這番話說的很實(shí)在，但在坐的所有人都有點(diǎn)兒不舒服。
在新人類文明的社會中，經(jīng)過長期的歷史演變，形成了超凡者與普通民眾和諧相處的局面，大家分布在不同的工作崗位。而在普通群體當(dāng)中，由于被保護(hù)地比較好，理想主義者其實(shí)相當(dāng)之多，說白了就是圣母心比較嚴(yán)重。
生活條件好了，精神富足，大家吃的都是合成肉，連殺雞都不殺，再加上從小接受嚴(yán)格的教育，產(chǎn)生這樣的傾向也是不可避免的一件事。
新人類文明內(nèi)部的教育專家，天天都在爭論一個很奇怪的話題：許多人小時候，甚至連螞蟻都沒有踩過，也不屠殺動物，大家都認(rèn)為這些行為是錯誤的。這種從小培養(yǎng)起來的習(xí)慣，導(dǎo)致同情心泛濫，導(dǎo)致狗權(quán)、貓權(quán)全都出來了。
這種意識形態(tài)傾向到底是好與壞？這是一個很復(fù)雜的話題。
總而言之，這方面的問題暫缺不談，這些年輕學(xué)者心中有優(yōu)越感的同時，是有點(diǎn)同情這些有一點(diǎn)上進(jìn)心土著人的，他們深刻地知道，文化氛圍對于一個人的成長來說有多么重要。位于不同的文化環(huán)境中，同樣的人能夠做出不同的工作。
他們能夠在這里評論土著人，是因?yàn)樗麄兩硖幮氯祟愇拿鞯沫h(huán)境當(dāng)中。如果設(shè)身處地，處于萊尼諾文明那種泥潭里，周邊大多數(shù)是嗑藥的沉淪者，就連學(xué)術(shù)圈里也沒有幾個認(rèn)真做學(xué)術(shù)的同事，大家都依靠水論文，坑蒙拐騙過日子，的確會產(chǎn)生一種非常絕望，投奔外星人的想法……
對于這些萊尼諾人而言，現(xiàn)在出現(xiàn)的這一些外星聯(lián)盟，毫無疑問，就是最大的救星！
“如果給了希望之后又破滅，是多么悲哀的一件事啊……”會議室中的一位年輕人說道。
想到這里，許多人都嘆了一口氣，深有同感。
張遠(yuǎn)也搖了搖頭，宇宙中可憐的物種多了去了，有剛剛出生就面臨死亡威脅的，有吃不飽飯睡不好覺的，甚至，每一秒鐘都有成千上萬的物種在發(fā)生滅絕。
人們也不可能一個個全都去拯救過來，人類沒有這種能力，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有圣母到這種程度。除非是對自己發(fā)展有利的物種，才會選擇吸收一些，加入聯(lián)盟，能夠做到這一點(diǎn)已經(jīng)很不錯了。
外交官楊帆突然間說道：“或許，我們可以制定一份非常嚴(yán)格的人才招募計劃，來篩選出其中的精英。譬如，想要加入我們的聯(lián)盟，只能夠孤身前往，要拋棄現(xiàn)在的一切，永遠(yuǎn)離開母星……我們只會提供最為基本的生活，要對他們進(jìn)行身體的仿生學(xué)改造，管控他們的人口，每一年都有學(xué)術(shù)考核標(biāo)準(zhǔn)！”
“總而言之，只要制定的計劃足夠苛刻，還是會嚇退不少報有歪腦筋的萊尼諾人的，剩下的大多是真正的求知者，符合我們聯(lián)盟的要求。”
張遠(yuǎn)皺著眉頭思考了一陣子，這些計劃實(shí)施起來很麻煩。
他又看了看手頭上的資料，萊尼諾人的種族值僅僅限于宇宙智慧文明中的平均值，他們不算聰明也不笨，而在極度苛刻條件下，愿意加入聯(lián)盟的人口，必然是不多的，能夠有幾千就不錯了！
拯救這么點(diǎn)人口又有什么用呢？
