三重天和佛國(guó)乃是李耳與悉達(dá)多的道顯化出來(lái)，觀三重天與佛國(guó)，就可以窺探兩人的道之玄妙。
趙江河肯定不會(huì)放過(guò)這次機(jī)會(huì)。
三重天，以精神念頭所化，結(jié)合法則之力于精神，一重天一世界。
在趙江河的識(shí)海之中，兩個(gè)元神各自端坐一邊，并就猶如陰陽(yáng)一般。此刻兩個(gè)元神運(yùn)轉(zhuǎn)神通，收攏氣息，欲將一個(gè)識(shí)海化作兩方世界。
一旦識(shí)海一分為二，趙江河就會(huì)真正的變成“兩個(gè)趙江河”。
那時(shí)候仙道元神與神道元神就再無(wú)瓜葛，趙江河的修為境界雖然不會(huì)有多大的突破，但他的實(shí)力定會(huì)更進(jìn)一步。
不過(guò)要將識(shí)海一分為二并不是那么容易的，趙江河只是通過(guò)那三重天略有領(lǐng)悟，大致有了一個(gè)方向。
宗一則是如癡如醉。
自從跟在李耳身邊之后，李耳每一次講道，宗一都收獲良多。再加上李耳會(huì)指點(diǎn)宗一，宗一的修為境界有很大的提升。
特別是宗一對(duì)修行的感悟與理解，更是已非往日。
等到宗一出精神幻境之中，他的修為恐怕會(huì)突破到地仙境，那時(shí)的宗一恐怕是年輕一代修行者中第一個(gè)突破到地仙境的。
宗一觀看李耳與悉達(dá)多的打斗，他身上的氣息也發(fā)生了巨大的變化，只見(jiàn)他無(wú)法掩蓋氣的變化，身體四周出現(xiàn)種種異象。
有白云飄飄，有仙鶴若隱若現(xiàn)，背后好似出現(xiàn)一方仙境。
宗一連仙境都還未踏入，也沒(méi)有使用任何神通，只是氣息所引而已，就造成仙境異象。
從各個(gè)方面來(lái)看，宗一絕對(duì)是最適合修道的。
李耳說(shuō)到：“道……”
那三重天隨之融合在一起，化作一方世界，這方世界有了宇宙的雛形。
由混沌開始，陰陽(yáng)二分，時(shí)光流逝，三才顯四象定，眾生萬(wàn)物皆在世界之中。日月星辰交替，春夏秋冬輪轉(zhuǎn)，眾生生日輪回，萬(wàn)般種種皆是宇宙演化之道。
以道演化宇宙。
悉達(dá)多說(shuō)到：“佛……”
佛國(guó)之中的大佛站立而起，高達(dá)數(shù)萬(wàn)丈，站立在虛空之中，又好似站在無(wú)數(shù)空間之中。
大佛全身猶如金色琉璃，是由一個(gè)個(gè)琉璃佛界構(gòu)成，千萬(wàn)佛界，偉岸力量。整個(gè)佛家之力灌入大佛之中。
大佛千手千眼，無(wú)論從哪個(gè)方向看，都是大佛的正面。就算是大羅金仙，也看不到大佛的背面。
佛，超脫宇宙，到達(dá)彼岸。
這個(gè)超脫并不是踏入更高的境界，也不是超出宇宙，而是踏入了另外一個(gè)維度。一個(gè)高于宇宙，卻沒(méi)有超于宇宙的維度。
是夾在宇宙與混沌之間的一個(gè)維度。
大佛有如此境界，說(shuō)明須菩提有如此境界。
沒(méi)想到須菩提一聲不吭，卻已經(jīng)踏入如此境界。每一位混元大羅金仙都不可小覷，須菩提已經(jīng)半只腳踏出宇宙了。
大佛手掌攤開，可以遮天蔽日，手掌伸出，向宇宙雛形抓住。整個(gè)宇宙雛形落在了佛掌之中，佛的力量欲滲入宇宙雛形里。
悉達(dá)多說(shuō)到：“道兄，道不如佛。”
李耳說(shuō)到：“真的嗎？”
