周濂老人的故事，幾次三番的在葛荊心頭徘徊。
在劉棠老人盯上他的時(shí)候，葛荊就想到過拿魔心經(jīng)對(duì)他能起到什么樣的作用。
傷，不見得有效果，瘋癲卻絕對(duì)能醫(yī)好。
幫還是不幫，拿魔心經(jīng)傳還是不傳。
葛荊幾乎沒有猶豫就決定，只要他們二老開口，他就幫。
無他，葛荊想到唐悅，想到密幽的陰謀。
那個(gè)時(shí)候，如果沒有周濂出手，洗劍川的人追上牟云鎬是一定的，不放過唐悅同樣也是絕對(duì)的。
按照這樣推斷，還在唐悅肚子里的他，能否存活就不好說了。
這樣推算周濂也算是救過他一命。
如果葛荊不知道也就算了，既然知道了，救命之恩總不能當(dāng)作不知道吧？
但是，葛荊想幫周濂，也不能太主動(dòng)，畢竟他們相互并不認(rèn)識(shí)，還不如劉棠，最少見過面。
所以他就在哪等著，等著劉棠或?qū)幾雍愠鍪帧?br />
而這半個(gè)月時(shí)間，葛荊先用兩天把拿魔心經(jīng)通讀兩遍，其后幾天他沒去背誦秘籍，背誦的活交給了楊雨池和楊驚雷。
葛荊是在用心體悟。
功法背誦，只能是將文字和圖畫記住，不能書寫下來的話，時(shí)間久了很容易忘記。
用心體悟之后就不一樣，他能將功法變成自己的，練成之后更會(huì)變成本能。
功法修行外在因素影響很大。
他以個(gè)人本身功法為因，參悟功法為果。
就好比同一本功法，道門弟子、儒門弟子或佛門弟子用本門功法為輔去參悟，自然會(huì)得出不一樣的結(jié)果。
甚至差別大的話，修煉出的功法還會(huì)完全相反，能讓人瞠目結(jié)舌。
不過拿魔心經(jīng)葛荊看了兩遍，發(fā)現(xiàn)其中核心完全出自道門心法，在仔細(xì)琢磨一下，葛荊笑了。
因?yàn)樗褪浅鲎陨锨迮桑c黃庭經(jīng)有不小關(guān)聯(lián)。
上清派，點(diǎn)蒼派就是出自上清派，存思服氣。
拿魔心經(jīng)也是存思身內(nèi)諸神、身外諸物來集中意念，達(dá)到精神內(nèi)守，神不外馳。
這一句核心正體現(xiàn)了上清經(jīng)法的根本。
點(diǎn)蒼派是以黃庭經(jīng)，太上黃庭內(nèi)景玉經(jīng)和太上黃庭外景玉經(jīng)，還有上清大洞真經(jīng)三十九篇，大洞玉經(jīng)，太上無極總真文昌大洞仙經(jīng)，上清大洞真經(jīng)玉訣音義為根本**。
這些根本**全部供奉在藏經(jīng)閣五層，由掌門、各位長(zhǎng)老分配。
葛荊沒入點(diǎn)蒼派，自然看不得這些法門，但他在玉局峰藏書閣那兩年也不是白待白看的。
一層的雜書，二層、三層的功法任由他翻看，沒有一點(diǎn)限制。
他發(fā)現(xiàn)，五層那些根本**不是平白來的，核心理念全部出自于前三層，什么三洞修道儀、道門七葉圖、云笈七簽、上清洞真智慧觀身大戒文，這些道門經(jīng)書遍地都是，只不過除了道士外很少有人會(huì)看。
玄者的時(shí)間都會(huì)投在拳腳功法的修煉上，那里會(huì)去看那些枯燥繁雜的道家經(jīng)文。葛荊會(huì)看，還是因?yàn)樗醭霰庇蚧脑瑥哪X海記憶云中識(shí)字后興奮不已，偏偏沒有書讓他看。
