真是皇天不負有心人，好人還是有好報嘀！

    沒想到，這位懂得使用生物武器的諸侯王竟然收藏有青囊經，而且還是兩部不同的青囊經。

    歷史上有兩部青囊經，一部是風水書，，作者黃石公。

    黃石公，秦漢時期的隱士，別稱下邳神人，后被道教納入神仙譜中。黃石公是春秋戰國時期的諸子百家流派之一，與鬼谷子齊名。相傳他隱居黃山著書立說，著有太公兵法、黃石公略，青囊經等。

    在他遇到張良之后，他把太公兵法、黃石公略傳給了被成為“漢初三杰”之一的張良，同時還留下著名的張良拾履的傳說。

    張良拾履這個故事出自史記留侯世家，故事大概是這樣的，黃石公在下邳圯橋上遇到少年張良，他故意把鞋子掉下去，讓張良幫他撿起來，張良全部照著做了，還恭恭敬敬的把鞋子給他穿上。

    于是黃石公跟張良說：“五天后的清晨，你在這里和我會面。”五天后的早晨，張良去了約定的地方，發現黃石公已經在那里了。

    黃石公生氣的對他說：“你與老人約定，怎么會遲到呢？”

    又約定五天后的早晨再在這里見面，張良這次天還沒亮就去了，結果黃石公又早在那里了，生氣的對他說：“為什么又來晚了？”

    于是又約張良五天后在此見面，這次張良頭天半夜就去了，過了一會黃石公也來了，高興的對他說：“孺子可教也！”

    于是贈送給他了太公兵法兵書、黃石公略兩本奇書。并告訴張良：“十三年后，你見到濟北谷城山下的黃石，就是我了。”

    張良第二天翻開書一看，竟然是太公兵法，于是刻苦研究，掌握了兵法謀略，后來他與劉邦相識，正是運用這部書的兵法幫劉邦平定了天下。

    十三年后，張良跟隨劉邦來到濟北谷城山下時，果然發現了一塊黃石，于是像對待寶貝似的建祠供奉起來。

    張良死了后，還把石頭帶進墓里與自己葬在一起。一說張良精通黃老之說，晚年跟隨赤松子云游，后來得道成仙。

    黃石公著的青囊經全經共分三卷：上卷敘述河圖五氣、洛書方位與陰陽二氣融合而化成天地之定位等學理，故謂之化始。中卷說出天地間形氣依附與方位配合而成一體的動力，故謂之化機。下卷說明天地間形氣方位與各種法則配合后的影響力，故謂之化成。

    黃石公著的青囊經是華夏歷史第一本有文字記載的風水經書。在華夏古代哲學體系下，青囊經確立了“風水學”的具體哲學思想和理論體系。

    黃石公著的青囊經雖然寥寥400余字，博大精深、簡潔明快、直言學理，而不故弄玄虛，卻將巒頭理氣風水之大成之法透露了出來，為風水學的發展奠定了基石。

    另一部青囊經是醫藥書，作者就是鼎鼎大名的神醫華佗。

    華佗就在民間，足跡遍于中原大地和江淮平原，在內、外、婦、兒各科的臨證診治中，曾創造了許多醫學奇跡，尤其以創麻沸散、行剖腹術聞名于世。青囊經就是他一生心血的結晶。

    華佗的事跡通過正史和野史流傳，早已經深入人心。正史認可他在醫術上做出具體貢獻的就有外科，兒科，婦科，針灸科，藥劑，藥膏，以及被人熟悉，世界上最早使用具有麻醉作用的麻沸散用來給人做手術，減輕痛苦。

    然后就是五禽戲，這給普通人或者體弱多病者，用來鍛煉最早的體操，無疑加強許多人的體質。

    可以說，華佗在醫術是全能的，無論是內科，外科，婦科，兒科，針灸科，五官科，藥劑科等等，他都會，同樣非常厲害。

    所以，無論是古代，還是現在，華佗差不多被神化了一樣。三國之后那些小有成就的醫生，又或者是那些江湖郎中，往往自稱是華佗再世，賽華佗之類的抬高自己。

    其中，只要想一想，在一千八百年前，他居然可以通過外科手術，可以給曹孟德做開顱手術，就可想而知他的厲害。

    畢竟，即便是現代醫學高等發達，開顱手術對許多普通人來說，都是一個很有風險的手術。但是，他在一千八百年前就可以做到了，這難道不是神一般？

    華佗在三國時代三位神醫當中，可以說是排在首位，也可以說排在中間。之所以會出現這種情況，正是因為他畢生心血之作青囊經沒有能夠留下來，以至于他在中醫界的地位相比起醫圣張仲景無法確定。

