允熥送走了梅殷，馬上讓常瑞江去把文垚，和寶慶她們?nèi)齻�(gè)叫過(guò)來(lái)。
前兩天允熥答應(yīng)抱琴親自給文垚開(kāi)蒙，后來(lái)想著既然如此那就把寶慶她們?nèi)齻�(gè)叫過(guò)來(lái)一起上學(xué)吧，所以第二天和熙瑤說(shuō)了。
熙瑤當(dāng)然是不會(huì)反對(duì)的，上午和她說(shuō)了，下午四個(gè)小桌子都打好了送到了乾清宮。
但是前兩天不知道怎么回事，允熥覺(jué)得事情特多，一直沒(méi)有抽出時(shí)間來(lái)，直到今天才有空。
王喜指示小宦官把東西都擺出來(lái)。沒(méi)等一會(huì)兒，四個(gè)小孩子來(lái)了。
寶慶走進(jìn)來(lái)，笑著對(duì)允熥說(shuō)道：“大侄子，你要教我們讀書(shū)嗎？”
允熥聽(tīng)到她的稱呼，頓時(shí)覺(jué)得頭大，他已經(jīng)預(yù)感到，要是今日的講課不成功，寶慶會(huì)是最大問(wèn)題。
事實(shí)果然是與允熥預(yù)料的一樣。寶慶在課堂上總是打斷允熥說(shuō)話，又不時(shí)提一些與課堂上無(wú)關(guān)的問(wèn)題，并且發(fā)散思維要和敏兒等人說(shuō)話。思齊和文垚自然是不會(huì)和她說(shuō)話的；敏兒一開(kāi)始也不和她說(shuō)話，但是后邊也忍不住了。
允熥又不好當(dāng)著寶慶的面責(zé)罰敏兒，更不能責(zé)罰寶慶，所以一個(gè)時(shí)辰就耽誤過(guò)去了。
期間寧國(guó)公主來(lái)了一趟請(qǐng)求與梅殷一起去滁州，允熥沒(méi)有多想就答應(yīng)了。
晚上允熥帶著文垚來(lái)到承乾宮。隨口和抱琴提起今天下午給他們開(kāi)蒙的事情來(lái)。
抱琴當(dāng)然對(duì)于寶慶不滿，但是一個(gè)小孩子，她也沒(méi)法和人家計(jì)較。還得做出不在意的表情來(lái)寬慰允熥。
第二天下午，允熥再次召集幾位小朋友來(lái)開(kāi)蒙。允熥今日本來(lái)已經(jīng)做好與寶慶長(zhǎng)期抗戰(zhàn)的準(zhǔn)備了，但是今日寶慶的母親張美人來(lái)了。
張美人見(jiàn)到允熥之后馬上就給允熥行禮，并且說(shuō)道：“陛下，寶慶年紀(jì)小不懂事，請(qǐng)不要和她計(jì)較。”然后跪倒地上扣頭不止。
昨日張美人本來(lái)是不知道這件事情的。她知道寶慶在西六宮外和敏兒、思齊一起玩鬧的事情，但是既然熙瑤也沒(méi)有找過(guò)她，并且在她看來(lái)公主捉弄幾個(gè)下人也不算什么，所以也只是稍微說(shuō)幾句拉倒。
但是昨日晚上寶慶睡下以后，張美人偶爾聽(tīng)到服侍寶慶的宮女說(shuō)起今日的事情，大驚。第二天早上寶慶剛剛起床，衣服都沒(méi)有穿好，張美人就進(jìn)來(lái)教訓(xùn)寶慶。
張美人當(dāng)時(shí)是真的非常生氣。捉弄下人就算了，破壞點(diǎn)兒東西只要允熥不計(jì)較也沒(méi)什么，但是在允熥啟蒙的時(shí)候搗亂，抱琴還不恨死她？就是熙瑤也是不會(huì)高興的。
寶慶是挨了這輩子的頭一次打，哭得驚天動(dòng)地的，好在打之前張美人緊閉房門，所以其他宮殿的人沒(méi)有聽(tīng)到。
打完了，張美人又和寶慶講道理，然后中午給她收拾一下，下午帶著來(lái)到了乾清宮。
允熥見(jiàn)到扣頭不止的張美人，就是到是怎么回事了。允熥笑道：“張?zhí)ㄗ鸱Q），寶慶年紀(jì)還小，朕是不在意的。太妃快起來(lái)吧。”
