術(shù)，而且其強(qiáng)大的精神力或多或少都使得他們的感知能力提高了。或者說，感知能力就是精神力的延伸。
如果是精神力的原因，白曉的幾項(xiàng)能力的確能夠得到解釋。也許他看到的奇異生物，不過是較強(qiáng)大精神力壓迫較弱小的載體而產(chǎn)生的幻覺呢。
但他還是覺得不對(duì)，又把“精神力”劃去了。
他的祖上是巫師，所以家里關(guān)于這類的書籍不要太多。他曾有過試著當(dāng)一名巫師的念頭，但沒成功。原因是因?yàn)樗偸请[隱感覺巫師的路子不適合自己。
那么，還會(huì)是什么呢？
巫師精神力
白曉閉著眼，一手敲著桌子，靜靜思考著。
即使不用眼睛看，他依舊能感知到周圍的一些物體，例如桌子、書架、空中掠過的飛鳥
等等，有了！似乎是一本書？
忽然，記憶中閃過一本書的名稱。這本書他沒有看過，只是在藏書室找書時(shí)一掃而過它的書名。
說不定那本書里有自己所需要了解的！
這樣想著，白曉一下子站起身，向藏書室走去。
藏書室位于地下，是只有他和他的父親萊里才能進(jìn)去的地方。其中存放著大量祖上留下來的、關(guān)于頂級(jí)職業(yè)者特別是巫師的書籍。
白曉走到自己房間內(nèi)的一排不起眼的書架旁，用索恩語施法者的專用語言說了句：
“門開。”
“嘩啦啦”書架上的書向兩旁分開，其中露出一只巨大的猩紅眼珠和一張不斷蠕動(dòng)的巨嘴。
那只眼球死死盯著白曉，嘴巴里則發(fā)出尖細(xì)的聲音。
“告訴我你的身份，來訪者。無論是低賤的貧民還是純血的貴族，我都會(huì)將你吞噬。”
白曉把一根手指放進(jìn)眼前的這張巨大嘴巴里，隨即覺得自己的指尖有一陣輕微的刺痛。
“黑鱗巫師的血裔，歡迎你來到巫師的藏書室。”過了幾秒，嘴巴又開口了，這回的聲音渾厚而沉悶。
白曉抽回手指，指尖上有了個(gè)細(xì)小的傷口，以肉眼可見的速度愈合了。
巨大的眼睛眨了眨，隨后消失不見。那張嘴巴不斷變大，迅速成為了一扇門的模樣。
他打開門走進(jìn)去，映入眼簾的只有密密麻麻擺放的書架和放在書架上的書，沒有任何多余的東西。他沒有急著直接去找書，而是站在原地，高聲說道。
“書名：有關(guān)精神力源頭的設(shè)想：意識(shí)到底為何種存在。”
“檢索中”藏書室中響起了另一個(gè)聲音，不帶任何情感起伏，“檢索成功。”
“嘩！”
一本書從書架深處飛來，被白曉穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)亟釉谑掷铩?br />
“書籍已被接收，祝您閱讀愉快。”
白曉翻開手上這本有些破舊的書籍，第一頁用索恩文潦草地寫著：
“巫師的修行道路是圍繞精神力展開的，甚至是在術(shù)士、法師和奧術(shù)師的道路中，精神力也是重要的工具，這都是眾所周知的。
那么，精神力這個(gè)重要的工具、生命的組成部分，其來源是什么呢？古往今來對(duì)此眾說紛紜，也有諸多解釋。
在此，鄙人只是闡述一下自己微小的觀點(diǎn)。”
翻到第二頁，是目錄。自第三頁開始，就是密密麻麻的正文了。
“竊以為，精神力的源頭，就是生命的意識(shí)或者說是靈魂、思維，都是可以的。
做出這樣猜測的學(xué)者，不在少數(shù)，但其中的奧秘，始終沒有被真正地揭開。
意識(shí)究竟是什么？它是怎么產(chǎn)生的？
本人只不過是一個(gè)普通的四環(huán)巫師罷了，對(duì)于這方面的實(shí)驗(yàn)，雖有一些，但仍舊云里霧里、不得其中真理。因此，在這里我只會(huì)做一些較模糊的描述，只會(huì)講一些淺顯的東西，盡量做到不為讀者帶來錯(cuò)誤的理解。
首先，就要從冥想法說起。
古代的冥想法，其原理就是通過全身心地想象與自身精神力特質(zhì)相同的某種物體、或者直接把特質(zhì)實(shí)體化，以此與精神力達(dá)到共鳴，帶來精神力的增長。
