想到那些可能存在的古代生物武器,祁景燾不由謹慎起來,伸手握住葉冰雪的手,一股股清純的養(yǎng)生真氣渡到葉冰雪的經(jīng)絡(luò),帶動葉冰雪自身的養(yǎng)生真氣循環(huán)流動。
“嗯景燾大哥,你還懂氣功啊!”葉冰雪只覺得一股暖洋洋的氣息從祁景燾的手上傳來,很快,自家身體內(nèi)似乎也有一股暖洋洋的氣息走遍周身,被墓穴陰冷侵襲帶來的刻骨寒意瞬間被清掃一空,不禁舒服的呻吟出聲。
“你才知道啊!呵呵,丫頭,現(xiàn)在我傳授你養(yǎng)生功聽我的指揮,你現(xiàn)在盤腿坐下,記住氣息的運轉(zhuǎn)路線,自己催動氣息運轉(zhuǎn)”祁景燾的聲音如同催眠,在葉冰雪的耳邊響起。
葉冰雪依照祁景燾的指示盤腿坐下,很快就進入物我兩忘的修行狀態(tài)。
葉冰雪處于自我修行狀態(tài)之后,祁景燾這才放心大膽地拿出一只大功能手電筒,對著石棺照射過去。
石棺四周的祭臺空空如也,唯獨石棺保存的非常完善,全息視角無法探測到石棺里面的微生物。他打算打開石棺的石蓋,看看里面到底有些什么東西?
初步估算一下,那石棺的石蓋重達半噸,正常情況下至少需要七八個壯漢才有可能打開。祁景燾不是普通人,沒外人旁觀的情況下,自然不用考慮是否驚世駭俗。
祁景燾圍著石棺轉(zhuǎn)了一圈,回到正前方,確定石蓋內(nèi)部有榫卯,推是推不開嘀。石棺正前方的蓋子厚實而突出,正好借力。
祁景燾張口咬住手電筒,雙手托舉,只聽“轟,吭,吭,吭!”
石棺瞬間被打開,傳出的轟隆聲以及后續(xù)的摩擦聲,在這種空曠黑暗的墓穴里面聽得非常清楚,也格外滲人。
這么輕易就打開了!祁景燾微微一愣,卻是毫不遲疑地雙臂用力,把石蓋高高舉起,則走幾步,把石蓋輕輕放在石棺則下方充當(dāng)墊腳石。用手電筒往石棺里面照射進去,眼前一片金燦燦,應(yīng)該是陪葬的金銀器皿的反光吧?
感覺沒什么特殊氣體冒出,祁景燾這才屏住呼吸站在石棺蓋上,把手電再照射進棺內(nèi)。這一照不要緊,祁景燾猛然感覺有一雙眼在盯著自己一樣,被嚇了一跳。
定神仔細觀看,手電光照射到的正是一具尸體,剛剛看到的應(yīng)該那具尸體頭部的位置,頭部位置周圍,都是一些金銀珠寶飾物作為陪葬物品。
只是那具尸體還沒有腐爛,剛才看到那雙眼珠子就處在頭部位置。這個時候,祁景燾卻是看得很清楚了,他確定那兩顆眼珠子,應(yīng)該不是人類的眼珠子。盡管有的人雙眼眼珠子很大,正常人類卻不可能擁有如此巨大的眼珠子,看看這具尸體的形狀就可以確定。
也就是說,那兩顆眼珠子,根本不是人類的眼珠子,為什么會是被放在那具尸體的眼眶位置呢?
祁景燾仔細看了好一會,發(fā)現(xiàn)那兩顆眼珠子一樣的東西呈黃色,應(yīng)該老虎一類的眼珠子。而那具還沒有腐爛的尸體上有一張巨大的虎皮覆蓋著。
由此可以判斷,石棺里面的那具尸體,果然不是普通人,至少是古代貴族王公一類的大人物。他仔細用手電筒,往里面照射進去,發(fā)現(xiàn)除了看到不少金首飾,他還看到了許多銅幣,那些圓形方孔的銅幣,至于其他陪葬品更多。
畢竟,這具石棺的內(nèi)部空間足夠大,至少有十六立方米,那么大體積的地方,可以裝很多陪葬品,這也是那些盜墓賊趨之若鶩的原因吧?
