歷史上最會(huì)以德服人的人物，莫過(guò)于劉皇叔了。
不管有多少人詬病劉皇叔是假仁假義的偽君子，但人家真的是把仁義道德擺在了第一位，并且貫徹始終。
偉人都說(shuō)了，哪怕是裝好人，但能裝一輩子，那也是好同志。
眼前的沐春風(fēng)，興許就是這樣的一種人
要說(shuō)他是品德完美無(wú)缺的白蓮花，那肯定不是。
誰(shuí)不知道龜苓堂那些丑事啊，宋澈和巫月教都拿這點(diǎn)當(dāng)話柄來(lái)嘲諷了，如果沐春風(fēng)真的是偉光正，絕壁割席斷交、不理不睬。
但沐春風(fēng)對(duì)吳元山的態(tài)度依舊平易近人，顯然他還是在意利益的。
只是在兼顧利益的同時(shí)，在大是大非上保持了中正的立場(chǎng)。
往簡(jiǎn)單的說(shuō)，沐春風(fēng)就是一個(gè)左右逢源的人，
但偏偏他左右逢源的技巧很真誠(chéng)，真誠(chéng)得讓人挑不出毛病。
他給出的禮物，無(wú)論百年人身還是藏雪參，都可謂價(jià)值不菲。
伸手還不打笑臉人呢，這么厚重的禮物送到面前，饒是宋澈明明看穿了沐春風(fēng)的套路，仍不得不以禮回敬。
兩家都給出了十足的誠(chéng)意，自然要一碗水端平了。
沐春風(fēng)接著又對(duì)著苗疆老太婆拱手致意，還以晚輩的禮節(jié)微微欠身，道：“閣下就是苗疆巫月教的大祭司龍婆婆吧�！�
龍婆婆見(jiàn)狀，干癟的老臉上堆起稍微溫和的笑容，頷首道：“早就聽(tīng)聞天參堂當(dāng)家的高風(fēng)勁節(jié)，是出了名的士紳，執(zhí)掌天參堂三十多年來(lái)，急公好義、樂(lè)善好施，就幾乎沒(méi)人說(shuō)過(guò)你半句壞話，今日一見(jiàn)，果然名不虛傳！”
沐春風(fēng)很謙遜的道：“承蒙前輩夸贊，不生榮幸�！�
龍婆婆豎起手掌一擺，道：“客套歸客套，不要覺(jué)得老身姑且夸你兩句，就會(huì)手下留情，今天這個(gè)中醫(yī)公會(huì)，老身是志在必得了！”
“中醫(yī)公會(huì)，一向能者居之，只要能領(lǐng)導(dǎo)好澳港的中醫(yī)行業(yè)，誰(shuí)當(dāng)都無(wú)妨�！便宕猴L(fēng)很深明大義的道。
這話就說(shuō)得有些假大空了。
什么叫能者居之？
就吳元山這貨色也配叫能者？
忍者神龜還差不多！
不過(guò)宋澈也很納悶，沐春風(fēng)各方面都遠(yuǎn)勝于吳元山，怎么會(huì)甘心屈居人下呢？
當(dāng)看到吳元山一臉尷尬的杵在后面，宋澈轉(zhuǎn)念一想，漸漸有些想明白過(guò)來(lái)了。
有時(shí)候，當(dāng)老大未必是好事。
當(dāng)老大是可以擁有權(quán)力，但同時(shí)也意味著承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)。
如果責(zé)任和義務(wù)帶來(lái)的負(fù)擔(dān)，超過(guò)了權(quán)力帶來(lái)的利益，這個(gè)老大不當(dāng)也罷！
澳港中醫(yī)公會(huì)的話事人，當(dāng)然是有利可圖的，但對(duì)于家底比起龜苓堂有過(guò)之無(wú)不及的天參堂，可能這里面的利益，還不足以引來(lái)沐春風(fēng)的興趣。
只是今天的交流會(huì)上，沐春風(fēng)還是會(huì)當(dāng)個(gè)安靜的美男子么？
或者像宋澈、龍家那樣，成為攪局者？
……
就此，本次澳港醫(yī)學(xué)交流會(huì)的四大勢(shì)力集結(jié)完畢了。
作為東道主兼現(xiàn)任中醫(yī)公會(huì)的話事人，吳元山有話要說(shuō)：
“向來(lái)文無(wú)第一，我們醫(yī)道更是如此，從古至今，醫(yī)道高手?jǐn)?shù)不勝數(shù)，卻從未有人敢自詡醫(yī)術(shù)無(wú)雙，但是有一個(gè)人例外，那就是我們?nèi)A夏中醫(yī)的開(kāi)創(chuàng)者奠基人，醫(yī)圣岐伯！”
“咳咳……”
吳元山抑揚(yáng)頓挫、感慨激昂的發(fā)言剛好，龍婆婆也以干咳聲表示自己有話要說(shuō)。
“岐伯是一代醫(yī)圣，我們沒(méi)有否認(rèn)岐伯對(duì)華夏傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的造詣和貢獻(xiàn)……”