張美人說(shuō)道：“就算陛下不計(jì)較，臣妾也是要請(qǐng)罪的。”
允熥又和她說(shuō)了半天，張美人才站起來(lái)，又私底下囑托了寶慶幾句，然后才回自己的寢宮。
今日開(kāi)蒙，寶慶十分老實(shí)的坐在自己的蒲團(tuán)上，一句話也沒(méi)有說(shuō)。允熥也知道原因，所以也不說(shuō)話。
允熥決定把昨日說(shuō)過(guò)的再說(shuō)一遍。允熥說(shuō)道：“咱們先把《三字經(jīng)》讀一遍。我讀一句，你們跟一句。人之初，性本善。”
四個(gè)小孩說(shuō)道：“人之初，性本善。”
“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”
“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”
……
讀完了一遍，允熥說(shuō)道：“今天我來(lái)講解一下。”
“……，然后下一句。孟母你們知道是什么人嗎？舉手回答。”
思齊舉手說(shuō)道：“舅舅，我知道，是孟子的母親。”
允熥說(shuō)道：“對(duì)，思齊真是不錯(cuò)。昔孟母，擇鄰處。這兩句是一個(gè)典故，講的是孟母三遷的故事。”
“孟子的父親在他年幼的時(shí)候就去世了，母親仉氏不再結(jié)婚。孟子和母親住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭說(shuō)：“這個(gè)地方不適合我的孩子居住！”孟子的媽媽就帶著孟子搬到集市。……，他們又搬家至屠場(chǎng)附近。……，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。……，孟子的媽媽滿意地說(shuō)：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”于是就居住在了這個(gè)地方。”
允熥問(wèn)下邊的四個(gè)小孩，說(shuō)道：“這下子記住了這兩句了嗎？”
敏兒爭(zhēng)著說(shuō)道：“原來(lái)這兩句是這個(gè)意思啊，我記住了：昔孟母，擇鄰處。”其他三人也點(diǎn)頭說(shuō)道：“記住了：昔孟母，擇鄰處。”
允熥又夸贊了他們一句。
然后允熥又講解了后邊兩句，并且把‘竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。’這四句也講解了一遍。
然后因?yàn)樵薀字v解的很慢，半個(gè)時(shí)辰就過(guò)去了。允熥覺(jué)得這么小的小孩兒學(xué)太多了不好，就說(shuō)到：“今日就到這里吧。”
敏兒第一個(gè)站起來(lái)說(shuō)道：“那父親，我們回去了。”
允熥說(shuō)道：“嗯，你們回去吧。”
敏兒拉著寶慶和思齊走了。
允熥又拿出東西來(lái)寫(xiě)寫(xiě)算算，等到快吃飯了，才帶著文垚來(lái)到抱琴的承乾宮。
第二天下了朝，允熥對(duì)所有的輔官和幾位中書(shū)舍人說(shuō)道：“朕打算給皇長(zhǎng)子文垚，還有兩位公主開(kāi)蒙，要找一名先生。”
“朕對(duì)于開(kāi)蒙的先生是有要求的，必須是對(duì)小孩子非常有耐心，并且對(duì)于《三字經(jīng)》等經(jīng)典書(shū)籍十分熟悉，能夠把詞句深入淺出的講解出來(lái)的。”
“還有，要能讓孩子感覺(jué)親切的，不能是面相兇惡地。……”
