經(jīng)過(guò)傅鴻來(lái)的介紹，歐陽(yáng)野才知道，巫縣作為巫山派直屬地盤(pán)，各種江湖勢(shì)力雖然不多，但也不少，七八個(gè)是有的。
并且這些勢(shì)力都是如歐陽(yáng)虎時(shí)期神木幫一般的小團(tuán)伙，各自最強(qiáng)的武者都是第二境，連個(gè)第三境都沒(méi)有。
故此，以往這些個(gè)江湖勢(shì)力都對(duì)巫山派俯首帖耳，不僅將巫山派弟子當(dāng)大爺一般供奉著，就連收入都至少要分給巫山派一半。
去年巫山派被歐陽(yáng)野除滅，這些江湖勢(shì)力最初是相當(dāng)高興的。
因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，歐陽(yáng)野雖強(qiáng)，神木幫卻并不強(qiáng)，即使滅掉了巫山派，怕是在相當(dāng)長(zhǎng)的一段日子里，神木幫都沒(méi)時(shí)間整頓他們這些小的江湖勢(shì)力。
前幾日聽(tīng)聞神木幫將總舵搬到了龍脊嶺，這些小江湖勢(shì)力才明白巫縣要徹底易主了。
不過(guò)，目前除傅鴻來(lái)外，其余江湖勢(shì)力仍在猶豫不定地觀望著，或者說(shuō)心存僥幸。
畢竟，以前巫山派都是允許他們存在的，神木幫就名聲來(lái)講比巫山派要好，說(shuō)不定會(huì)允許他們自由發(fā)展呢？
大不了，就是將以前進(jìn)貢給巫山派的銀錢(qián)給神木幫而已。
聽(tīng)傅鴻來(lái)講完，歐陽(yáng)野并未就此事說(shuō)什么，而是話語(yǔ)一轉(zhuǎn)道：“我神木幫的林場(chǎng)、伐木場(chǎng)地盤(pán)目前都?xì)w到木行旗下面，且已有十四個(gè)堂口。紅葉幫既然也是木幫，那便添為我神木幫木行旗第十五個(gè)堂口吧。”
“至于堂主之位，就留給傅兄弟。之后我再派人協(xié)助傅兄弟將幫中人員整編、訓(xùn)練一番，紅葉幫弟兄便算是徹底融入我神木幫了。”
傅鴻來(lái)自然不會(huì)在這最后一步提出什么異議，當(dāng)即抱拳道：“但聽(tīng)?zhēng)椭鞣愿溃 ?br />
之后，歐陽(yáng)野又與傅鴻來(lái)閑聊了點(diǎn)別的，便親自將其送下山去，以示對(duì)這位巫縣主動(dòng)歸附的幫主的重視。
待回到山上，歐陽(yáng)野便對(duì)燕北尋道：“明日燕護(hù)法便下山去尋巫縣其余幾個(gè)江湖勢(shì)力，按照我今日對(duì)傅鴻來(lái)所講的傳個(gè)口信，令他們?cè)碌浊白龀鲞x擇。若月底一過(guò)，仍不來(lái)歸附或者解散勢(shì)力的，直接掃滅。”
燕北尋本就覺(jué)得此事是他之前未思慮到，沒(méi)有在歐陽(yáng)野來(lái)之前做好，想要補(bǔ)救。
此事聽(tīng)歐陽(yáng)野給了機(jī)會(huì)，當(dāng)即振奮地抱拳應(yīng)道：“是！”
次日燕北尋下山，歐陽(yáng)野則開(kāi)始著手準(zhǔn)備建立神木幫子弟學(xué)校一事。
當(dāng)然，這個(gè)世界還并無(wú)學(xué)校一說(shuō)，只有學(xué)堂、學(xué)塾、書(shū)院等稱呼。歐陽(yáng)野又不像辦得太過(guò)小氣，便取了個(gè)“雛鷹院”的稱呼。
場(chǎng)所選在以前巫山派濁脈外院弟子居住的“雛菊苑”這處園子占地十幾畝，里面不僅景色不錯(cuò)，房屋也都是現(xiàn)成的，只要稍稍改建一番，便能成為一間間學(xué)堂乃至宿舍。
至于練武，在園子中的空地上便行。
籌備好后，歐陽(yáng)野一邊派高強(qiáng)、陳來(lái)下山，在巴北、巫縣流民、乞丐中尋找孤兒。
以六至八歲男童為宜，身體沒(méi)有大毛病，若已開(kāi)蒙識(shí)字則最好。至于人數(shù)，二十個(gè)即可。
另一邊，他又將建立雛鷹院之事通告神木幫上下，言明這是幫中子弟受教育之所，由他任雛鷹院院主。
普通幫眾，直系后輩年齡在八歲至十歲之間的男童，皆可來(lái)入學(xué)。
黃葉級(jí)別幫眾，直系后輩年齡在六歲至十歲之間的，不論男女，皆可來(lái)入學(xué)。
銀葉級(jí)別及其以上者，直系后輩年齡在六歲至十五歲之間的，不論男女，皆可來(lái)入學(xué)。
也即是說(shuō)，符合上述要求的，來(lái)入學(xué)可以，不來(lái)也沒(méi)關(guān)系。
教學(xué)方面，武功歐陽(yáng)野準(zhǔn)備從幫派中挑選合適的人來(lái)輪教，以已經(jīng)向普通幫眾公開(kāi)的各門(mén)武功為主。