宇宙雛形轉(zhuǎn)動(dòng)，時(shí)而化作圓點(diǎn)，時(shí)而無(wú)限大。整個(gè)佛掌崩潰，整個(gè)空間都化作虛無(wú)，唯有一方宇宙雛形漂浮在虛無(wú)之中。
悉達(dá)多說(shuō)到：“道兄演化宇宙雛形，道兄是要追隨本體而去，超脫宇宙。”
大佛千手伸出，講整個(gè)宇宙雛形托起。一條手臂就是一股佛道之力，三千手臂，三千佛道之力，將整個(gè)宇宙雛形纏繞住。
李耳說(shuō)到：“三千佛道之力對(duì)應(yīng)宇宙三千法則，道兄也快要超脫了。”
兩個(gè)的修為相差不大，半只腳踏出了宇宙。
李耳與悉達(dá)多難分伯仲，一時(shí)間根本分不出勝負(fù)。現(xiàn)在諸多大佬都轉(zhuǎn)世下界，都是為了中土神州人族氣運(yùn)。
李耳與悉達(dá)多這樣斗下去，會(huì)讓其他幾位占了先機(jī)。
道家和佛家相爭(zhēng)，因?yàn)榉鸺乙龠M(jìn)一步，擋在最前面的就是道家，同時(shí)佛家再進(jìn)一步，道家的利益就會(huì)受損。
所以道家和佛家斗的最厲害。
他們心里明白，最大的敵人就是對(duì)方。但他們也明白，要快點(diǎn)分出勝負(fù)，不然中土神州的氣運(yùn)會(huì)被他人瓜分。
騎虎難下，只求快分勝負(fù)。
兩人斗得越來(lái)越兇，本來(lái)只是比拼對(duì)道的理解，現(xiàn)在他們的道開始引動(dòng)靈氣。一旦引動(dòng)靈氣，就會(huì)造成天地破碎。
趙江河見(jiàn)勢(shì)不妙，他立馬帶著宗一跳躍空間，進(jìn)入重重空間之中，能跑多遠(yuǎn)就跑多遠(yuǎn)。
在精神幻境之中，宗一未入仙境，根本無(wú)法空間跳躍。
如果將宗一留在原地，宗一恐怕會(huì)被余波所傷。宗一沒(méi)有想到趙江河會(huì)帶著他一起跳躍空間。
趙江河與宗一雖然躲入了空間之中，但李耳與悉達(dá)多的力量已經(jīng)開始朝著他們所在的空間波及而來(lái)。
趙江河大叫到：“兩位道兄，你們轉(zhuǎn)世下界是為了中土神州氣運(yùn)，如果再打下去，恐怕得不償失。”
趙江河最清楚李耳和悉達(dá)多最在乎的是什么，那就是李耳和悉達(dá)多的軟肋。
聽(tīng)了趙江河的話之后，李耳和悉達(dá)多雖然沒(méi)有罷手，但雙方減弱了力量上的比斗。
趙江河說(shuō)到：“兩位既然是為了中土神州氣運(yùn)而來(lái)，何不比誰(shuí)能獲得更多的信徒。”
信徒越多，就能匯聚更多的氣運(yùn)。
李耳說(shuō)到：“道兄，我們也不占你便宜，你已經(jīng)在這西極之地經(jīng)營(yíng)了這么多久，我們將這西極之地當(dāng)作比斗場(chǎng)。”
悉達(dá)多說(shuō)到：“當(dāng)然是中土神州最好。”
李耳說(shuō)到：“不，不，不，還是在這西極之地，這不是為道兄著想嗎？”
李耳在這里與悉達(dá)多打斗，就是為了削弱佛家氣運(yùn)，使得佛家無(wú)法進(jìn)入中土神州。如果將比斗場(chǎng)放在中土神州，那不是引狼入室嗎？
在那里比都行，就是不能在中土神州。
悉達(dá)多說(shuō)到：“這樣對(duì)道兄太不公平，畢竟我在這西極之地經(jīng)營(yíng)了多年，如果是在這里比，道兄恐怕贏不了我。”
悉達(dá)多希望進(jìn)入中土神州，如果是在中土神州之中比，佛家就可以早一點(diǎn)進(jìn)入中土神州。
