在場(chǎng)的其它道長(zhǎng)都是非常羨慕嫉妒恨，特別是對(duì)于山東白云宮的玉璣子。其它三個(gè)都是大派，當(dāng)世信眾最多、影響力最大的三個(gè)門派，被邀請(qǐng)很正常。
但是白云宮在山東都算不上除了泰山派以外的第二大道教門派，竟然也能被邀請(qǐng)進(jìn)宮講道，大家都認(rèn)為是因?yàn)橛癍^子沒(méi)節(jié)操拍馬屁的緣故。事實(shí)也確實(shí)如此。
然后諸位道長(zhǎng)都相繼離開了。允熥坐到座位上閉目養(yǎng)神，他還需要應(yīng)對(duì)接下來(lái)的的諸位高僧。
過(guò)了一會(huì)兒，以少林寺為首的全國(guó)各大寺廟的主事之人走了進(jìn)來(lái)。
允熥站起來(lái)，和在最前面的少林寺方丈方正大師說(shuō)道：“大師也親自來(lái)了？這怎生得好，萬(wàn)一大師路上……”
已經(jīng)年近七旬的方正笑道：“陛下相招，我少林世受皇恩，貧僧豈能不來(lái)�！�
允熥又與他說(shuō)笑幾句，方才落座。
接下來(lái)的模式和剛才就差不多了，允熥說(shuō)道：“朕于太祖皇帝病逝同一日，夢(mèng)到了太祖皇帝。但是與平日里朕所見不同的是，太祖皇帝身穿佛衣，且對(duì)朕言道：‘允熥�！�
“朕馬上答道：‘是，皇爺爺�！�
“太祖皇帝說(shuō)道：‘我并非是你的爺爺，而是釋迦摩尼佛轉(zhuǎn)世。’”
“朕馬上驚到：‘佛祖特為拯救天下蒼生而轉(zhuǎn)世？’”
“但是佛祖微笑不語(yǔ)，只是說(shuō)道：“現(xiàn)時(shí)間已到，貧僧要回歸西天了。””
“過(guò)不多時(shí)，朕就醒來(lái)，然后當(dāng)日太祖皇帝也醒來(lái)，然后和朕說(shuō)了幾句話，交代一下大明的之后之事后就駕崩了。”
“朕十分狐疑，到底是朕日有所思夜有所夢(mèng)因而夢(mèng)到，還是此事為真呢？”
允熥本以為會(huì)和剛才一樣，大家稍楞之后爭(zhēng)相附和，但是他沒(méi)想到響起了一個(gè)清脆的聲音說(shuō)道：“陛下，釋迦摩尼佛為我佛家現(xiàn)在佛，怎會(huì)在未來(lái)到來(lái)之前轉(zhuǎn)世修行呢？”
允熥看向聲音傳來(lái)的方向，是一個(gè)年輕的小沙彌，旁邊一個(gè)允熥并不認(rèn)識(shí)的五十左右歲的高僧正在滿臉苦色的看著他。
允熥當(dāng)然是不能發(fā)火的，笑著問(wèn)道：“不知這位沙彌出自哪里？”
小沙彌說(shuō)道：“稟陛下，小僧覺遠(yuǎn)，來(lái)自九華山圓通寺。”
允熥說(shuō)道：“原來(lái)是來(lái)自九華山。聽聞九華山諸寺廟均供奉地藏王菩薩。那小師傅認(rèn)為哪位佛祖有可能轉(zhuǎn)世呢？”
小沙彌一臉認(rèn)真地說(shuō)道：“陛下，彌勒佛是未來(lái)佛，常常游戲人間；正法明如來(lái)（就是后來(lái)變?yōu)榕缘挠^世音菩薩）救苦救難，同樣有可能下凡�！�
講真，允熥一向很敬佩純粹的人，認(rèn)為這些人都是找到了自己真正想要投入進(jìn)去、并且完全沉浸其中的人，所以他不會(huì)處罰這名覺遠(yuǎn)和尚的，雖然覺遠(yuǎn)和尚會(huì)承擔(dān)一個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。
但是允熥會(huì)懲罰圓通寺的，這樣打斷自己的話，要是毫無(wú)懲罰，拿自己豈不是毫無(wú)威信可言了？
