聽到思雅黎答應(yīng)臣服，朱允炆松了口氣：幸好他主動(dòng)表示臣服，總算不用打仗了。
隨后就是舉行臣服儀式。朱元璋時(shí)期制定過外國(guó)之君臣服的禮儀，此時(shí)降一格將接受臣服之人從皇帝變?yōu)榉酰指鶕?jù)漢洲大陸當(dāng)?shù)氐奈幕宰餍薷摹?br />
對(duì)于儀式所需準(zhǔn)備的東西，思雅黎早就準(zhǔn)備好了。朱允炆派出的使者到達(dá)瑪雅潘城的當(dāng)天晚上，經(jīng)過激烈的爭(zhēng)論科科姆家族就決定向朱允炆臣服，隨即按照使者的吩咐準(zhǔn)備各種各樣的東西，其中有些他們沒有，拿類似的東西勉強(qiáng)充數(shù)。幸好朱允炆也不在意。
待儀式結(jié)束后，朱允炆對(duì)思雅黎說道：“既然你已經(jīng)臣服，馬上將城中官員、吏員、差役、百姓、商賈、軍隊(duì)等黃冊(cè)交出，所有官府所屬兵器、糧食、布匹等倉(cāng)庫(kù)一并封存，待官員清點(diǎn)。”
“所有將士均在軍營(yíng)中，無(wú)孤的命令不得出營(yíng)官府之官吏在孤派去官員前繼續(xù)按照從前的章程辦事，俸祿也暫按從前的俸祿發(fā)放。”
“馬上騰出足夠四千將士居住的營(yíng)帳或房屋，孤帶來的這些將士需馬上安置將城中最為寬敞的官邸騰出。”
“馬上貼出安民告示，曉喻官吏、百姓、商賈等不必驚慌，孤乃是為教化汝等而來，并非壓榨當(dāng)?shù)匕傩眨S同孤而來之官吏、將士也不可騷擾百姓、商賈，若是有人不聽從孤的號(hào)令騷擾百姓，可報(bào)之于孤，孤必不輕縱了這人。”
“……”朱允炆一連吩咐了許多事情。他的當(dāng)?shù)卦捳f得不太好，不僅帶著濃重的墨西哥谷地口音，而且就算以墨西哥谷地口音作為標(biāo)準(zhǔn)衡量，發(fā)音也與當(dāng)?shù)厝说陌l(fā)音南轅北轍，屬于雅思或托福考試這一項(xiàng)基本零分的水平。必須有人進(jìn)行翻譯。
不過朱允炆也不用考雅思或者托福，正相反，是當(dāng)?shù)厝诵枰佳潘纪懈Ｋ佳爬枰贿吢犞g的話，一邊在心中想著：不知道大明人的話好不好學(xué)。據(jù)說他們已經(jīng)進(jìn)入墨西哥谷地一年多了，也開始教導(dǎo)當(dāng)?shù)厝藢W(xué)習(xí)自己的語(yǔ)言。而且聽說他們能制造一種非常輕便，大明人稱為紙的東西來寫字，應(yīng)當(dāng)也有用于學(xué)習(xí)大明語(yǔ)言的書寫著大明文字和語(yǔ)言如何發(fā)音的紙。明日從這個(gè)大祭司手中要一份出來，看看好不好學(xué)。不過不論好不好學(xué)，都得學(xué)。
他這里正想著，朱允炆已經(jīng)將事情吩咐完畢，想了想又說道：“你放心，既然你愿意向孤臣服，孤絕不會(huì)薄待了你的家族。孤任命你為我亳藩右相，可設(shè)立王相府任命官員，處置政事。”
“多謝尊貴的大祭司。”思雅黎雖然不知道王相是個(gè)什么官職，但從朱允炆與周圍大明人的反應(yīng)就能看出來這是個(gè)不小的官職，大約是僅次于大祭司的祭司，當(dāng)然要感謝。
“這，孤不是大，孤雖然是大祭司，但同時(shí)也是國(guó)君，掌管政事與軍事，你以后不要將孤稱為大祭司，稱為王或殿下。”朱允炆說道。最后這兩個(gè)詞他是用漢話說的。
他本想否認(rèn)自己是大祭司，只說自己是王。但一來貿(mào)然這樣說，思雅黎多半不會(huì)理解二來，大明的皇帝與藩王也負(fù)責(zé)祭祀，祭天、祭地、祭祖以及祭祀某些神祗，說是祭司也不完全是錯(cuò)的，最后還是決定這樣說。
“王或殿下？”思雅黎重復(fù)一遍，覺得王說起來比較容易，又道：“是，尊貴的王。”
將這些事情都做完，時(shí)候已經(jīng)到了午時(shí)。朱允炆又問道：“思雅黎愛卿，不知午飯是如何安排的？孤與諸位官吏吃的差些沒什么，可將士們一定要能吃飽。”
