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踢開(kāi)永樂(lè) 第127章 兗州事件——道教

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    允熥對(duì)身邊服侍的宦官說(shuō)道:“去把白云宮的孔道長(zhǎng)請(qǐng)來(lái)。”

    不一會(huì)兒,白云宮的玉璣子道長(zhǎng)來(lái)到允熥的下榻之所,行禮說(shuō)道:“貧道玉璣子見(jiàn)過(guò)皇太孫殿下。”老朱對(duì)于佛道兩家均是優(yōu)容,所以玉璣子道長(zhǎng)見(jiàn)了允熥也不用行大禮。

    允熥說(shuō)道:“真人不必多禮。”同時(shí)示意服侍的宦官均下去。

    等到他們都下去了。允熥笑道:“這次的事情,多虧了孔真人幫助。”

    玉璣子(姓孔)道長(zhǎng)躬身說(shuō)道:“不敢,不敢,殿下有命,貧道豈敢不從命。”

    這次裝神弄鬼的事情,雖然是允熥的主意,但是允熥并無(wú)催眠等本事,要想成功必須得有‘高人’來(lái)辦。允熥找到了當(dāng)?shù)氐腻\衣衛(wèi),但是錦衣衛(wèi)這兩年萎縮的厲害,山東的錦衣衛(wèi)現(xiàn)在沒(méi)有這樣的高手。允熥正想著放棄,有一名錦衣衛(wèi)校尉說(shuō)當(dāng)?shù)卦幸幻\衣衛(wèi)出身當(dāng)?shù)氐牡烙^白云宮。允熥馬上派人去白云宮找人。

    白云宮的觀主玉璣子一聽(tīng)是當(dāng)今皇太孫殿下用人,馬上跑到兗州城來(lái)了,然后配合允熥完成了這次的裝神弄鬼。

    所以允熥現(xiàn)在說(shuō)道:“前幾日之事,還請(qǐng)真人不要向別人透露。”

    玉璣子恭敬地說(shuō)道:“貧道這些天并未在兗州城內(nèi)做任何事,只是和殿下討論我道教回典。”

    允熥知道,玉璣子這一是表明自己什么也不會(huì)對(duì)外透露,二是在借著自己的名聲提高白云宮的知名度;不過(guò)允熥雖然略有反感,但是也不會(huì)拒絕。

    允熥以后是有利用宗教的計(jì)劃的,區(qū)別只不過(guò)是利用哪種宗教,利用哪個(gè)寺廟觀派罷了。現(xiàn)在不分佛道,山東第一大教派當(dāng)然是泰山派,但是允熥見(jiàn)過(guò)泰山派的掌派真人,非常不喜歡,所以有意在山東扶持一個(gè)聽(tīng)話的教派,這個(gè)玉璣子為人挺有本事,又會(huì)來(lái)事兒,就比較合適,所以允熥一直在籠絡(luò)他。

    玉璣子當(dāng)然也察覺(jué)了允熥的扶持之意,所以更加賣力的貼上來(lái)。

    允熥想著他既然提到了道教回典,那自己多少得了解一些,于是問(wèn)道:“孤聽(tīng)說(shuō)道教分為許多流派,不知白云宮是何等出身?”

    玉璣子聽(tīng)他問(wèn)起這個(gè)問(wèn)題,臉上的笑容更多了。他說(shuō)道:“稟殿下,我白云宮是當(dāng)年長(zhǎng)春子真人在山東傳教,本門創(chuàng)派祖師蕭靈祖師在鰲山聽(tīng)長(zhǎng)春真人講授,大徹大悟之后創(chuàng)建的,距今已有近二百年歷史。【愛(ài)↑去△小↓說(shuō)△網(wǎng)qu】”

    “……我派以清靜寡欲、自然無(wú)為為日常行事之規(guī),……,以性命雙修為修煉要訣,……”

    “我觀乃是全真道嫡系正傳。雖然山東道派均是全真道的傳承,但是只有我觀是正傳。貧道之師還曾到北平的白云觀求道,拜得當(dāng)時(shí)得道真人常月真人為師。”

    允熥心想:‘按照后世的標(biāo)準(zhǔn),全真道的馬鈺、丘處機(jī)這樣的道教名人即使夠不上漢奸,也有漢奸的嫌疑,最少也和維持會(huì)會(huì)長(zhǎng)差不多。只不過(guò)現(xiàn)在沒(méi)有明確的國(guó)家民族的觀念。’

    然后允熥注意到了他說(shuō)的一句話,問(wèn)道:“山東境內(nèi)的道派均是全真道?”