祁景燾不是盜墓賊,他也不需要這些死人錢,墓室里面的陪葬品對他沒什么吸引力。這里埋葬著一位諸侯王,讓他一直不被打擾那才是最好的。
要不是因為羅家村爆發(fā)瘟疫,要不是為了追查瘟疫病毒源頭,祁景燾也不會尋找并進入這位諸侯王的墓穴打擾逝者的安寧。
令祁景燾好奇的是,石棺里面這具尸體除了面容顯得有些猙獰外,尸體保存的非常完好。
正常情況下,一般人在死后被埋葬在地下,用不了十年,可能就腐化,數(shù)十年后只是剩下骨頭。
這正是所謂的塵歸塵,土歸土,最后融于土地而已。當(dāng)然也有例外,在考古界,早有發(fā)現(xiàn)被埋葬在地下上千年,還是不腐之身的古尸,最著名的莫過于馬王堆出土的辛追夫人。
祁景燾打開棺蓋仔細查看一番,除了尸體和陪葬品之外,并沒有發(fā)現(xiàn)什么生化武器,就再把那個石蓋給重新舉起,推回原位。
石棺里面沒有想找的東西,祁景燾不由再次仔細觀測墓室環(huán)境,發(fā)現(xiàn)室內(nèi)的溫度很低,但是,因為不潮水顯,所以沒有剛才外面那么陰冷。
里面這些地板,明顯是經(jīng)過人工雕刻出來的,還有洞壁上那些精美的圖案,每一副看起來都是栩栩如生,像是活了一樣。
祁景燾不是考古專家,這些古代美學(xué)不感興趣,只是好奇地看了一遍,發(fā)現(xiàn)沒有需要找的東西后,就往大洞左側(cè)進去,他看到里面還有兩個小型墓室。
遠遠的,祁景燾就感覺到里面,有股不同的異味。走近之后,那股異味越加明顯,嗅之,有想嘔吐的感覺。
那種味道到底怎么形容呢?只能說是那種老鼠死幾天發(fā)出來的腐臭味。
葉冰雪還在打坐修行,祁景燾也懶得進去查看。全息視角之下,可以清楚看過大批人類的尸體井然有序地分布在兩個小型墓室之中,有數(shù)十人之多。
那些尸體同樣沒有腐化,和躺在石棺里面那具男性尸體差不多。只不過,那副石棺里面躺的應(yīng)該是那個諸侯王,這兩個小型墓室里面橫排擺在那里的尸體的身份就復(fù)雜了,卻是除了男性尸體外,還有女性尸體,甚至還有老人和小孩的尸體。
這些尸體都是穿著衣服的,那些衣服應(yīng)該是古代漢服。祁景燾沒有真正研究過漢服的歷史,他并不是很肯定,只能先入為主地認為是漢服。那些衣服除了白色外,還有黑色,紅色,黃色等各種顏色。
在如此陰暗的地下墓穴里面,乍然看到這么多形形色色的尸體,就連擁有陸地神仙只能的祁景燾都感到一陣惡寒。
莫非,這些尸體是被殉葬的奴仆?
殉葬制度開始于什么時候,目前已經(jīng)不可考了。在華夏大地,考古發(fā)現(xiàn)早在六千年前的大汶口文化遺址中就有殉葬遺骨,商朝更有大量的殉葬遺跡,說明至少原始社會的三皇五帝時代就有殉葬、三千五百多年前的商朝已相當(dāng)流行了。
殉葬制度的理論根據(jù)是“封建迷信”,人們認為人死了會進入另一個世界,權(quán)力者生前使奴喚仆,死了也想享受這種殊榮,所以他要殺死生前伺候他的奴仆和女人,死了讓他們繼續(xù)為其使喚。因為嚴重的地位差距,被殉葬者無力反抗,只能隨這些權(quán)力者進入棺木。有的先被殺而埋,有的甚至被活埋。
墨子節(jié)葬下中說:“天子殺殉,眾者數(shù)百,寡者數(shù)十將軍大夫殺殉,眾者數(shù)十,寡者數(shù)人。輿馬女樂皆具。此為輟民之事,靡民之財,不可勝計也。“
意思是,君王殺人殉葬,多則幾百,少則數(shù)十將軍和大人殺人殉葬,多則幾十,少則幾個,并且是車馬、歌伎、舞女俱備,極其殘忍。這種殘酷的做法,害得人民無法做事,浪費民財更是無法計算。
就連主張厚葬理論的荀況也極力反對殺人殉葬,他在荀子禮論篇中說:“刻死而附生謂之墨,刻生而附死謂之惑,殺生而送死謂之賊!“
意思是,削減死人的隨葬品而增加活人的花費叫做“墨子之道“,減少活人的花費而增加死人的隨葬品叫做糊涂,而殺死活人為死人陪葬叫做兇殘!
然則自古以來都將殉葬視作一種等級的象征,殉葬的規(guī)模更是成為一個貴族身份勢力的代表特征,從來都沒有哪一個朝代能夠完全禁止。
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