驟然間進(jìn)入藏經(jīng)閣，有這么多書讓他隨便看，那里會(huì)挑三揀四，自然按著順序去讀去想去領(lǐng)悟，道家經(jīng)文就在這種情況下進(jìn)入他的腦海。
正是這種無思無念的狀態(tài)，感悟才會(huì)最深刻。
葛荊學(xué)會(huì)三門劍法，學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的玄氣運(yùn)行，沒有基礎(chǔ)也沒有理念，就如水上浮萍，無根無基，稍不注意就不知道偏到那里去了。
道家經(jīng)文雖然不是功法，但其中理念卻正好填補(bǔ)葛荊的空缺，為他把住了正確的方向，讓他感悟極深。
現(xiàn)在看到拿魔心經(jīng)，一眼看透上面的遮掩，拂去雜質(zhì)抓住最深層的理念。
再后來，形成一套屬于自己的功法，輕易的練成拿魔存思法。
這期間所用時(shí)間不過十天。
十天的時(shí)間，楊驚雷、楊雨池將整本書背下來，刁御也收回拿魔心經(jīng)離開。
那邊，劉棠老人跟著寧子恒來送行，看到拿魔心經(jīng)頓時(shí)兩眼變得火熱，簡(jiǎn)直能將秘籍點(diǎn)燃。
可惜他的目光火熱是火熱，卻什么都不敢說，甚至還要將充滿火熱的雙眼低下，深怕被刁御發(fā)覺出什么。
刁御到來的第一天，他和葛荊簡(jiǎn)單的交談，內(nèi)容之火爆直接把劉棠老人和寧子恒震懾。
以至于，劉棠老人明明對(duì)拿魔心經(jīng)冀盼到不行，卻也只能看著刁御揣著拿魔心經(jīng)瀟灑的離去，而無能為力。
這個(gè)時(shí)候他很急迫，可周濂老人雖然被六扇門找到，卻是在數(shù)千里之外。
要回泰安，最少還要五天。
這五天的時(shí)間里，葛荊將拿魔心經(jīng)傳授給陸圻、陸培，他們哥倆傳承來自越嶲郡陸家，那是儒門功法。
至于楊驚雷和楊雨池，不管他們學(xué)自李默安的少陰玄功、太乙玄功，還是登上玉局峰后學(xué)來的清微靈寶玄功和清微雷霆秘法，包括后來改修的景霄五炁、景霄妙靈寶華天都是道門玄功。
有此根基，葛荊自然不想擅自插手，任由他們參悟，當(dāng)然，楊驚雷小哥倆對(duì)拿魔心經(jīng)的任何推衍都需要他檢驗(yàn)，待推衍完畢才能修煉。
拿魔心經(jīng)畢竟是修持神魂的功法，如有任何疏忽都會(huì)影響到神魂，影響到神志，嚴(yán)重的話甚至?xí)屔窕隄⑸ⅲ兂梢粋�(gè)傻子、白癡。
存思即為觀想，他是把人體五官、五臟，六腑諸神凝聚出來形成種種神像。
像上清派就有種種派系，譬如人體五官有七神，發(fā)神蒼華字太元，腦神經(jīng)根字泥丸，眼神明上字英玄，鼻神玉壟字靈堅(jiān)，耳神空閑字幽田，舌神通命字正倫，齒神峰字羅千。
五臟六腑神有六神，即心神丹元字守靈，肺神皓華字虛成，肝神龍煙字含明，腎神玄冥字育嬰，脾神常在字魂停，膽神龍曜字威明。
而后更有全身八景神，以及三部八景二十四之真形。
楊驚雷和楊雨池修煉過的功法比葛荊多，對(duì)高階功法的見識(shí)上也比葛荊強(qiáng)。
如此種種，兩個(gè)小家伙貪心得很，從拿魔心經(jīng)上衍化出的觀想圖自然也比葛荊更繁復(fù)。