不過(guò)李耳不同意，悉達(dá)多也不強(qiáng)求，因?yàn)橹灰荣愙A了，佛家一樣可以進(jìn)入中土神州。
在悉達(dá)多看來(lái)，佛家進(jìn)入中土神州已是定局。
在中土神州比，佛家提前進(jìn)入中土神州。在西極之地比，悉達(dá)多占盡優(yōu)勢(shì)，他一定可以贏，佛家一樣可以進(jìn)入中土神州。
李耳說(shuō)到：“輸贏誰(shuí)說(shuō)得定呢？”
悉達(dá)多說(shuō)到：“我們以傳播信仰為方式進(jìn)行賭斗，是為了快速分出勝負(fù)，又不傷了情份。不過(guò)既然是比輸贏，我們就要定下一個(gè)時(shí)間，盡快的分出輸贏。”
李耳說(shuō)到：“這是當(dāng)然，我們就以一年為期，誰(shuí)的信徒多，誰(shuí)就贏了。”
悉達(dá)多說(shuō)到：“好，一言為定。”
悉達(dá)多在西極之地經(jīng)營(yíng)了那么多年，早已擁有了不少的信徒，并且他的名聲已經(jīng)傳開，他有自信自己能贏。
這就好像兩個(gè)公司進(jìn)入市場(chǎng)開辟占有額一樣。
悉達(dá)多先進(jìn)入市場(chǎng)，已經(jīng)占有了一定份量的市場(chǎng)額度，李耳后進(jìn)入市場(chǎng)。后進(jìn)入的要開辟市場(chǎng)額度并不是那么容易的。
后世那么多公司，后入市場(chǎng)的要贏先入市場(chǎng)的，就算有資本加持，也不是一天兩天能打贏的。
如果兩間公司實(shí)力一樣，那就更難了，甚至?xí)苯虞數(shù)簟?br />
現(xiàn)在李耳和悉達(dá)多就是哪種情況。
兩人定下賭斗，同時(shí)收了神通道意。
李耳說(shuō)到：“道兄，我們一年之后再會(huì)。”
說(shuō)完之后，李耳和趙江河、宗一便離開了。當(dāng)李耳他們離開之后，悉達(dá)多坐在菩提樹下，說(shuō)到：“這次道兄你恐怕要失算了。”
只見(jiàn)悉達(dá)多背后的菩提樹搖動(dòng)，一片片樹葉猶如翡翠一般，上面顯現(xiàn)出諸多五彩珠寶。
菩提樹越來(lái)越大，同時(shí)越來(lái)越虛化，好似融入整個(gè)天地一般。
一陣陣佛意散開，遍布整個(gè)西極之地。
西極之地盡是佛意，眾生沾染了佛意，對(duì)佛法生出親近之意，恐怕再難體會(huì)其它的道。如果是佛法，眾生會(huì)聽(tīng)得入迷，如果是其它的道，則會(huì)入睡。
悉達(dá)多乃是須菩提轉(zhuǎn)世，須菩提是所有的圣人中最不要臉皮之人。前面還說(shuō)占了便宜，這樣的比斗對(duì)李耳不公平。
現(xiàn)在卻將整個(gè)西極之地籠罩在佛意之中，從而排斥其它的道。
如果是其他的混元大羅金仙，肯定不會(huì)這么快下死手，因?yàn)槠渌幕煸罅_金仙會(huì)言行一致。
既然說(shuō)不公，他們會(huì)先讓其變得公平再去比。
須菩提則不會(huì)，在他看來(lái)，既然不公了，那就讓不公平到底。
……
趙江河感知到佛道之力充斥在整個(gè)天地之間，趙江河說(shuō)到：“悉達(dá)多已經(jīng)出手了，整個(gè)天地都是佛道之力。道兄你要在這個(gè)充滿佛道之力的地方傳播道法，恐怕沒(méi)有那么容易。”
李耳走到一塊巨石旁，說(shuō)到：“信我者多，贏的就是我，至于用什么方法信我，那都不重要。”
