埃及的亞歷山大城終于與利西馬科斯率領(lǐng)的艦隊(duì)取得了聯(lián)系。
一艘輕型運(yùn)兵船將整個(gè)希臘城邦最后的海上力量的訊息傳遞到了我的面前。
消息真可謂不好不壞。
大將利西馬科斯并非有勇無謀之輩，在與波塞冬帶領(lǐng)的怪船大軍的接觸**鋒之中，便清醒地認(rèn)識(shí)到自己面對(duì)的是誰(shuí)！
那是一場(chǎng)毫無勝算的戰(zhàn)爭(zhēng)，他當(dāng)即立斷撤出了艦隊(duì)。
在這個(gè)時(shí)代，需要極大的勇氣，亞歷山大大帝留給將領(lǐng)們的傳統(tǒng)不僅僅是統(tǒng)帥身先士卒、首當(dāng)敵沖，還有戰(zhàn)斗至死、絕不后退的榮耀除了極個(gè)別敗局已定的情況。
雖然利西馬科斯損失了作為海軍統(tǒng)帥的個(gè)人威望，但在全局下看，為人類聯(lián)盟留下了絕大部分主力戰(zhàn)艦。
與波塞冬的海軍交鋒雖然只有短短的數(shù)十分鐘，整個(gè)希臘艦隊(duì)卻折損了三十艘重型戰(zhàn)艦。
海神在海上的威力是可想而知的，利西馬科斯顯然看透了這一點(diǎn)，即便是在撤退的途中，波塞冬那威力無比的三叉戟掀起的海上風(fēng)暴還是吞沒了六十艘戰(zhàn)艦，共計(jì)損失作戰(zhàn)船只近百艘，三千余名戰(zhàn)士葬身魚腹。
利西馬科斯退入地中海中部，通過近海的桅桿了望得出了一些不完全確定的軍事情報(bào)。
諸神的軍隊(duì)規(guī)模仍然在擴(kuò)大之中，整塊希臘半島的陸地之上到處是松散的、遍地移動(dòng)的“士兵”。
兩大主神似乎分成了兩條作戰(zhàn)路線。
波塞冬帶領(lǐng)海軍艦隊(duì)已經(jīng)為進(jìn)入地中海做最后的籌備。
大量的、千奇百怪的運(yùn)兵船憑空出現(xiàn)在海上。
那些都是為戰(zhàn)神阿瑞斯強(qiáng)橫的陸軍部隊(duì)準(zhǔn)備的運(yùn)兵船，一旦那些兇神惡煞般的家伙登陸，在加上一個(gè)殘暴肆虐的主子，比波塞冬更加恐怖。
在兩大神只完成踏上整塊亞非大陸的總動(dòng)員的同時(shí)，托勒密必須盡量堆積可供調(diào)遣的部隊(duì)，以應(yīng)對(duì)來犯之?dāng)场?br />
圖書館長(zhǎng)蜜雪兒“先生”對(duì)法老的質(zhì)疑的很有道理：“擁有堅(jiān)定意志的人，往往有其虔誠(chéng)的信仰或是信條作為支撐，這些人是最難以搞定的家伙。”
但是作為整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的統(tǒng)帥托勒密斷不能夠請(qǐng)來一些泛泛之輩，空耗糧草、樹效尤之例、阻擋大軍沖鋒的腳步。
為了強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，托勒密愿意做任何嘗試，并承擔(dān)所有的挑戰(zhàn)的風(fēng)險(xiǎn)。
在此之前，托勒密需要一整條記憶的線索。
他決定再次賭上一把，開一個(gè)好頭！
法羅斯島上再度閃現(xiàn)出耀眼的光華，那并非是為了黑暗夜色中的航船指引方向，而是人類世界最后的聯(lián)軍統(tǒng)帥又開啟了時(shí)空通路。
當(dāng)托勒密的雙腳再度踏上冰冷的花崗巖地面的時(shí)候，險(xiǎn)些因?yàn)轶w力不支而跌倒。
