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重生大宋做權(quán)臣 第三百三十章 循序漸進(jìn)

作者/吳仲達(dá) 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    欲速則不達(dá),凡事都必須要循序漸進(jìn),妄想走捷徑,往往最終的結(jié)果是與當(dāng)初的期許大相徑庭。表面上看,張寶此時(shí)的確可以憑借手中所掌握的實(shí)力對(duì)大宋取而代之,但伴隨而來(lái)的便是境內(nèi)無(wú)休無(wú)止的叛亂,無(wú)數(shù)打著恢復(fù)趙家江山的野心家會(huì)不斷對(duì)張家發(fā)起挑戰(zhàn),到那時(shí),別說(shuō)恢復(fù)民生,養(yǎng)精蓄銳與女真人爭(zhēng)鋒,單是處理內(nèi)部的問(wèn)題便會(huì)讓張家焦頭爛額。

    趙宋,還有存在的必要。擁護(hù)趙宋,就意味著那些想要渾水摸魚之輩失去了起事的借口。民心思安,只要沒(méi)有了百姓的參與,那就只是叛亂,而從古至今,就沒(méi)有平定不了的叛亂。在有外敵威脅的情況下,張寶不希望僅僅因?yàn)楦某瘬Q代一事而耽誤了正事。

    改朝換代,不必急于一時(shí),趙宋式微,而熟悉歷史的張寶也清楚自宋徽宗開(kāi)始,大宋的后幾任君王并沒(méi)有什么所謂的明君。宋高宗趙構(gòu),也不過(guò)只是個(gè)運(yùn)氣好的小子,他能夠登基稱帝,完全是托金人的福,若沒(méi)有金人將汴梁的皇室貴胄一網(wǎng)打盡,怎么著也輪不到排行老九的他。

    兩害相權(quán)取其輕,習(xí)慣以最小代價(jià)換取最大利益的張寶不愿意為了改朝換代這件事而影響了自己要辦的大事。更何況眼下民心向宋,雖然后世對(duì)于宋代的對(duì)外軟弱怒其不爭(zhēng),但不可否認(rèn),宋朝的確是讀書人的理想環(huán)境,只要獲得一份功名,那就有資格享受上流社會(huì)的生活。通過(guò)勤讀書,確實(shí)能夠走上人生巔峰。由于對(duì)讀書人的厚待,在大宋有無(wú)數(shù)讀書人愿意為趙宋出生入死。

    殺戮,可以震懾人心,但卻無(wú)法收服人心。大宋的讀書人,大多已被趙宋收攏了人心。好在張寶還能去爭(zhēng)取百姓的人心,而百姓此時(shí)需要的是什么?不是復(fù)仇雪恥,而是溫飽,是一份安穩(wěn)祥和的生活環(huán)境。

    讀書人不好對(duì)付,但若是離開(kāi)了百姓的支持,讀書人的威脅也就減弱了許多。而獲得了百姓支持的張寶,再想要改朝換代也就成了水到渠成的事情。百姓,是一個(gè)國(guó)家的基石,只要得到了百姓的認(rèn)可,那這個(gè)國(guó)家就能千秋萬(wàn)載,而反之,則亦然。

    張寶不急于改朝換代,在讓一部分人感到不解的同時(shí),也讓另一部分人心里暗松了一口氣,安東軍順利渡過(guò)了一次內(nèi)部分裂的危機(jī)。不過(guò)安東軍沒(méi)事,那些想要趁亂取利的人就倒了血霉。對(duì)于那些名義上叫嚷是勤王義師但卻又不肯聽(tīng)從朝廷安排的地方武裝,張寶的命令只有一個(gè),剿滅。

    而皇室宗親趙子岌、趙子游的死,更是讓那些心存觀望念頭的掌兵者再也不敢擁兵自重,乖乖接受了朝廷的安排,交出兵權(quán),解散隊(duì)伍,擇其精壯編練新軍。

    張寶并不打算將自己的安東軍并入朝廷官軍序列,而是有意重建禁軍。之前金兵南下時(shí),朝廷的皇衛(wèi)軍以及禁軍皆被金兵打散,而隨著張寶坐鎮(zhèn)汴梁,那些得到安東軍資助而堅(jiān)持作戰(zhàn)的大宋殘兵,這次則成為了大宋禁軍的主力。