“人推薦上來(lái)了，朕要親自當(dāng)面試一試。讓他當(dāng)著朕的面給皇子皇女講學(xué)，不合朕意的不取。”
“只要符合了以上要求，不論是否有功名，不論年紀(jì)大小，朕一律接受。”
下邊的人面面相覷。一開(kāi)始允熥說(shuō)了給皇子、公主找開(kāi)蒙的先生，大家都是十分的高興。現(xiàn)在只是給皇長(zhǎng)子、公主講學(xué)，要是皇帝欣賞，將來(lái)教導(dǎo)皇太子也是名正言順的。
他們正想著把自己知道的認(rèn)為適合教學(xué)的人推薦上去，就聽(tīng)到了允熥的一大堆要求，然后就不知道是不是要推薦自己的朋友了。
方孝孺說(shuō)道：“陛下，不論功名、不論年紀(jì)，臣等都明白，但是為何還有其他要求？”
允熥說(shuō)道：“我皇家的孩子，不論男女，都不必為科舉而努力，讀書(shū)只為明理。”
“要想明理，就要不僅對(duì)于書(shū)的內(nèi)容記下來(lái)，更要知道書(shū)中寫(xiě)的文字是什么意思。”
“但是又不需要一字一句的摳這些話的意思，能知道圣人想要說(shuō)明白一個(gè)什么道理就行了。所以要求對(duì)于《三字經(jīng)》等經(jīng)典書(shū)籍十分熟悉，能夠把詞句深入淺出的講解出來(lái)的。”
“小孩子嘛，剛剛讀書(shū)肯定有很多的問(wèn)題要問(wèn)，這時(shí)自然而然發(fā)生的，也并不是對(duì)于圣人說(shuō)的話的懷疑。這時(shí)候，就需要先生耐心的解答，并且不能付敷衍了事，并且知之為知之，不知為不知，不能亂回答。”
“另外，之所以要讓孩子覺(jué)得面相親切的，是因?yàn)槊鎸?duì)著害怕的人，他們往往不愿問(wèn)出自己的問(wèn)題。請(qǐng)先生教孩子讀書(shū)，不是為了求一個(gè)心理安慰，而是真的要讓孩子明理，所以若是不成，還不如不請(qǐng)。”
“要找不卑不亢的人，是因?yàn)槲壹耶吘故腔始遥芏嗳硕紤阎ε禄蛘甙徒Y(jié)的念頭。不管是巴結(jié)還是害怕，都不易教好。要不是怕不好保密，我都想讓他們?nèi)ッ耖g的私塾讀書(shū)。”
允熥又絮絮叨叨的說(shuō)了許多。等著允熥說(shuō)完了，方孝孺沉吟片刻說(shuō)道：“陛下此言，深得圣人使人讀書(shū)的真意，若是天下之人都能夠如陛下一般讀書(shū)，則天下皆是明理之人了。”言罷，方孝孺一揖到底。
方孝孺是當(dāng)世大儒，得他這樣稱贊，饒是允熥也不禁有些得意。但是沒(méi)想到方孝孺起來(lái)以后馬上又說(shuō)道：“陛下即知讀書(shū)目的如此，為何還要行科舉？”
“就算要行科舉，為何行八股文，專以朱子（朱熹）的《四書(shū)章句集注》為正解？朱子雖為儒學(xué)大家，但是其意未必和孔圣人的本意。”方孝孺是真的尊崇周禮，并且主張遵循孔子的本意。而周代明顯是沒(méi)有科舉制的，所以他會(huì)這樣說(shuō)。
還能有什么理由？其實(shí)就是要禁錮知識(shí)分子的思想嘛。不過(guò)允熥雖然也有自己要推行的思想，但是并不是，或者并不完全是朱熹的思想。朱熹思想中也有好的地方，重合是正常的。
所以允熥說(shuō)道：“朕已知之。待朕有空之時(shí)，與眾卿商討。”然后不等他們?cè)僬f(shuō)其他的話，轉(zhuǎn)到自己的正題，說(shuō)道：“眾卿若是有合朕剛才所說(shuō)的先生，推薦給朕。”
然后馬上又開(kāi)始分折子處理朝政，讓還有話說(shuō)的方孝孺只能退回去了。
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