    玉璣子回道:“山東的道派,包括泰山派在內(nèi),都是全真道。正一道多是在南方,龍虎山的張家為正一道的掌教天師。”

    “不過(guò)全真道雖在北方興盛,但當(dāng)今最為得道的全真真人是武當(dāng)派的張真人。”

    允熥記下了他的話,然后說(shuō)道:“白云宮和泰山派可為一派傳承?”

    玉璣子說(shuō)道:“確為一派傳承,都是全真道長(zhǎng)春真人的傳承。”

    允熥心想:‘如果下一代的泰山派的掌派真人還不識(shí)相的話,可以扶持這個(gè)玉璣子的白云宮和泰山派合并,然后扶持他當(dāng)泰山派掌派真人。不過(guò)自己更想扶持的還是正一道,畢竟全真道在趙宋、甚至金國(guó)滅亡以前就和蒙人合作過(guò),雖然即使他們不和蒙古人合作也阻止不了蒙古人滅趙宋,但是還是心中膈應(yīng)啊。’不過(guò)這話就先不和玉璣子說(shuō)了,等以后再說(shuō)吧。

    隨后允熥又從玉璣子那里了解了不少關(guān)于道教的事情,然后天色已晚,允熥打發(fā)玉璣子回去了。

    第二天上午,允熥要安頓了羅貫中,所以再次前往羅貫中的住址。到了地方允熥和他說(shuō)道:“羅老先生,我將隨殿下繼續(xù)北巡去了,殿下也知老先生改書之事,大為贊賞,特意派我來(lái)對(duì)老先生贊賞,并且賜予老先生一百貫寶鈔用作家用。”

    “殿下還說(shuō)將繼續(xù)北巡,不在兗州也照顧不到老先生;老先生年紀(jì)也不小了,隨皇太孫殿下奔波也不好,所以欲派人送老先生去京城,老先生以為如何?”

    羅貫中倒是對(duì)于在哪里不太在意,不過(guò)他的小兒子羅絨極力勸說(shuō)他動(dòng)身去京城,羅貫中因?yàn)樾鹤痈约撼粤瞬簧倏啵宰杂X(jué)對(duì)于小兒子頗為愧疚,所以羅絨一勸,就同意了。

    見(jiàn)到羅貫中同意去京城,允熥松了一口氣,然后安排人留下護(hù)送羅貫中去京城,就回去了。

    回到魯王三衛(wèi)衙門,齊泰已經(jīng)到了。齊泰趕忙把草擬的上書交給允熥。

    允熥接過(guò),坐到座位上仔細(xì)的看起來(lái)。允熥并不是看文采如何,這些年允熥雖然努力提高自己的寫作水平,但是還是比不上齊泰這樣的文人,所以他也不會(huì)就文筆如何發(fā)表意見(jiàn)。

    說(shuō)起來(lái),雖然八股文的格式略顯死板,但是卻能極大地鍛煉寫文的邏輯水平和簡(jiǎn)練能力,也不是一無(wú)是處;八股文之所以飽受詬病,主要還是因?yàn)槠淇荚噧?nèi)容。

    允熥主要看齊泰寫的是不是寫全了,然后按照齊泰寫的內(nèi)容抄一部分,然后添上向老朱解釋的話作為密奏給老朱,當(dāng)然也少不了賣萌打滾的話。

    允熥仔細(xì)看了一遍齊泰的草稿,覺(jué)得沒(méi)有什么遺漏,然后花了半個(gè)時(shí)辰的時(shí)間把給老朱的密奏寫好了,然后把兩封上書封好,傳侍衛(wèi)交到驛站送達(dá)京城,也讓老朱決定是再單獨(dú)派欽差來(lái)單獨(dú)負(fù)責(zé)‘兗州貪腐案’的后續(xù),還是就讓新任命的兗州府官員查案。(未完待續(xù)。)閱讀,更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。

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