濫用神器之力對(duì)于**的影響越來越明顯，以至于他為在一場(chǎng)決戰(zhàn)中，出現(xiàn)異常而被擊倒感到憂心忡忡。
圣墓大教堂。
托勒密第四次回到這里。
這是他除了亞歷山大時(shí)代之后的唯一一個(gè)時(shí)空的落腳點(diǎn)。
大教堂的存在代表著人類此時(shí)已經(jīng)進(jìn)入了中世紀(jì)的文明，圣城的榮耀臻至頂峰，因?yàn)榻烫脙?nèi)部華麗光輝，必然是教會(huì)的鼎盛時(shí)代，托勒密三次前來都幸運(yùn)地取得了想要的勝利。
他邁步向前，有三個(gè)伙伴亦步亦趨緊緊跟隨。
冷靜的本多忠勝負(fù)責(zé)保護(hù)張儀的安全，至于瓦西里托勒密也不知道為什么又讓這個(gè)跟屁蟲來了。
高高的穹頂之下，一片靜謐，既沒有信眾的祈禱之聲，也沒有空靈高貴的圣歌合唱團(tuán)，甚至連神職人員也未見蹤影。
此時(shí)乃是托勒密擊殺黑袍人之后的時(shí)間，尸體已經(jīng)被清理干凈，仿佛一切都未發(fā)生過一樣。
如果你有著多次穿越時(shí)空的旅行經(jīng)歷，必有一種怪異的感受：一切人物與景物彷如夢(mèng)幻。
托勒密想這便是另一種精神上的另外一種折磨吧？
神器之力令他超越常人范疇，贏取無上的榮耀以及受到頂禮膜拜，代價(jià)同樣是尋常的世人難以忍受之痛苦。
幽暗之中，在些微光明的壁上燭火映照下，托勒密看到正前方高高在上基督的象征，一具巨大的十字架。
他向前緩慢邁步，每一步都沉重一場(chǎng)，直至那碩大的銀質(zhì)十字架之下，仰視基督教神圣的象征，暗暗為自己的祈禱，如果神真的存在，并且能夠聽見人類的聲音的話，希望他賜福于面前之人。
接下來便要打開圣母大教堂那沉重的大門。
眾人就像是著名的關(guān)在盒子中的薛定諤之貓，對(duì)門外的世界一無所知。
而打開門的一瞬間，無數(shù)個(gè)“可能”瞬間塌縮了，無數(shù)個(gè)潛在的世界合并為唯一的一個(gè)，其結(jié)果決定著人類聯(lián)盟的未來！
如果非要讓他向瓦西里解釋的話，那就是一句話：“希望運(yùn)氣站在我們的一邊！”
托勒密盡量輕柔地將沉重的門閂從裝飾精美的厚重木門上抽出。
再用力將大門推開一個(gè)剛好容許一個(gè)人通過的縫隙。
一陣清爽宜人的冷風(fēng)襲面而來。
門外是開闊的廣場(chǎng)，頭頂之上是晴朗寧?kù)o的夜色。
沒有一絲云彩。
一輪皎月正掛在半空中。
眾人正站立在一座平緩的山崗之上，圣墓大教堂壯觀的十字架矗立在夜色之中，顯得莊重威嚴(yán)。
君士坦丁大帝經(jīng)過勘定，判斷此地正是耶穌的遇難地點(diǎn)，從而在此修建這一系列宏大的建筑。
那么這里就是傳說之中的沾染了圣血的髑髏地基督的罹難之地，他作為凡人**生命的終點(diǎn)。
若是他真的如圣經(jīng)中描述的為至高神的話，確是另一種生存方式的開始
借著晴朗的月色，托勒密發(fā)現(xiàn)在巨石修造的拱門之上插著一面紅色白十字的旗幟。
在更遠(yuǎn)出，是高大的城墻，和堅(jiān)固的尖狀塔樓。
同樣飄揚(yáng)著白底紅色十字的旗幟。
如不細(xì)心觀察，很難看出十字的形狀略有不同。
很明顯這正是基督教世界占據(jù)耶路撒冷的鼎盛時(shí)代。
風(fēng)中烈烈作響的旗幟正是名震西方世界歷史的兩大騎士團(tuán)：醫(yī)院騎士團(tuán)與圣殿騎士團(tuán)的標(biāo)志。
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