    不過(guò)張寶要兵不要將,那些過(guò)去負(fù)責(zé)帶兵的大宋將官,必須都接受考核,通過(guò)了才會(huì)按照成績(jī)進(jìn)行重新的安排。這樣一來(lái),能被張寶看上眼的原大宋將官就不剩多少了。像宋江、陳希真等過(guò)去與張寶不怎么對(duì)付的人都比較有自知之明,得了一筆朝廷發(fā)放的遣散費(fèi)后便乖乖回家,而像王煥、關(guān)勝這類在張寶眼里比較正直的人,則得到了朝廷的挽留。

    大宋禁軍,名義上是大宋的官軍,但實(shí)際上卻還是張家的私軍,從糧餉到軍備皆有張家所出,不姓張難道還能姓趙?而掌握著財(cái)政軍三大權(quán)的張寶,就是大宋實(shí)際的統(tǒng)治者,至于高坐在皇位上的官家趙諶,其實(shí)換個(gè)別人也沒(méi)問(wèn)題。

    朝廷里的明眼人已經(jīng)開(kāi)始暗中稱呼張寶是當(dāng)世的曹操,挾天子號(hào)令天下,但人在矮檐下,不得不低頭,即便明知張寶有不臣之心,但為了趙宋正統(tǒng),也只能暫時(shí)與張家虛以為蛇,先應(yīng)付著度過(guò)當(dāng)下的危機(jī)再考慮其他。

    自趙諶在張寶的支持下登基稱帝以后,張寶的身份便成了大宋的相國(guó),總攬朝政。而得到了相國(guó)的身份以后,張寶也毫不扭捏,發(fā)號(hào)施令一點(diǎn)都不含糊,但凡遇到阻礙,憑借手中的實(shí)力,打著朝廷的名義直接碾壓過(guò)去,很快的,大宋因?yàn)榛諝J二宗被擄而產(chǎn)生的影響便逐漸消散,百姓的生活也開(kāi)始步入正軌。

    事情在有條不紊的進(jìn)行當(dāng)中,完顏?zhàn)诤矓巢贿^(guò)許貫忠、蕭家穗這兩員當(dāng)世智者的聯(lián)手,帶著宋徽宗趙佶狼狽逃回了金國(guó)。而在復(fù)奪了大宋河北邊境后,以王煥、韓存保、楊溫為首的大宋皇衛(wèi)軍便接手了邊關(guān)防務(wù),常駐河北。

    在杜絕了金國(guó)的外部威脅后,張寶以韓五,即韓世忠,還有高寵、楊再興、岳飛四人為大宋新禁軍的統(tǒng)領(lǐng),分別駐扎在江南、巴蜀、西北、荊襄四地確保地方穩(wěn)定,防止宵小趁機(jī)作亂。

    此次新鮮出爐的禁軍四統(tǒng)領(lǐng),韓世忠、高寵、楊再興三人都是人們耳熟能詳?shù)拿郑娙硕贾肋@三人是張寶的鐵桿親信,早些年就一直追隨左右,此時(shí)獨(dú)當(dāng)一面,除了說(shuō)明張寶任人唯親外,也說(shuō)明這三人確有本領(lǐng)。

    可岳飛又是誰(shuí)?別看后世的岳飛名氣大,但在此時(shí),岳飛也不過(guò)只是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人物。人們本以為禁軍四統(tǒng)領(lǐng)的最后一名人選會(huì)是同樣也算張寶鐵桿親信的狄雷,卻不想被這個(gè)岳飛給“搶”走了名額。

    有些人本以為這是個(gè)機(jī)會(huì),但在詳細(xì)打探了一番之后,不由大失所望。這張寶果然任人唯親,那岳飛雖然此時(shí)聲名不顯,但卻是張寶的同門師弟兼義弟,二人同拜周侗為義兄,張寶不關(guān)照他這位小兄弟又關(guān)照誰(shuí)?