其實(shí)沒什么太大的用處，除非人類愿意花費(fèi)更多的力氣，去給他們提升智力。否則這些萊尼諾人想要學(xué)會最前沿的知識都很困難，能夠做出巨大貢獻(xiàn)的概率極低。
不過，張遠(yuǎn)看到周邊人群全都露出了感興趣的神情時，他忽然意識到，這件事情其實(shí)不應(yīng)該這樣算……
只要是民眾高興了，愿意發(fā)自內(nèi)心的去做這件事，那就是最大的利益。四級文明的生產(chǎn)力其實(shí)已經(jīng)嚴(yán)重溢出了，早就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了生活的需要，的確應(yīng)該尋找一些更有“意義”的事情去做。
這些專家學(xué)者，雖然地位比普通民眾更高，但心態(tài)上與民眾是差不多的。既然他們對此感興趣，那么整個社會應(yīng)該也會感興趣。
這其實(shí)是一個很大的目標(biāo)，能夠促進(jìn)人民群眾一直奮斗下去的偉大目標(biāo)！
甚至……還能夠和“無止境的驚奇結(jié)合”起來。
“拯救沉淪者文明中的精英天才嗎？”
這樣一想，心中仿佛豁然開朗！
“這是一個很好的思維模塊……”
原先那一條道路實(shí)在是有點(diǎn)兒抽象了，“無止境的驚奇”，到底是什么呢？
如何將其這個抽象的目標(biāo)，轉(zhuǎn)化為實(shí)際，一直是一個天大難點(diǎn)，但現(xiàn)在張遠(yuǎn)覺得，拯救沉淪者文明中的求知者是一塊很好的內(nèi)容。
模塊化思維，也是最新才提出來的構(gòu)想，將人的思維，轉(zhuǎn)換成可以分割的模塊。拯救以及同情，是一個非常好的思維模塊。
當(dāng)下里，張遠(yuǎn)清了清嗓子，說道：“你們要是有這種精力，不嫌麻煩的話，可以著手準(zhǔn)備一下，到底有什么樣的篩選方案。附屬文明的挑選是一件大事，還得科學(xué)議事會詳細(xì)論證過……特別是在沉淪者文明中挑選人口，大伙的反對意見會很大啊。”
“再怎么同情，也不可能把我們的文明給污染了，所以需要認(rèn)真篩選。”
一位教授搖了搖頭，唏噓道：“反對意見？有什么好反對的？就算是我們的文明，不也一樣有貪圖享受的沉淪者？沉淪者文明中，依舊有少量出淤泥而不染的人口，這一點(diǎn)并不稀奇。即便數(shù)量很少，把他們挑選出來，不也是一件功德無量的事嗎？”
“我認(rèn)為，這少量的人口，有很大的可能產(chǎn)生正面效益。不知道你們有沒有聽說過所謂的皈依者狂熱？”
皈依者狂熱是一種典型的心理行為，一般“新皈依者”容易成為某一事物的狂熱分子，因?yàn)樗麄兗毙柙谛碌男叛鲋械玫娇隙ê偷匚唬燥@得特別的積極，甚至不惜攻擊自己過去的信仰。
舉個簡單的例子，當(dāng)初基督教進(jìn)入高麗半島，棒國教徒是不折不扣的新皈依者，但讓他們的狂熱程度為傳統(tǒng)基督教國家望塵莫及，甚至?xí)艿桨⒏缓埂⒁晾说鹊貐^(qū)去傳教；移民者在移民新的國家后，會反過來鄙視舊有的身份，以堅定自己心目中“移民”這決定的正確性。
這些都是典型的皈依者狂熱。
而剛剛加入進(jìn)步聯(lián)盟的土著人，大概率會產(chǎn)生這種心態(tài)，會變得異常積極向上，以“進(jìn)步主義”為綱領(lǐng)。
張遠(yuǎn)再次沉思了一會：“好吧，我明白你們的意思了……愿意做這件事的先準(zhǔn)備一下，寫一份完整的可行性報告。然后我會在下一屆的常規(guī)會議中遞交上去。”
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