李耳緩緩坐下，他身上的道袍化作袈裟，以道化佛。李耳身上佛光普照，四周的景象大變，佛光照耀在大地，大地化黃金，植物化金珠寶石。
一朵朵金蓮從地下涌出，有泉水噴出，檀香飄飄，佛音清遠(yuǎn)。
李耳說(shuō)到：“阿彌陀佛，善哉善哉。”
趙江河說(shuō)到：“太上化佛。”
李耳說(shuō)到：“以佛制佛。”
趙江河說(shuō)到：“原來(lái)道兄早有準(zhǔn)備，道兄以佛制佛，在佛意遍布的世界就需要以佛傳法。道兄此舉不止可以匯聚信仰，還可以分化佛家氣運(yùn)。”
李耳以道化佛，等于他就是一個(gè)冒牌貨，以冒牌貨混淆視聽(tīng)，這樣眾生就不知道誰(shuí)是真佛，誰(shuí)是假佛。
李耳說(shuō)到：“我們一年之后再見(jiàn)吧。”
趙江河說(shuō)到：“道兄既然是東來(lái)佛傳道，自然需要一個(gè)護(hù)道之人，就讓我來(lái)做道兄的護(hù)道之人。至于宗一，正好可以作為坐下比丘。”
李耳說(shuō)到：“多謝道兄。”
從此之后，西極之地又多了一位東來(lái)佛。東來(lái)佛帶著金剛因菩薩從東方而來(lái)，來(lái)到西極之地講法說(shuō)經(jīng)。
東來(lái)佛講小乘佛法，這小乘佛法皆是神通秘術(shù)，無(wú)法普度眾生，但是可以讓自己超脫。
人都是自私自利的，有幾個(gè)人修佛是為了普度眾生呢？大部分人都是為了自己超脫。
悉達(dá)多的大乘佛法雖然也可以讓自己超脫，但講究的是一個(gè)悟字。西極之地的蠻民本就智慧不高，智慧高的少之又少。
讓他們從大乘佛法之中悟出神通，那是難上加難。
學(xué)習(xí)小乘佛法就不同了，小乘佛法里的神通秘術(shù)皆有跡可尋，只要按部就班，總能學(xué)會(huì)一些神通。
至于能夠?qū)W到什么地步，那就不得而知了。
大乘佛法是難入門，入門之后修煉快，最后踏入最高境界之時(shí)又變成了難。修煉大乘佛法，那就是難易難。
小乘佛法不同了，小乘佛法其實(shí)是李耳根據(jù)道法推演出來(lái)的，與道法一樣。只要按部就班就能入門，入門之后卻很難修煉，但到了最后境界之時(shí)，由于根基打得好，又很容易突破到最高境界。
修煉小乘佛法，那就是易難易。
悉達(dá)多講述大乘佛法，能夠悟出神通的少之又少。那些悟不出神通的人，大部分的轉(zhuǎn)投到李耳的門下。
一時(shí)之間，李耳的信徒多過(guò)悉達(dá)多。
悉達(dá)多本就是須菩提轉(zhuǎn)世，他知道大乘佛法的缺點(diǎn)所在。佛家神通皆隱藏在大乘佛法之中，悟到了便踏入修行，悟不到，一輩子都是普通僧人。
須菩提的臉皮雖厚，但他是所有的混元大羅金仙之中唯一一個(gè)愿意承認(rèn)自己的弱點(diǎn)的人。其他那些混元大羅金仙為了面子，就算知道自己錯(cuò)了，也不會(huì)去改。
其實(shí)須菩提是最實(shí)際的一個(gè)，面子算得上什么呢？只要對(duì)自己有利就可以了。
悉達(dá)多是須菩提轉(zhuǎn)世，他當(dāng)然也是如此性格。
雖然賭斗還沒(méi)有結(jié)束，但輸贏已經(jīng)在眼前了。并且再拖下去，對(duì)佛家沒(méi)有利。如果是元始天尊和通天教主他們，他們肯定是硬抗。
悉達(dá)多就不會(huì)，他主動(dòng)找到李耳，直接了當(dāng)?shù)恼f(shuō)到：“我輸了。”
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