‘今后不再頒給圓通寺度牒，讓圓通寺等著現(xiàn)在有度牒的和尚都死掉以后成為一個(gè)沒(méi)有在編和尚的野廟。其他的，把命令傳給當(dāng)?shù)氐腻\衣衛(wèi)，相信那些錦衣衛(wèi)會(huì)想出缺德到家又抓不住把柄的手段的�！薀拙瓦@樣決定了。
就在允熥在想著的時(shí)候，少林寺的方丈方正大師已經(jīng)出來(lái)救場(chǎng)了。方正大師說(shuō)道：“陛下，依老衲所見，多半本朝太祖皇帝就是彌勒佛轉(zhuǎn)世，來(lái)拯救人間的。”
九華山的另一大寺廟，化城寺的主持虛徐大師也馬上接道：“老衲之意與方正大師類同，本朝太祖就是彌勒佛轉(zhuǎn)世。”虛徐大師因?yàn)樗幕撬峦瑯邮蔷湃A山的寺廟，所以急忙出聲說(shuō)話，生怕從此允熥就惡了九華山。
不過(guò)話說(shuō)出口以后，他想起現(xiàn)在被禁的白蓮教有一派就是供奉彌勒佛的。不過(guò)隨即覺得彌勒是我佛家三位主佛之一，未來(lái)的佛祖，倒也不怕被人誤會(huì)。
其它的寺廟的來(lái)人也紛紛迎合，生怕晚了。
允熥見他們?nèi)绱藷崆椋f(shuō)道：“那看來(lái)是朕記錯(cuò)了，對(duì)了，確實(shí)是朕記錯(cuò)了，確實(shí)是太祖和朕說(shuō)是彌勒佛轉(zhuǎn)世。”
五臺(tái)山現(xiàn)在第一大寺廟廣濟(jì)寺主持廣元大師說(shuō)道：“我佛慈悲。彌勒佛轉(zhuǎn)世人間拯救百姓于水火之中，老衲回了五臺(tái)山一定廣為傳播�！蔽迮_(tái)山是供奉文殊菩薩的，但是既然允熥已經(jīng)定下了調(diào)子，也就不逆著說(shuō)了。
峨眉山第一大寺華藏寺的主持渡厄大師也呼了一聲佛號(hào)，然后說(shuō)道：“老衲回了峨眉山，也要和信眾宣揚(yáng)彌勒佛普度人間的故事�！蓖瑯�，峨眉山供奉普賢菩薩，但是也得迎合。
允熥又讓他們迎合了一陣，然后說(shuō)了幾句場(chǎng)面話，也讓大多數(shù)的大師散去了，但是還是讓少林方丈方正大師、華藏寺的主持渡厄大師、廣濟(jì)寺主持廣元大師、化城寺主持虛徐大師、京城棲霞寺的演萃大師，還有現(xiàn)在華夏第一大尼姑庵，普度寺主持比丘尼定逸師太陪著一塊兒走了走。
主要是因?yàn)樵薀紫冉右姷牡朗�，后接見的和尚，怕這些和尚以為他更重視道士，所以找找平衡。
不過(guò)允熥看著少林寺的主持方正大師，頗為感慨。華夏的五岳本來(lái)是分別供奉五岳大帝的，但是現(xiàn)在，泰山派還興盛，華山派還能維持，中岳嵩山派和南岳衡山派都被同山的佛教寺廟壓制的不成樣子了。最慘的是北岳恒山派，已經(jīng)消失了，完全變成了佛教的地方。
哦，對(duì)了，此時(shí)的北岳恒山還不是山硒大同的那座山，而是后世菏北保定的大茂山。山硒的那座山被封為北岳恒山還是滿清福臨在位時(shí)期封的。因?yàn)楸６黠@在北平的南邊，而山硒大同的那座山位置還偏北一點(diǎn)，再加上會(huì)經(jīng)營(yíng)，所以得封北岳。
允熥又陪著這些大師晚上吃了一頓由少林方丈千里迢迢從嵩山帶過(guò)來(lái)的大廚做的全素齋，確實(shí)是比宮里做的素齋要好吃的得多。
允熥于是開口討要這名和尚大廚。少林寺方正大師求之不得，所以半推半就一番以后就同意了，最后以這名大師到棲霞寺掛單為名留在京城，實(shí)際上是到宮里做飯去了。
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