既然是本書已北宋末年為背景，那么中期甚至前期很多歷史人物肯定是要登場的，當然如果以我這“見不到讀者老爺支持，便立即自宮”的大內公公垃圾人品能寫到那一步構思的話，是肯定要寫的，此相關不包含劇透，所以放心看，只作為一個給歷史愛好者們的預防針。

    提醒：本人操刀歷史題材時，都是以眾所周知或史書有載的來寫，至于喜歡看陰謀論調和”歷史只是勝利者“書寫的謊言這種歷史虛無主義，如秦檜只是受皇帝逼迫成了奸臣，再比如岳飛只是個低級將領，沒有多少貢獻，這一點我不敢茍同，因為精神貢獻是無價的，而蒼蠅從不叮無縫的蛋，那么多人高宗不逼迫，偏偏逮著秦檜一個么，當然為了藝術加工和人物豐滿，些許杜撰與私貨肯定是存在的，但大基調以易中天老師那句話：”史書上寫的，我們信，史書上沒寫的，可以選擇信，也可以選擇不信。“

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    下面言歸正傳，關于岳飛。

    岳飛何許人也？

    字鵬舉，抗金名將，南宋中興四將之一，大家很熟悉的“民族”英雄。

    而問題就出現在這，民族二字為什么加引號，因為現在有一部分人聲稱他是英雄，但不是民族英雄。

    何為民族英雄？

    在這個時代，居士實在不敢定義，因為這些人是站在現代政治基礎上來看的，他們稱金人也是華夏文化的一部分，民族大融合的背景下，岳飛的存在不能稱為民族英雄，有礙“民族團結”。

    甚至偶然聽聞謠傳教科書上也不再稱岳飛為民族英雄，后來又恢復了。（小道消息，不知真假，網上得來，不造謠，不信謠。）

    當然也有經典范例：“有一天我們吞并了某個與我們有血海深仇的島國，大He成為了我們的一部分，若干年后，他們聲稱楊靖宇是條好漢，但不是民族英雄，那時你作何感想？”

    而這也是居士的態度，英雄就是英雄，他是那個時代的民族英雄，也必將成為歷史上的民族英雄。

    滿江紅岳飛

    怒發沖冠，憑欄處，

    瀟瀟雨歇。

    抬望眼，仰天長嘯，

    壯懷激烈。

    三十功名塵與土，

    八千里路云和月。

    莫等閑，白了少年頭，

    空悲切。

    靖康恥，猶未雪。

    臣子恨，何時滅。

    駕長車，踏破賀蘭山缺。

    壯志饑餐胡虜肉，

    談笑渴飲匈奴血

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