龍婆婆的開(kāi)場(chǎng)白明顯是為接下來(lái)的‘但是’做鋪墊：“但是，在老身看來(lái)，你們口中的中醫(yī)，嚴(yán)格意義來(lái)說(shuō)應(yīng)該叫漢醫(yī)吧�！�
聞言，吳元山、吳元奇等人紛紛暗罵了起來(lái)，連宋澈都忍不住翻了個(gè)白眼。
這老太婆，也是一枚杠精高手，這都能找到抬杠的點(diǎn)。
沒(méi)錯(cuò)，中醫(yī)的雛形，就是漢醫(yī)，在漢民族中發(fā)源的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。
只是隨著時(shí)代的變遷，華夏的版圖擴(kuò)張和民族融合，使得漢醫(yī)和其他民族的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)相互融合，最終融匯成了現(xiàn)代所謂的中醫(yī)！
“老太太，你這未免違背了政治正確吧。”尚珂忍不住反駁道：“現(xiàn)在五十六個(gè)民族是一家，大家都是華夏人，何必要分得涇渭分明呢，還以為你要搞民族對(duì)立呢。”
“老前輩說(shuō)話，哪有你一個(gè)晚輩插嘴置喙的資格，有沒(méi)有教養(yǎng)的！”那名年輕苗女訓(xùn)斥道。
剛剛的寒暄過(guò)程中，年輕苗女也自報(bào)了姓名，叫龍?jiān)茨�，貌似是龍�(jiān)瓷降慕憬恪?br />
“你們有教養(yǎng)，就不會(huì)一言不合就動(dòng)手了�！鄙戌娣创较嘧I。
“你！”
龍?jiān)茨菀慌姆鍪�，正欲發(fā)飆，旁邊的中年苗女，也就是劉健的母親龍青青說(shuō)道：“小姑娘，你也別往我們頭上扣帽子了，我們巫醫(yī)一族隸屬于苗疆，從里到外都是名副其實(shí)的華夏人，也衷心為能生在華夏而自豪。如果沒(méi)有這個(gè)信念，我們又怎么會(huì)拱手給朝廷上交制作巫蠱的秘方呢�！�
嗯……你們剛給國(guó)家做貢獻(xiàn)，你們是功臣，誰(shuí)敢說(shuō)你們不是華夏人呢。
這頂大帽子反扣了回去之后，龍青青繼續(xù)道：“我母親歲數(shù)大了，可能沒(méi)有你們這些后輩那么伶牙俐齒，我就代為轉(zhuǎn)述一下她老人家的意思吧�！�
龍青青先征詢了龍婆婆的意思，見(jiàn)老母親點(diǎn)頭，龍青青才道：“我母親的意思其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是想將中醫(yī)的體系構(gòu)成，更清晰的攤開(kāi)來(lái)說(shuō)。試問(wèn)，漢醫(yī)真的就能全面代表中醫(yī)么？”
又是一頂大帽子扣回來(lái)，大家都語(yǔ)塞了。
“眾所周知，中醫(yī)涵蓋了各民族的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，有漢醫(yī)，有蒙醫(yī)，有藏醫(yī)，有傣族，還有我們巫醫(yī)，也就是你們口中所稱的苗醫(yī)。你們這些人，張口閉口自詡為中醫(yī)傳人，但是請(qǐng)問(wèn)你們當(dāng)中，除了漢醫(yī)，還學(xué)到了其他民族的幾種醫(yī)學(xué)？”
龍青青的巫醫(yī)水平究竟如何不清楚，但她絕對(duì)傳承了龍婆婆的杠精本質(zhì)。
這一手杠子抬起來(lái)，再敲下去，愣是將龜苓堂、天參堂等人給捶得啞口無(wú)言。
甚至有些人一度萌生了對(duì)人生的反思：學(xué)了半輩子的中醫(yī)，難道只是學(xué)到了漢醫(yī)��？
“雖然五十六個(gè)民族是一家，但每天民族的傳統(tǒng)文化都有存在的意義和價(jià)值，連朝廷都支持要發(fā)揚(yáng)傳承下去。我們巫醫(yī)承認(rèn)是中醫(yī)的一份子，但我們絕不容許被你們漢醫(yī)給代表了！”
龍青青的話鋒漸漸犀利：“今天來(lái)這個(gè)醫(yī)學(xué)交流會(huì)，我們不是要證明自己有多厲害，而是要代表巫醫(yī)們向華夏乃至世界證明自身，證明巫醫(yī)也是中醫(yī)體系中不容小覷的構(gòu)成，證明我們巫醫(yī)也有不遜色于漢醫(yī)的傳承和技藝！”
聽(tīng)著這段豪氣沖天的大話，宋澈莫名想起了小馬哥的經(jīng)典語(yǔ)錄：
“我要爭(zhēng)一口氣，不是想證明我有多么了不起，我是要告訴別人，我失去的東西我一定要拿回來(lái)！”
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