生允熥對于這次的邪術(shù)是有很多疑惑不解之處的。施法之人是誰就不必提了，定然與采生折割案的幕后黑手有關(guān)系單單說他為何會中邪術(shù)，這人到底怎樣對他施法的，他就十分疑惑不解。

    他雖然對于大自然中各種暫且無法用科學(xué)解釋的東西半信半疑，但總體上講是唯物主義者，對于鬼神完全不信可這次中邪術(shù)卻讓他幾乎三觀崩潰。他急切的想要知道自己到底是怎樣中的邪術(shù)。

    “陛下，如果貧道所料不錯，陛下所中的邪術(shù)乃是南洋巫師的降頭術(shù)，并且是降頭術(shù)中最為高明的心降術(shù)。”

    “所謂心降術(shù)，就是降頭師用自己的法力控制他人，讓被控制之人做出種種常人難以想象之事，甚或操縱被控制之人的魂魄，甚或殺死被施咒之人。”張三豐說道。

    “這怎么可能？”允熥的第一反應(yīng)是不敢置信：“竟然能做到這樣的事情？”

    “陛下，這降頭術(shù)，尤其是心降術(shù)，是信則靈，不信則不靈。若是一個人對于這類事情完全不信，是中不了心降術(shù)的。”

    “陛下在昏睡之前，連續(xù)三個晚上做噩夢，并且渾身無力，精神有些萎靡，此事可有？”張三豐問道。

    允熥點點頭：“確實如此，朕陷入昏不醒之前就是連續(xù)三天做噩夢，白天起來后也精神萎靡、渾身無力。”

    “這就是了。若是貧道所料不錯，早在數(shù)天之前，那施咒之人就已經(jīng)對陛下下了心降術(shù)，想要咒殺陛下可當(dāng)時陛下對心降術(shù)這類的法術(shù)只是略微有些相信，大體上還是不信，所以僅僅是做噩夢、渾身無力、精神萎靡，而沒有陷入昏睡。”

    “可之后陛下不知怎么相信起降頭術(shù)這樣的法術(shù)來，所以當(dāng)那施咒之人再次施咒時，陛下就陷入了昏睡，怎么也叫不醒幸好陛下心頭仍存一絲清明，又身體強健、有大明氣運護(hù)佑的緣故，所以并未被施咒之人得逞。”

    “貧道之所以認(rèn)為是南洋的巫師給陛下下咒，是因為中華的法師很少有人會習(xí)練這樣的法術(shù)，而南洋的法力高深的巫師幾乎都會習(xí)練心降術(shù)。”張三豐十分詳盡并且良心的講解道。

    張三豐這可是相當(dāng)于將一門咒術(shù)的秘訣說了出來，等于砸了專擅心降術(shù)的巫師的飯碗不過張三豐和武當(dāng)派的人本來就不會施展這類法術(shù)，他面對的又是皇帝，倒也無礙。

    允熥聽了他的話，有些明了：他原本幾乎完全不信心降這類的法術(shù)，對他下咒沒有起到太大作用但是在熙怡昏迷不醒后，他對于法術(shù)變得相信起來，所以當(dāng)再次被下咒時就中招了。幸好在三觀上他總體還是一個唯物主義者，沒有被咒死只是昏睡。

    而雖然不知道為何那個幕后黑手要給熙怡下咒，但熙怡是這個時代的人，擁有這個時代的人對于這些法術(shù)的認(rèn)識，所以被下咒后很快就中了招，沒有被害死已經(jīng)是運氣極好。

    他隨即聯(lián)想到電影黑客帝國中里的設(shè)定：一群人的身體在培養(yǎng)皿中安穩(wěn)的獲得著營養(yǎng)，各種各樣的傳感器直接與大腦相連，刺激大腦讓這些人以為自己在真實的空間中做各種各樣的事情，但實際上他們在虛擬的空間里。可是當(dāng)他們在這個虛擬空間中死亡時，盡管身體還在培養(yǎng)皿里并未受到任何傷害，但他們?nèi)耘f會真正死亡，大腦和身體的各項機能馬上停止。

    “這不就是催眠術(shù)嘛！”允熥不由得說道。

    “陛下，何為催眠術(shù)？”張三豐問道。

    “催眠術(shù)就是給受術(shù)者一個心上的暗示，讓他信以為真，自然而然的就被施術(shù)者掌控。”允熥大概解釋道。

    張三豐聽得云里霧里，沒聽明白這個催眠的概念是什么，不過他并未再次詢問，而是繼續(xù)解釋道：“陛下，想要施展降頭術(shù)，除了內(nèi)心要相信降頭術(shù)以外，還必須有其他之事影響。南洋有些巫師咒殺人的時候會故意當(dāng)著其他人的面施法，讓當(dāng)面觀看施法的人去告知想要殺死的人：你被巫師下咒了，這個人一段時間后就會死去。”

    “給陛下下咒之人當(dāng)然無法這樣行事，只能使用各種手段暗示。陛下剛剛開始時連續(xù)三日做噩夢，就是下咒之人想用此手段暗示陛下已經(jīng)被下咒。”

    “可是陛下卻并未將此當(dāng)做被下咒的暗示，那人只能另施手段。貧道以為，那人給惠妃娘娘下咒，其中一個緣故就是要借此告訴陛下：陛下也被下咒了。”

    “可是惠妃是和朕同時開始做噩夢，多半那時就已經(jīng)被下了咒，這說不通啊。”允熥疑惑道。

    “這，貧道也不知為何。”張三豐也解釋不了，只能說道。

    允熥看他解釋不了也沒有細(xì)究，點點頭讓他繼續(xù)解釋。

    “不過，給陛下下咒之人看來十分著急，所以并未等待此暗示發(fā)生作用，隨即又出了第三招和第四招。”

    “第三招，就是陛下半夜睡覺聽到的門窗亂響。這并不復(fù)雜，其實是有人使用從鮮血中煉出的一種沒有顏色的水，涂在了門窗上面，又故意晚上在行宮附近放出蝙蝠。這些蝙蝠聞到這種從鮮血中提煉出的類似水的東西就會撲過來，紛紛撞到門窗上，將因為噩夢睡眠較淺的陛下驚醒。”

    “從鮮血中煉出沒有顏色類似于水的東西？那不就是血清么？”允熥疑惑：這個時候的人就能提煉出血清了？

    “血清？陛下這個名字甚好，以后貧道就稱之為血清。”張三豐說道。

    “這第四招，也或許是第三招的另一半，就是陛下半夜聽到的刺啦刺啦，好像利刃劃過玻璃的聲音。”

    “若是僅有陛下聽到的聲音，貧道還不能斷定這到底是何物但貧道又聽陛下的侍衛(wèi)說起后窗的玻璃上有極淡的劃痕，還有很小的印記，就知道這是怎么回事了。”張三豐說道。

    “朕是不信這是什么魂魄或者靈體的。若是生魂或者靈體作祟，絕不可能有腳印。以朕看來，這多半是一種生靈。”允熥說道。

    “確實如此，這就是一種生靈。雖然貧道并未見到，但多半是一種猴子？”張三豐道。

    “猴子？猴子再小能小到哪兒去？朕也看過了那印記，那留下印記的生靈高絕不可能超過三寸。”允熥說道。

    “陛下，福建武夷山就有墨猴，這猴子可以住在筆筒里，腳印就和窗戶上的抓痕極像。貧道以為，那下咒之人所用的多半就是墨猴。”張三豐說道。

    “天下間還有這樣小的猴子？朕長見識了。”允熥說道。

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