第二日就是臘月二十七了，年味兒已經(jīng)越發(fā)的濃厚，就連允熥都懶了許多。
允熥因為自己懶了，推己及人，正式?jīng)Q定給自己的孩子和妹妹們放假，讓已經(jīng)腹誹了允熥好幾天、從臘月二十就開始盼望著休息的昀芷歡呼雀躍。
上午允熥雖然還是按照平時起床的時間起床，但是卻在后宮待了一上午，主要是陪著自己的孩子們說話。當(dāng)然，其中混雜了一個小姑姑的事情就沒必要多提了。
下午允熥才來到乾清宮，召見了方鳴謙詢問關(guān)于北上探索的事情。
方鳴謙面見允熥之后夸張的跪下行了全禮：“臣方鳴謙見過陛下！陛下萬歲萬歲萬萬歲！”
允熥一時間被弄得有些懵。除了大朝會和一些特殊時候，沒有人會行三跪九叩之禮，方鳴謙這是在干嘛？就是要拍馬屁也太明顯了吧？
允熥于是問道：“愛卿這是何意？”
方鳴謙說道：“陛下，臣剛剛從海外回來，就聽說陛下親征平定了叛亂、又發(fā)現(xiàn)了失傳已久的傳國玉璽，所以臣為陛下賀！”
允熥覺得因為這個行大禮倒是說得通，但是畢竟這事情已經(jīng)過去好些天了，現(xiàn)在似乎是有些晚了。
他哪里知道，方鳴謙之所以這么如此，主要是為了讓允熥高興高興，以防他萬一對自己在海外擅自代表大明做出的決定不滿意的話不會當(dāng)場發(fā)落自己。
之后方鳴謙開始訴說自己這次去東、北方向的探索。
方鳴謙說道：“陛下，臣今年四月初七從舟山出發(fā)，依照陛下的吩咐先到了琉球。”
“臣在琉球，先后宣撫中山、山北、山南三國，又在琉球休息數(shù)日之后啟程繼續(xù)向東，在五月初九到了十一區(qū)。”
“臣這次并未按照以往的慣例到長崎向扶桑宣撫，而是將船隊行駛到了其國的一個名為橫濱的地方，其地為優(yōu)良港口。”
“臣想起來陛下曾經(jīng)囑咐臣在扶桑東部沿海尋找一個港口，臣當(dāng)時就覺得橫濱很符合陛下的期望，所以與扶桑其國朝廷商討允許大明的船隊在那里長期駐扎。”
“扶桑朝廷對于臣的船隊到此十分驚訝，商討之后拒絕了臣的要求，但是允許臣的船隊在橫濱休整數(shù)日。”
“此外，其國的自稱為國王、名為足利義滿的人向臣之船隊請求派出使臣隨同臣一同返回京城向大明朝貢，并且意欲請求陛下冊封其為扶桑國王。現(xiàn)在其國的使臣肥富、祖阿跟隨臣一起來到了京城，現(xiàn)在已經(jīng)安置在了禮部的番館之中。”
允熥當(dāng)然知道扶桑的使者已經(jīng)來到了大明，這樣的事情禮部的人當(dāng)然會奏報。而允熥之所以要在過年之前就召見方鳴謙，也是與扶桑來使有關(guān)。
允熥對于這一時期的扶桑只知道足利義滿與聰明的一休兩個人，并且全部知識都是從聰明的一休動畫中來的，所以必須要從方鳴謙這里了解了解扶桑現(xiàn)在的實情才好對癥下藥如何對待扶桑的要求。
所以允熥說道：“方鳴謙，那你在十一區(qū)也待了一段時日，現(xiàn)在十一區(qū)國內(nèi)如何？朕到底是否應(yīng)該冊封這個足利義滿為扶桑國王？”
方鳴謙說道：“啟稟陛下，臣以為，陛下絕對不能冊封足利義滿為扶桑國王！”
允熥問道：“為何？”
方鳴謙說道：“陛下，臣在扶桑停留二十余日，細(xì)細(xì)探查其國內(nèi)的情況，方知足利義滿并非是其國國君，其名號只為太政大臣，其子擔(dān)任征夷大將軍。而其國君另有其人！”
“陛下，臣此次細(xì)細(xì)探查其國內(nèi)的情況，方知此前被以為是其國王的良懷已經(jīng)去世十幾年，并且即使是良懷也并非是扶桑國王。”
然后方鳴謙細(xì)細(xì)對允熥說起來扶桑國內(nèi)的情況。
足利義滿統(tǒng)治時期，屬于扶桑歷史上的室町幕府時期，足利義滿本人為室町幕府的第三位統(tǒng)治者、征夷大將軍。足利義滿擔(dān)任征夷大將軍之前，扶桑處于南北朝對峙的時候，其中南朝的國君是后龜山天皇，北朝的國君是后圓融天皇，良懷是南朝的親王，掌控南朝的實權(quán)與室町幕府對峙。
足利義滿本人十分牛逼，在位期間平定了許多不聽從室町幕府的話的大名，并且消滅了南朝，結(jié)束了扶桑南北朝對峙局面。
之后他將征夷大將軍之位讓給自己的兒子足利義持，自己出家為僧，法號道義。但是仍擔(dān)任從一位太政大臣，掌控實權(quán)。
“……其國代表國君之位的三神器原為南朝國君所有，也不得不交給了這時北朝的國君后小松，其國僭越稱為天皇。”
允熥沉吟了片刻之后說道：“也就是說，足利義滿并非是十一區(qū)的國君，其上還有國君？但是他卻擅自向我大明請封為扶桑國王？”
方鳴謙說道：“是，陛下。不過據(jù)臣所知，足利義滿本為源氏，足利為其氏，源為其姓，仿佛我華夏春秋戰(zhàn)國時期尚有姓、氏的區(qū)分。而源氏為扶桑歷史上的清和天皇之后，也是王族。”
允熥站起來跺起步子。他當(dāng)然知道扶桑有一個號稱萬世一系的天皇家族，所以足利義滿肯定不是名義上的扶桑最高統(tǒng)治者。但是他沒有想到足利義滿原來也是天皇一家之后。
這樣他原來的構(gòu)想就行不通了。那到底要不要加封足利義滿為扶桑國王呢？允熥思考。
允熥由于后世的影響，不打算用武力征服扶桑。并且這一時期的扶桑也不是那么好征服的。忽必烈兩次東征，第一次是半道上就被風(fēng)刮跑了，但是第二次是成功在扶桑登陸了，但是卻遲遲不能打敗扶桑兵，一直到大風(fēng)又起，斷了他們的退路和后勤補(bǔ)給最后失敗。雖然也有扶桑地形復(fù)雜、蒙古人最擅長的曼古歹戰(zhàn)術(shù)無法實施的緣故，但是也說明扶桑不是那么好打的。
所以允熥想的是通過各種辦法消滅扶桑所謂萬世一系的天皇世家，讓扶桑沒有這么一個能夠?qū)⑷珖燮饋淼暮诵模敲捶錾Ｒ簿筒蛔銥閼]了。
但是現(xiàn)在他突然知道了原來足利義滿也是天皇世家的一員，那么即使是他代替了現(xiàn)在的天皇，后世若是需要的時候扶桑人仍然能夠自稱他們是萬世一系。
允熥想了半晌也沒想不清楚，于是對方鳴謙說道：“十一區(qū)之事容后再議，你先接著說離開十一區(qū)之后的事情。”
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