    岳飛并不清楚自己此時(shí)已經(jīng)被人劃入了張寶一黨,自離開(kāi)張寶前往河北投軍,大宋官軍內(nèi)的丑態(tài)算是給岳飛留下了深刻印象。對(duì)朝廷的失望,讓岳飛不自覺(jué)的向張寶靠近,而在金兵南下時(shí),朝廷的無(wú)能與張寶的作為又形成了鮮明的對(duì)比。

    岳飛是個(gè)很固執(zhí)的人,他認(rèn)準(zhǔn)的事情,除非是他自己愿意改變,否則外人萬(wàn)難更改。張寶也是了解了岳飛的脾性,才沒(méi)有利用同門或是義兄弟的關(guān)系來(lái)招攬?jiān)里w。他當(dāng)初選擇讓岳飛自己去親身體會(huì),對(duì)比好壞,而現(xiàn)在看來(lái),他當(dāng)初的決定賭對(duì)了。

    對(duì)于張寶的任命,岳飛并沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的抵觸情緒,而在與張寶見(jiàn)面時(shí)也表現(xiàn)出了親近之意,而這對(duì)張寶來(lái)說(shuō)也是好事。不管怎么說(shuō),讓張寶與自己心目中的英雄為敵,實(shí)在不是張寶所愿。

    天下大亂,烽煙四起,這本是國(guó)家滅亡后必會(huì)發(fā)生的事情。但由于張寶的強(qiáng)勢(shì)干預(yù),被擄走二帝的大宋僅僅是剛剛出現(xiàn)了一個(gè)大亂的苗頭,別被張家給撲滅了。天下大亂,說(shuō)明百姓人心不穩(wěn),浮躁之下受到小人煽動(dòng),但隨著張寶代表朝廷果斷出擊,消滅了那些意欲趁亂起事的野心家,再加上張家拿出過(guò)去儲(chǔ)備的糧食用于安撫民心,大規(guī)模大范圍的亂象并沒(méi)有出現(xiàn),而在人心穩(wěn)定以后,那些想要趁勢(shì)而起的人也就失去了成功的機(jī)會(huì)。要么老實(shí)下來(lái)做個(gè)順民,要么為了自己的夢(mèng)想死在安東軍的刀下。

    這世上不怕死的人很多,但明知必死卻還一心求死的人卻不多。大家都是聰明人,什么時(shí)候該做什么事,大部分人心里都清楚。除了在心里痛罵張寶壞了他們的大事外,表面上還是要表現(xiàn)出一副忠君愛(ài)民的態(tài)度,還真是難為他們了。

    大宋境內(nèi)的烽煙沒(méi)有四起,也沒(méi)有出現(xiàn)金人所期望的諸侯割據(jù)的局面,而在令人大失所望的同時(shí),完顏阿骨打一系的人也被完顏晟打壓的艱難度日。完顏?zhàn)谕麕缀跞姼矝](méi)的事實(shí),直接影響到了后繼者完顏?zhàn)阱龅氖送荆舨皇峭觐佇币苍诖藭r(shí)伸出援手,完顏?zhàn)阱錾踔翛](méi)辦法順利接手完顏?zhàn)谕粝碌奈恢谩?br />
    就如同宋初的趙匡胤、趙光義的兄弟之爭(zhēng)一般,此時(shí)的大金內(nèi)部也在進(jìn)行著“大房”歸屬的明爭(zhēng)暗斗。所不同的恐怕就是趙匡胤的后人已經(jīng)沒(méi)有重奪大房的可能,而完顏阿骨打一系的人還有這個(gè)機(jī)會(huì)。

    按照金國(guó)現(xiàn)在的傳位制度,完顏晟死了以后,便是完顏斜也繼位,而當(dāng)完顏斜也死后,皇位便會(huì)重新回到完顏阿骨打這一系的手中。但完顏晟卻并不希望在自己死后由完顏斜也繼位,他希望皇位的繼承永遠(yuǎn)留在他這一房。但過(guò)去是他手中最有力武器的女真人傳統(tǒng),此時(shí)已經(jīng)成了完顏?zhàn)阱龅热耸种械奈淦鳎瑸榱说玫娇梢耘c完顏?zhàn)阱龅热丝购獾摹袄鳌保谀舷鹿ニ谓Y(jié)束以后,完顏晟大肆提拔漢臣,平衡完顏?zhàn)阱龅热藢?duì)朝廷的影響力。

