白靈神情微微一怔，她雖然不是佛門的信徒，不過對于三武滅佛事件略有耳聞。據說三武滅佛第一次發生在南北朝時期，當時北魏的太武帝拓跋燾親率鐵騎踏平四國，一統北方。當時佛法廣傳，很多人出家修行。他在438年下詔，令50歲以下僧侶還俗，以解決兵源的問題六年后，又以佛法搞“迷信活動”為由，下詔驅逐僧侶。446年，在重臣崔浩的進言下，太武帝拓跋燾發出最嚴厲的滅佛詔：擊破焚燒大量佛像及佛經，拆毀佛廟寺院，活埋僧侶。當時篤信佛法的太子再三上表

    勸諫，這才拖延了詔書的頒布，一些僧人僥幸逃脫，茍延殘喘。不過沒過幾日，滅佛詔再次頒布，全國便開始砸佛塔、毀佛像、燒佛經、殘殺僧尼。一時間，舉國上下，風聲鶴唳，佛教遭到滅頂之災。第二次，是發生在南北朝時期末期，三十二歲的北周武帝宇文邕親征北齊，前后共花了兩年時間再次統一北方。574年，宇文邕揚言不怕下地獄，佛、道齊滅，毀佛道經書、塑像，令和尚道士還俗。滅

    北齊后，又在原北齊境內禁斷佛、道二教，奪寺4萬所為宅第，焚毀佛跡，強迫300萬僧尼還俗，使北方佛法幾乎滅跡。次年六月北伐突厥，大軍齊至，武帝卻暴病而亡，年僅35歲。第三次，唐武宗李炎，信仰道教，26歲時登基。會昌五年八月，也就是845年，在深入清查后，開始大毀佛寺，詔書明令拆除寺廟4600余所，小寺院4萬余所，佛經大量被焚，佛像燒熔鑄錢，強令26萬多僧尼還俗，古印度和東瀛和尚也不能幸免。外來的回教、祅教、摩尼教、景教、回紇教也一同遭難，相應寺院被拆，京城女摩尼70人無所棲身，自盡回紇教徒多半死于被驅逐的途中史稱會昌滅

    佛。除了三武滅佛，歷代君王中還有唐高祖李淵、后周世宗柴榮兩位皇帝也有過類似的行為。他們雖然沒有像三武一樣將佛教趕盡殺絕，但只供養精進的佛、道家弟子，其他教徒都令還俗。起碼有九成以

    上的寺廟和道觀遭到滅頂之災。

    難道杜宇要像以上這五位皇帝一樣將佛門趕盡殺絕嗎？

    白靈雖然是妖怪，心里也贊成杜宇對佛門做出反擊，但她并不冷血，這種不顧一切的反擊肯定會連累無數無辜的信徒。

    到時候，也不知道有多少無辜的信徒被迫還俗，或者遭受迫害。

    白靈輕蹙秀眉，抬眼看著杜宇欲言又止，最終低頭不語。

    無論杜宇做出什么樣的決定，身為他的女人，白靈的立場不容改變，必須全力支持，哪怕這是一件傷天害理的事。

    看到白靈一副愁眉苦臉的樣子，杜宇哪還不知道她心里在愁什么？

    杜宇柔聲解釋道：“小狐貍，雖然要效仿三武滅佛，不過我卻沒打算迫害這些信佛的無辜信徒僧侶。畢竟，他們都只是普通人，不是我的敵人。我要做的就是將他們吸納為自己的信徒。”

    吸納這些信徒、僧侶為自己的信徒，杜宇就可以借助他們的信仰之力為己用。以后對抗整個佛門，他也有十足的底氣。

    畢竟，杜宇要面對的不是一個如來佛祖，而是在三界盤根已深的佛門。即便能分身，對手太過強大，也無濟于事。所以得借助眾生信仰之力。有了眾生信仰之力，面對佛門，就有一戰之力。

    “吸納為自己的信徒？”

    白靈眼睫毛輕輕抖動，顯然，她還是不太明白杜宇真正的用意，既要滅佛，又要吸納信佛的僧侶，這豈不是前后矛盾？

    “不錯。”

    杜宇笑著點點頭，繼續道：“我的初衷是滅佛，不是滅佛門的信徒與僧侶。當佛門在人間的信仰崩塌，我將作為引路人引導他們重新建立新的信仰，吸納成為我最忠誠的信徒。”

    聽到這，白靈心里大致上明白杜宇的想法，先是滅掉佛門在人間的信仰，再用別的手段將信佛的信徒和僧侶吸納成為自己的信徒，擴大自己的影響力。

    不過具體怎么實施計劃，杜宇還是沒有透露。

    對此，白靈心中愈發好奇，眨眼道：“那接下來的計劃要怎么做？有什么我能幫得上忙的嗎？”

    看到白靈滿眼盡是好奇的目光，杜宇動了戲弄之心，故作神秘一笑：“到時候你就知道了。”

    聞言，白靈白眼一翻，心里恨得牙根直癢癢，嘴角一抿，沒好氣道：“什么嘛，說一半不說一半，賣什么關子？”

    杜宇不由調侃道：“那你到底想不想知道？如果不想知道，那我就懶得說了。”

    這不是廢話嗎？

    白靈的好奇心徹底被勾起，當下便嗯了一聲，“想。”

    杜宇忍著笑意說道：“那先叫聲好聽的，然后我再告訴你全盤計劃。”

    “你愛說不”白靈惱怒地瞪了一眼杜宇，接著烏溜溜的眼珠一轉，強硬的語氣一軟，甜甜道：“那不知圣僧心里想讓我說什么好聽的話？”

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