學(xué)文方面，主要是教授孩子們識(shí)字若已經(jīng)識(shí)字，則以學(xué)習(xí)歐陽(yáng)野所挑選的這個(gè)世界的一些書(shū)本為主。
歐陽(yáng)野沒(méi)有自己編輯教材，一則是沒(méi)有時(shí)間，二則是覺(jué)得現(xiàn)階段還沒(méi)有那個(gè)必要。
這里跟他前世古代一樣，各方面的科學(xué)著作不是沒(méi)有，只是被以儒學(xué)為正統(tǒng)的讀書(shū)人視為雜學(xué)，甚至是歪理邪說(shuō)，因此被埋沒(méi)。
歐陽(yáng)野只需將自己知道的一些相關(guān)著作挑選出來(lái)，讓招來(lái)的教書(shū)先生交給孩子們就是。
雛鷹院與他而言最大的用處，其實(shí)是利用各種規(guī)矩、紀(jì)律為這些孩子塑造一個(gè)良好的習(xí)慣，再進(jìn)而影響這些孩子的思想。
當(dāng)然，最重要的一點(diǎn)就是讓這些孩子與他有一層“師徒”關(guān)系，對(duì)他更加的忠誠(chéng)。
而幫眾們所看到的，恰好就是最后一點(diǎn)。
因此，當(dāng)雛鷹院建立并招生的消息傳出后，明悟這一點(diǎn)的立馬將孩子送了過(guò)來(lái)沒(méi)有明悟這一點(diǎn)的，再他人提醒下明悟后也將孩子送了過(guò)來(lái)。
算上剛歸附的紅葉幫，而今神木幫正式成員已達(dá)三千多人，這個(gè)基數(shù)其實(shí)并不大。
加上相當(dāng)一部分幫眾屬于孤家寡人，再被入學(xué)條件刷掉一批，此外總有一些個(gè)不想讓子女來(lái)入學(xué)的，歐陽(yáng)野以為最后這第一批入學(xué)的能有四五十人就不錯(cuò)了。
不曾想，最后真正入學(xué)的竟然多達(dá)一百零幾人！
幸虧雛鷹院夠大，歐陽(yáng)野事前做的準(zhǔn)備也很充足，否則還真沒(méi)辦法管好這一百多個(gè)孩子。
雛鷹院在正月二十八開(kāi)學(xué)。
按年齡分年級(jí)，按人數(shù)分班。
六歲至八歲上一年級(jí)，九歲、十歲上二年級(jí)，十一歲至十五歲上三年級(jí)。
如此一分，一年級(jí)與三年級(jí)都只有十幾人，因此分一個(gè)班即可。二年級(jí)加上歐陽(yáng)野讓高強(qiáng)、陳來(lái)替他收養(yǎng)的孤兒，則有九十多人，于是便被分成了三個(gè)班。
至于上課，卻是不拘于班級(jí)限制，既可以分小班單獨(dú)上課，又可以聚集在一起上大課。
小班上課主要是教授孩子們一些基礎(chǔ)的武功招式和識(shí)字、算學(xué)，大課則按情況來(lái)定，很自由。
歐陽(yáng)野作為雛鷹院院長(zhǎng)，只給自己安排了兩門(mén)大課，一個(gè)武功解疑，一個(gè)是思想品德。都是一旬一節(jié)，且都是看歐陽(yáng)野什么時(shí)候有時(shí)間才開(kāi)。
這兩門(mén)課都是最能影響孩子們的，哪怕課程少，也能在孩子們成長(zhǎng)中留下深刻印記，歐陽(yáng)野這么做也算是用心良苦了。
在歐陽(yáng)野忙著開(kāi)辦雛鷹院這幾日，燕北尋一一“拜訪”巫縣的江湖勢(shì)力，成果顯著。
在燕北尋下山后的第三天，就不斷有小幫會(huì)的幫主、會(huì)主，乃至山賊、土匪的寨主、大頭領(lǐng)等前來(lái)請(qǐng)附。
這些個(gè)人，有的帶著名冊(cè)、賬冊(cè)，有的則沒(méi)帶不是不知道要帶，而是他們勢(shì)力太小，又做的是無(wú)本買賣，根本不需要這兩樣?xùn)|西，便沒(méi)有。
沒(méi)有名冊(cè)、賬冊(cè)的，歐陽(yáng)野派出人手去幫他們?cè)靸?cè)。
帶了名冊(cè)、賬冊(cè)的，賬冊(cè)歐陽(yáng)野交給陳延的內(nèi)堂處置，名冊(cè)則交給林文央的文堂處置，算是將內(nèi)堂的權(quán)利分出一部分給文堂。
以前神木幫小，人員信息、財(cái)務(wù)情況都交給陳延處置沒(méi)什么問(wèn)題。
而今神木幫勢(shì)力已然遍及數(shù)縣之地，內(nèi)堂權(quán)利便顯得太大了些，因此，分內(nèi)堂的權(quán)是理所當(dāng)然的事。
陳延是個(gè)明白人，又是個(gè)老人精，自然不會(huì)對(duì)此有什么怨言，反而道好，說(shuō)負(fù)擔(dān)減輕了，這他這把老骨頭便可以多活幾年，好為神木幫多做些事。
轉(zhuǎn)眼到了正月最后一天，歐陽(yáng)野便在書(shū)房中，念頭進(jìn)入系統(tǒng)界面
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