在此就不多贅述關(guān)于精神力的諸多特性了，不甚了解的讀者可以去讀讀精神力運(yùn)用史、論精神力的發(fā)現(xiàn)及精神力特性詳解等書目。
在此我把注意力聚集到全身心一詞上，或者說是這一個(gè)心字。它代表了什么呢？通常讀來都會(huì)覺得是注意力集中的意思，這個(gè)解釋竊以為不是很準(zhǔn)確。
我們知道精神力的增長，會(huì)帶動(dòng)注意力、感知能力、思維能力等一系列的增長。注意，這其中就有注意力。精神力增長帶動(dòng)注意力更容易集中，注意力又使精神力增長，按這個(gè)理來說，精神力的增長應(yīng)是越來越快的，但事實(shí)恰恰相反。
于是，我們便要推翻或者說一定程度上推翻全身心是注意力集中的說法。
讓我們深入思考，注意力來自于哪里呢？
從擁有較高智慧的生命誕生之初，注意力就有了。人類嬰兒就經(jīng)常因?yàn)樽⒁饬Φ牟患卸鵁o法讓他長時(shí)間安靜地待在原地，有時(shí)拿了一個(gè)玩具卻又可以集中注意力玩上很久。
注意力的正式解釋是感知對(duì)某樣事物的專注能力。其中又涉及到感知這一概念，再進(jìn)行延伸還能涉及到各種各樣的概念。
我注意到，這些概念所表達(dá)的意思，都有相通的特質(zhì)，那就是它們都與精神力一樣不是物質(zhì)、不是能量，甚至比精神力更抽象、更無法觀測，只能間接地通過試驗(yàn)了解。
注意力、思考能力、感知能力這些東西組成了生命的思維至少是一部分。那么，我們是不是能夠認(rèn)為：它們，是意識(shí)的手和腳，是意識(shí)用來窺探外界的延伸工具。
那么，與它們功用、性質(zhì)相同，甚至就是它們拼湊而成的精神力，是不是也是意識(shí)的延伸？
精神力能夠通過某些方法得到增強(qiáng)，那意識(shí)呢？
許多學(xué)者都與我有相同的思考，他們中的有些進(jìn)行過關(guān)于意識(shí)增強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)，但無一例外都失敗了。
他們能夠得到的結(jié)果只有：精神力增強(qiáng)使得意識(shí)被動(dòng)增強(qiáng)。
但如果不能直接窺探，只能通過借助精神力等間接手段，關(guān)于意識(shí)的研究，進(jìn)程自然是十分緩慢的。
”
時(shí)間就這樣在閱讀中一分一秒地過去。
“啪！”
白曉合上書，輕呼了一口氣，消化著閱讀得到的大量信息，從中剔除沒有用處的信息，慢慢整理著從這本書中了解到的。
在看了個(gè)開頭覺得這本書的確會(huì)給他帶來幫助之后，白曉就把它帶回去細(xì)細(xì)閱讀。通過幾天的廢寢忘食，把時(shí)間幾乎都花在書上后，終于讀完了這厚厚的一本書。
這本佚名作者寫的書，雖然寫的內(nèi)容比較含糊、某些方面比較片面，但的確給了他莫大的幫助，讓他幾乎可以確定，自己的能力是來源于意識(shí)的特殊。
自己應(yīng)該多展開一些意識(shí)方面的研究了當(dāng)然對(duì)于能力運(yùn)用的探索以及看見的奇異生物的研究也不能少。
白曉飛快地在腦子中調(diào)整了一下自己的日程表。
這時(shí)，他才發(fā)現(xiàn)，雙月日快到了。
那就意味著，他又要做一些麻煩事兒了。
“咚咚咚”
這時(shí)，略有些沉悶的敲門聲響起。
“少爺，領(lǐng)主大人讓你去書房談話。”
聽到隔著房門傳來的聲音，白曉想起最近在雙月盛宴安排上的消極怠工，不禁感到十分的、十分的、憂傷。
ps：大海啊，你都是水。
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