    金國(guó)的朝堂上有漢人一點(diǎn)都不稀奇。早在金國(guó)以前,無(wú)論是遼國(guó)還是西夏,當(dāng)權(quán)者就選拔漢人為臣,為己所用。金滅遼時(shí),除了俘虜了大批遼人,與遼人雜居多年的漢人官員同樣也俘獲了不少。而在南下攻宋時(shí),面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的金人,雖有人以死報(bào)國(guó),但同樣也有因貪生怕死而投降了金人的大宋官員。不過(guò)隨著金兵被安東軍擊敗,那些選擇投靠金人的漢人也就沒(méi)了在大宋立足的根本,隨著他們投靠的主子一同逃回了金國(guó)。

    叛徒,往往比入侵者更加可恨。而對(duì)于那些叛徒,張寶所代表的大宋朝廷可從來(lái)不會(huì)心慈手軟。殺戮,可以震懾人心。金兵走時(shí)立張邦昌為偽楚皇帝,而在蕭家穗率領(lǐng)安東軍攻下汴梁時(shí),以張邦昌為首的一眾偽楚官員而被安東軍生擒活捉。

    對(duì)于這些人,張寶的處置只有一個(gè),殺。什么刑不上士大夫?那也要分清是什么事。像這種為求自保而媚賊害主的人,死有余辜。張寶才不在乎被人說(shuō)行事殘暴,非常時(shí)當(dāng)用非常手段,若是太過(guò)在意旁人的看法,那最好什么事也別干,而且即便真的什么也不干,同樣也會(huì)被人說(shuō)是不作為。

    看你順眼的人,不管你做什么都是好的,即便做差了,他們也會(huì)想方設(shè)法的去“理解”,但看你不順眼的人,哪怕你做的再天衣無(wú)縫,他們同樣也可以雞蛋里挑骨頭,找出你的不是來(lái)。

    不如意事常**,可與人言無(wú)二三。認(rèn)準(zhǔn)的事,去做就是了,別人的看法,樂(lè)意聽(tīng)就聽(tīng)兩句不樂(lè)意聽(tīng),那就不要去理會(huì)。

    張寶殺伐果斷,在金兵圍城時(shí)為了討好金人而做出許多惡事的人皆被清算。不僅僅是張邦昌等官職在身的官員,還有那些勾結(jié)金兵欺壓良善的惡人,也同樣也沒(méi)逃過(guò)這一刀。在將張邦昌等人明正典刑的當(dāng)天,汴梁城內(nèi)亦有近千當(dāng)初在金兵眼里是“走狗”的宋人被一同斬首。

    一千零二十四顆人頭相繼落地,讓對(duì)張寶心存敵意的人膽寒。張寶,不同于他們過(guò)去所遇到的任何一個(gè)對(duì)手,實(shí)力強(qiáng)橫,殺伐果斷,比之金人要更加難以對(duì)付。

    若不能做到人見(jiàn)人愛(ài),那就要做到人見(jiàn)人怕,不管做到了哪一點(diǎn),對(duì)做事都有一定幫助。張寶有自知之明,明白想要做到人見(jiàn)人愛(ài)很難。索性便做人見(jiàn)人怕,至少在做事的時(shí)候,不會(huì)有人敢故意找借口耽誤正事。

    也或許真是張寶殺人不眨眼的態(tài)度起了作用,對(duì)于張寶代表朝廷發(fā)布給地方的政令,地方官員是真的不敢找理由拖沓。他們是真怕呀,這汴梁的張閻王殺人是真的不需要理由,什么刑不上士大夫,什么與士人共治天下,在他那里全是白扯。皇室宗親又如何?趙子岌、趙子游前車之鑒,當(dāng)眾下令斬殺了趙子岌、趙子游的韓世忠如今已是大宋禁軍四統(tǒng)領(lǐng)之一,一個(gè)擅殺皇親的人卻升官發(fā)財(cái),這上哪說(shuō)理去?

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