    因為不管他有多神，醫術有多全能，就因為沒有一部真正的著作流傳于世，在學術很嚴謹的狀態下，就無法不能證明他比同時代的張仲景厲害。這一點，和現代醫學界需要依靠論文，來證明自己的學術地位一個樣。

    所以，無論是著傷寒雜病論的張仲景，著千金要方和千金翼方的孫思邈，還是著本草綱目的李時珍，他們之所以世界聞名，成為一個時代的醫學代表人物，就是有自己的經典中醫書籍為證。

    毫無疑問，華佗那本青囊經沒有被傳留下來，一直都是華夏醫學界的損失，更是中醫學界的重大損失和心病。

    只要想一想，一千八百年前，就有現在西醫外科手術那么厲害的醫療手術。但是，偏偏失傳了，自然被不少人認為是杜撰的。

    熟悉三國演義的人基本上都知道，華佗是被曹孟德殺死的。

    三國演義第七十八回“治風疾神醫身死，傳遺命奸雄數終”說，曹孟德在洛陽自葬關羽后，每夜合眼便見關羽，甚驚懼又使工蘇越伐梨樹出血，致使曹孟德頭痛病加重，無人可醫。

    華歆向曹孟德推薦華佗，問曹孟德知此人否，曹孟德曰：“雖聞其名，未知其術。”

    于是差人星夜請來華佗，令診脈視疾。華佗提出用利斧砍開腦袋，取出風涎的治療方案。曹孟德以為華佗欲殺己，大怒，將華佗下獄。賈詡諫止，曹孟德不聽。華佗竟死獄中。

    華佗死后，曹孟德病勢愈重，不久亦終。并云華佗臨死前將青囊書贈與吳押獄，結果被吳妻焚燒。

    也就是說，其實華佗是有醫學典籍傳承的，華佗被曹孟德關于獄中之時，獄中有一獄卒十分欽佩華佗因此常常照顧他，華佗也感恩與他，在臨刑之際，告訴了這個獄卒自己曾經把自己一生所學編著成一本書名叫青囊經，被他放在某個橋的橋下，讓他幫忙取來。

    獄卒按華佗所說真的找到了這本書，華佗感恩于獄卒，也不忍心自己一生心血斷送于此，于是把自己的醫術傳承給了這個人，奈何時間有限，華佗最終還是死于曹孟德之手。

    青囊經卻被獄卒置于家中，自己白天看守監獄晚上就研究醫術。有一天，獄卒回家之后卻發現自己的妻子居然在燒著什么東西，走進一看居然是青囊經，一把搶過之后才發現已經燒了一半。無奈之下又氣憤與妻子的愚蠢，于是自己帶著半本青囊經離家出走，至此再無下落。

    現在在外面同樣是留傳有半部青囊經，那半部青囊經，祁景燾也了解過，他也不是很能夠確認是不是真的？畢竟，有可能是后人，當年可能有聽到這方面的留傳，編寫下來的。

    現如今，祁景燾居然看到這部以玉片書寫，金絲串聯的玉卷書籍，以及上面寫到的文字，他真的有種想要大哭出來的感覺。

    如果是在其他地方找到的玉簡，他可能并不相信。但是，這個諸侯王墓穴正可能正是處在那個時代，而他看到上面的內容，基本上可以確定是華佗的青囊經。

    在歷史書上說到，青囊經是華佗畢生心血，華佗又是那個時代最杰出的醫學家之一，又是全能醫術的情況下，可想而知，那本青囊經有多么珍貴。

    祁景燾知道這部由玉片編成的青囊經，肯定不是華佗編寫的那部，他最先可能只是用竹簡寫下來。

    至于這兩部青囊經為何出現在這位諸侯王墓穴？呵呵，歷史本來就是人寫的，哪里可能完整記錄事實真相，就當這位懂得使用生物武器的諸侯王是一位知識淵博，藏書無數的奇人好了！

【精彩東方文學 www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節首發，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。