當然，如果只是這樣，徐景行也不會近似耍賴一樣從周俊明那邊把這套屏風背回來，他之所以看上這套屏風，更重要的原因在于這套屏風的物性有點奇怪。

    在周俊明家里，他一進門就發現了這套屏風的物性有點奇怪。

    第一眼看，這套屏風的物性也沒什么神奇之處，跟普通古玩沒多大差別，物性跟古玩本身沒多大差別，看上去像是一套虛擬的屏風，而且強度也一般，還沒完全凝聚成本相，只是有那么個虛影而已。

    可是在他的感覺中，這一套屏風竟然像一堵墻一樣將他的六識隔絕開來，隔絕效果比真正的墻壁還要強。

    以他的六識強度，一般的墻壁已經很難對他造成什么障礙了，比如說現在，他隔著兩堵墻都能聽到鄰居那對小夫妻正在白日歡愛呢，雖然那對小夫妻已經夠壓抑的了。

    這就是耳識增強到一定程度以后帶來的副作用。

    可是，就他這超強的耳識，在面對這套珠山八友這套雙面繪瓷板畫屏風時，竟然完全失效了，好像屏風后邊是個連光都透不出來的黑洞一般。

    這可就有點意思了，他還從沒見過這種物件呢。

    要說吧，物性確實神奇，更神奇的都見識過，可這種能主動隔絕六識的人屏風，他卻第一次見。如果只是這樣，也不值得大驚小怪，可周俊明也好，林小雅也罷，卻都沒有發現這套屏風的神奇之處，是他們根本沒注意？還是這套屏風對他們不起作用？

    不管是哪種可能性，都足以證明這一套屏風真的不是凡品，他要是能參透其中的奧妙，那豈不是能制作出一些專門針對六識強大的人的隱身道具？

    只是他同樣清楚，那種可能很小，因為他在這方面只是個門外漢，這世界上絕大部分的修行者也都是門外漢，全都是在摸著石頭過河，而他想象中的那種道具已經是非常成熟的類似于中的法寶一般的存在了，要是就那么輕易的被他制作出來，那傳說中的神仙還有那么值錢么？

    事實證明他的預感是對的，對著屏風研究了很久，卻一無所獲，連一丁點的玄機也沒看出來，放佛這種能力是這套屏風天生的一般。

    最后他只能將這種能力歸結于物性的存在。

    物性本來就挺神奇，具備各種各樣的特別屬性，而屏風在建筑、裝修中的效果本來就是隔絕視線、割裂空間的，屏風的物性具備一些類似的神奇效果也并不是那么匪夷所思。

    到天黑時，他把屏風收拾好，去接殷曉靜下班。

    剛剛把殷曉靜哄好，他自然要趁熱打鐵，免得小腰精再胡思亂想什么。

    而殷曉靜對房間里多出來的屏風也沒特別在意，只是端詳片刻夸了一句“好漂亮”就完事兒了，根據沒覺察到那套屏風的異常之處。

    不過也正常，連周俊明那種空門高手和林小雅那種天賦異稟的存在都覺察不到屏風的異常，殷曉靜要是能看出端倪來那才不對勁兒呢。

    這天晚上沒有林小雅那個大燈泡，兩個人可是好好的斗了一番，殷曉靜也是忍了好久的，食髓知味，殷曉靜也是有想念的。

    第二天，送殷曉靜上班，他則清閑下來，滿泉城的轉悠，看風景看山水看人看花，碰到什么好玩的還會多看一會兒，畢竟是有“本相之眼”的人，在他眼里的世界完全是另外一個樣子的，好玩的東西實在太多了。

    唯一的不好就是他的靈氣是有限的，不敢揮霍。

    如果靈氣充足，他真想每時每刻都開著“本相之眼”去轉悠，相信那一定是另外一種截然不同的體驗。不過就算不能時刻開著“本相之眼”，那也是一種無與倫比的體驗了。

    三天后，他在千佛山轉了兩圈，然后開始閉關作畫，完成小和尚想要的那幅畫以千佛山為主題的畫。

    又三天后，畫成了。

    這幅畫他用的是小寫意的技法創作的，沒用任何染料，一只毛筆，一塊松煙墨，一方澄泥硯，一只水盂，一對鎮紙，一張宣紙，一盆水，這就是他用到的全部工具和材料。

    然而這幅畫卻是他這一年里最滿意的一幅了。

    整幅畫長六十厘米，寬二十五厘米，卻將整個千佛山給收納在畫卷中，只是畫卷中的千佛山跟世人眼中的千佛山幾乎完全不同。

    他的千佛山像一尊臥佛，幾個凸起的山頭就是臥佛的頭、肩、胯、足等部位，而連綿的曲線正是臥佛躺下時的身體曲線，山上沒有草木和山石，而是一尊尊形態各異的佛像，然而遠看卻又像極了山水畫中的花草樹木。

    至于山上的景點以及一些比較顯著的的地形特征，同樣是一尊尊或莊嚴或慈祥或威猛或殺氣騰騰的佛像。

    也就是說，這千佛山上的一草一木一景一物，全是佛，全是佛像。

    其中最大的佛像在畫卷中有八厘米左右，非常顯眼，那是一尊彌勒佛，神態造型跟千佛山上彌勒勝苑景點中的那尊彌勒佛像幾乎一模一樣，然而畫中的彌勒佛像卻異常逼真，氣場也異常強大，放佛祂才是千佛山的千佛之主一般。

    而畫卷中最小的一尊佛像則僅有一顆米粒那么大小，普通人不用放大鏡可能都看不清這尊佛像的輪廓，只會以為是一個墨點。

    在整幅畫卷中，像這樣的大大小小的佛像，不多不少正好九百九十九尊，不過也可以說是正好一千尊，因為還有一尊佛像他并沒有畫出來，而是寫出來了，寫在了畫卷的左側，左側他用肥美優雅的蘇體字寫下了“千佛山”三個字。

    本來很正常的是哪個字，卻也被他寫的佛韻十足，尤其是中間那個“佛”字，姿態優美，構型端莊，可那個“亻”字旁卻怎么看怎么像一個雙手合十的小和尚，合起來給人的感覺就是一個恭恭敬敬的小和尚正雙手合十的虔誠禮佛。

    禮的是哪兒的佛？

    當然是漫山遍野的大小佛像。

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