繁復(fù)，除了更難參悟并不能代表更強(qiáng)，甚至悟性不強(qiáng)、心性不足的情況下參悟，失敗幾率比簡(jiǎn)單更高。
葛荊看著他們參悟后畫出的存思神像忍不住搖搖頭，招來兩個(gè)小家伙，把觀想圖擺在桌上，他一點(diǎn)一點(diǎn)的分析著，講解著，完備著，增刪潤(rùn)色后，存思神像陡然一變，完全換成另一幅樣子。
“我們不是要主修觀想法，僅是為了錘煉神魂，所以主修存思九宮五神即可。”
葛荊給兩個(gè)小家伙定下核心思想，那就是鎮(zhèn)心魔，淬神魂。
九宮，是頭部天庭、明堂、極真、洞房、玄丹、泥丸、太皇、流珠、玉帝九宮之神。
五神，指符籍之神，即太一、公子、白元、司命、桃康。
葛荊給他們定下來的存思觀想法完全拋棄其他，只存想九宮頭部天庭和明堂，五神之太一、桃康。
其余的觀想圖，必須要他們把神魂穩(wěn)固之后才可以，要不然神魂不穩(wěn)，觀想太過復(fù)雜的存思圖，也能將神魂觀想崩潰的。
聽到葛荊的講解，兩個(gè)小家伙連連點(diǎn)頭。
他們參悟出來的觀想圖其實(shí)很不錯(cuò)，畢竟拿魔心經(jīng)的底子好。
底子好，就不容易出錯(cuò)。
再聽葛荊的話，等他們神魂穩(wěn)固之后也能繼續(xù)修煉，這不亞于一部拿魔心經(jīng)成就一套系列觀想圖。
楊驚雷這種說法，葛荊也十分認(rèn)可，不過要繼續(xù)修煉下面的觀想圖必須要他同意才成。
確定觀想圖，下面的修煉只需葛荊看護(hù)幾日，待他們四人全部修成就無需在意了。
而這個(gè)時(shí)間用了五天。
五天，正好周濂老人回歸之日。
當(dāng)時(shí)周濂老人從天而落，一股煌煌威勢(shì)鋪滿整個(gè)山谷。
這股威勢(shì)，修為高深的人能感覺到有一**日映入腦海，修為差的人卻只會(huì)感覺到心頭一凌，好似被猛虎叮住，隨時(shí)都要撲過來撕咬一般。
所有人同時(shí)抬頭，正好看到周濂老人飄然而落，仿佛遺世獨(dú)立，羽化而登仙的仙人一般。
周濂這個(gè)樣子出現(xiàn)，葛荊不能罔視，帶著被驚動(dòng)的四個(gè)家伙走了出來。
葛荊手中提著紫虹劍，兩眼微瞇，一副隨時(shí)出手的架勢(shì)，頓時(shí)把劉棠老人嚇壞了。
他雖然沒見過葛荊出手，但從葛荊檔案中的描述中能看知道，這家伙身手絕對(duì)強(qiáng)悍。而從葛荊跟刁御那日交談中也能知道，這家伙的身份也十分了得，絕對(duì)得罪不了。就更不要說，他還想從葛荊手中得到拿魔心經(jīng)給周濂治病呢。
看到劉棠著急的樣子，葛荊笑笑的收起長(zhǎng)劍，仰頭看著周濂。
此時(shí)，周濂老人居高臨下的看著劉棠，隨后又把目光落在葛荊身上，雙眼炯炯毫不客氣。
周濂老人接到劉棠的傳話，自然知道他的想法，同樣也知道他們的目標(biāo)就在葛荊手中。
經(jīng)過將近二十年的折磨，周濂老人自然是極其期盼拿魔心經(jīng)。
有所求是有所求，可心中的傲然卻不允許他向葛荊低頭，卑躬屈膝般的去求。
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