孔宣讓小兵先去答話，他還有一些事情要交代，證道之機(jī)中蘊(yùn)含著大劫，一旦度不過，必定是身死道消。
等那小兵離開之后，孔宣對(duì)著魔家四兄弟說(shuō)到：“此次出戰(zhàn)，亦是我證道之時(shí)，此一戰(zhàn)生死難料。生，證得那混元大羅金仙果位，死，永遠(yuǎn)消失在這宇宙之中。
不管我是生是死，你們四位便獨(dú)自離去，莫要插手大周與大商之間的戰(zhàn)斗。大周伐商乃是天界與闡教共同驅(qū)動(dòng)的，所以他們不想身死道消的話，還是盡早離開的好。”
孔宣感知到證道之機(jī)將臨，又從證道之機(jī)中感知到了大危險(xiǎn)，因此心境上出現(xiàn)了破綻。后因魔家四兄弟無(wú)意識(shí)的幾句話，使得心境上的破綻修復(fù)，還進(jìn)一步使得心境圓滿。
這份恩情難以為報(bào)。
孔宣不知道這一去，究竟是證得那混元大羅金仙果位，還是身死道消。所以提點(diǎn)魔家四兄弟，讓他們?cè)缛粘樯黼x開的好。
魔家四兄弟雖然算不上旁門左道，但也只是有機(jī)會(huì)在金鱉島聽通天講道說(shuō)法而已，算不上是通天的弟子。
他們四兄弟也是沒有師傅師門傳承的修行者，他們?cè)趺纯赡苤捞旖缗c闡教要滅大商呢？這種事情根本不會(huì)大肆宣揚(yáng)，所以那些沒有大傳承和大背景的人根本就不知道。
此刻魔家四兄弟一聽大周滅商是因?yàn)樘旖缗c闡教。
他們四人直在心里罵申公豹，竟然將他們四兄弟卷入這戰(zhàn)爭(zhēng)中來(lái)。他們四個(gè)要是早早的知道滅商是天界與闡教的意思，他們四個(gè)絕對(duì)不會(huì)變與到其中來(lái)。
在宇宙之中一共就那么五方大勢(shì)力，天界、人教、闡教、截教和空門。這五方大勢(shì)力皆有混元大羅金仙坐鎮(zhèn)，其中最強(qiáng)的就是天界。
那天界強(qiáng)制煉化天帝神位，以此證得混元大羅金仙，雖然起步比不上斬三尸，再三尸合一的大羅金仙，也比不上煉舍利金身證道的混元大羅金仙，但經(jīng)過這數(shù)萬(wàn)年的時(shí)間，天帝其實(shí)力也不差。
只是比那些混元大羅金仙差了一分而已。
但由于天界有諸多大羅金仙，再加上有整個(gè)神道之力的加持，這天界可謂是第一大勢(shì)力。
除了天界，再就是截教。
通天教主的道是為眾生截取一分機(jī)緣。在宇宙之中，一切皆有定數(shù)，其機(jī)緣也是一樣。可通天教主能夠在宇宙之中為眾生截取一分機(jī)緣，可見他的實(shí)力高超。
截教又有萬(wàn)仙來(lái)朝，所以當(dāng)為第二勢(shì)力。
闡教有十二金仙，空門雖然只有一兩位金仙，但有兩位混元大羅金仙。再加上接引與須菩提證道之時(shí)差了一點(diǎn)，他們立下誓言才證得混元大羅金仙。
所以他們二位的力量被宇宙約束了一分，所以單對(duì)單，他們是最弱的混元大羅金仙。
闡教與空門的實(shí)力可謂是半斤八兩。
至于人教，太上雖然立了人教，但他只收了一個(gè)弟子，這樣看來(lái)人教最弱。不過太上卻是諸位混元大羅金仙中最強(qiáng)的那一個(gè)，他已經(jīng)到了可以以圣心壓天心的地步。
也就是說(shuō)他離超脫的境界最進(jìn)。
如果真的動(dòng)起手來(lái)，太上一個(gè)恐怕至少可以抵擋兩位混元大羅金仙。
不過太上的太上道的核心是無(wú)為，太上也不插手世俗之事，所以人教不參與排位。
此刻魔家四兄弟心慌慌，孔宣說(shuō)到：“你們也不必如此，只要你們及早脫身，就不會(huì)有事。”
天界與闡教都是龐然大物般的存在，只要在沒有影響到自身利益，他們就不會(huì)注意到魔家四兄弟。
孔宣又接著說(shuō)到：“這封神之戰(zhàn)極為危險(xiǎn)，說(shuō)不定就成了闡教眾人踏腳石。不過也有機(jī)緣存在，如果你們不想走仙道了，想入那天界為神。你們可以扶周滅商，等到商周之戰(zhàn)結(jié)束，你們就可以獲得天界的封賞，從而進(jìn)入天界為神。”
“孔將軍不要再說(shuō)了，我等四兄弟逍遙自在慣了，一旦如了天界，就被天條束縛，甚至連天界都不能出。神道雖然可以借信仰之力快速提高修為，但并不是我們四兄弟所要的。”魔禮壽說(shuō)到。
“一切隨你們的選擇。”
孔宣說(shuō)完之后，又招來(lái)眾位副將，將自身的情況大致說(shuō)了一遍，同時(shí)告訴他們，自己一旦敗了，各位副將可去下一關(guān)，也可以投降，更可以獨(dú)自離去。
反正就是不要留在三山關(guān)自尋死路。
孔宣在這三山關(guān)做總兵這么多年，他與那些將士也生出了情分。
諸天萬(wàn)界的修行者有萬(wàn)萬(wàn)千，但會(huì)與普通人或比自己修為低很多的人生出情分的，那是少之又少。
想大羅金仙這種等級(jí)的，基本上不會(huì)與普通人和比自己修為低的人生出情分，因?yàn)樗麄兊哪抗庵粫?huì)平視或往上看，絕不會(huì)低下頭往下看。
孔宣有一顆平等心，一切生靈在他眼中都一樣，這其中也包括了他自己。他認(rèn)為自己與其他生靈沒有什么區(qū)別。
唯一的區(qū)別就是比他們厲害。
但生活在這宇宙之中，那些普通人或修為比自己低的人，生活一樣精彩，一樣會(huì)綻放出絢麗的光彩。
孔宣的平等心才真正的以眾生平等對(duì)待眾生，而接引與須菩提的眾生平等乃是因?yàn)樗麄兊氖难耘c慈悲。
有可能正是因?yàn)榭仔軌蛴靡活w平等心對(duì)待眾生，所以他才能從五行之力中演化出造化之道。
造化之道是孔宣的道，但他但的核心是平等。
孔宣將一切事安排好之后，他獨(dú)自一人走出大商營(yíng)帳。在他走出大商營(yíng)帳的時(shí)候，他的內(nèi)心又一次發(fā)生了變化。
他感覺此刻的自己就是真正的混元大羅金仙。
這是因?yàn)榭仔男木骋呀?jīng)到了混元大羅金仙境界，只不過他的修為沒有到而已。只要孔宣能夠抓住這次證道之機(jī)，并且度過其中的劫難，他就是一位真正的混元大羅金仙。
也是至蠻荒時(shí)代以來(lái)，在這神州時(shí)代中，第一個(gè)證得混元大羅金仙的人。
他孤身一人站在姜子牙等人的面前，他一眼看去。
一位神，一位讓他感覺很奇怪的神。一位圣，一位證得混元大羅金仙的大佬。
他不知那神是什么神，他也不知道那位混元大羅金仙是那位圣人，他更不知道自己的證道之機(jī)源自誰(shuí)。
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