可沒想到思雅黎一臉驚訝的反問：“午飯？大明人中午也要吃飯？”
朱允炆一愣，這才想起來漢洲大陸的蠻夷一天都是只吃兩頓飯，上午巳時(shí)中一頓，下午酉時(shí)初一頓，沒有吃午飯的習(xí)慣。
他也曾經(jīng)聽允熥提起過：“一天只吃兩頓飯是因?yàn)榧Z少人多，江南土地肥沃糧食產(chǎn)量高，百姓現(xiàn)下也不太多，人人都吃得起三頓飯，但農(nóng)閑時(shí)節(jié)鄉(xiāng)下也有農(nóng)戶只吃兩頓北方許多地方糧食產(chǎn)量不高，百姓只能吃兩頓，即使農(nóng)忙之時(shí)也只吃兩頓，只不過兩頓都是干飯。”
看來此地的糧食產(chǎn)量也不高，甚至還不如中原，就連如同科科姆家族這樣的當(dāng)?shù)刈钭鹳F之人也一天只吃兩頓。朱允炆隨即想到。
“既然此地沒有吃午飯的習(xí)慣，孤今日中午就不必吃飯了但將士從墨西哥谷地一路前來，早飯吃得也不多，必須要吃午飯。你趕快去準(zhǔn)備！”朱允炆對(duì)思雅黎吩咐道。
“是，尊貴的王。”思雅黎答應(yīng)一句，但面露苦色。尤卡坦半島上的瑪雅人文明已經(jīng)到了奴隸社會(huì)末期，奴隸的人數(shù)很少，大多數(shù)人都是自由民，雖然也會(huì)對(duì)自由民征稅，但瑪雅人的政府也并不完備，稅收又要優(yōu)先用于科科姆家族的人奢華的生活，官庫(kù)里面的糧食可不多，維持現(xiàn)在的官吏和軍隊(duì)規(guī)模結(jié)余已經(jīng)不多了，忽然一下子多出三千多張嘴，還得一天吃三頓飯，肯定供應(yīng)不起。至于將他們家族藏有的糧食拿出來，開什么玩笑？吃到嘴里的東西怎么可能吐出來？
他本想讓朱允炆注意到自己的表情，出言詢問有何問題，然后他順勢(shì)說出問題所在，可卻聽朱允炆又道：“愛卿還需再準(zhǔn)備足夠兩千將士半個(gè)月的糧食。殷藩支援孤的兩千將士過幾日就要返回墨西哥谷地，所需的糧食可不能少了。”
“是，尊貴的王。”思雅黎又答應(yīng)一聲，轉(zhuǎn)身退下籌備糧食去了。既然這不到四千人中的一多半過幾天就要離開，那糧食或許還夠吃況且即使不夠吃，也等著這兩千人離開后再和他說比較好。
隨即朱允炆踱著馬匹，帶領(lǐng)這不到四千將士從城池的大門走進(jìn)城中，一路上所有將士都挺胸直背，排成整齊的隊(duì)列，雄赳赳氣昂昂的從城內(nèi)最寬闊的道路穿行而過，一直到為他們準(zhǔn)備的軍營(yíng)。適才趴在城頭上或自家房頂上觀察他們的瑪雅人都嘖嘖稱奇的看著這些人：“瞧他們一模一樣的衣服，瞧他們整齊的隊(duì)形，瞧他們手里拿著的閃閃發(fā)光的長(zhǎng)矛，不愧是能打敗阿茲特克人與托爾特克人的大明人，這軍隊(duì)看著確實(shí)不一樣。”
“幸好他們沒有放縱士兵搶劫。”一個(gè)家里開的作坊在城外的人高聲說道：“我的作坊里還放著許多布匹，如果放縱搶劫一定會(huì)被搶光的。那可是這幾個(gè)月來我賺到的所有錢和幾個(gè)訂單的預(yù)付款。如果都被搶走了，我只能投海自殺了。”
“這種來自西邊的野蠻人打過來的時(shí)候不是都要大肆搶劫一番么？他們?cè)趺床粨尳伲俊边�有人疑惑的說道。
“他們可不是一般的野蠻人！”另外一人噓了他一聲，小聲說道：“幾個(gè)月前我接待過一個(gè)從墨西哥谷地過來的商人，據(jù)他說，大明人說自己是從西面距離尤卡坦半島很遠(yuǎn)的地方過來的，那個(gè)地方距離墨西哥谷地也同樣遙遠(yuǎn)，隔著西面的那片大海，出海后還要坐幾個(gè)月的船才能抵達(dá)。”
“而且他們雖然很能打仗，就連托爾特克人與阿茲特克人也打不過他們，但不是野蠻人，據(jù)說也有自己的文明，有自己崇信的神靈，也能生產(chǎn)質(zhì)地優(yōu)良的布匹，甚至還有自己的文字！”
“他們也能生產(chǎn)布匹，還有自己的文字？”另外一人驚訝的叫道。
“這真是好事，他們不是野蠻人，而是文明人，就不會(huì)隨便搶劫。咱們就能繼續(xù)放心的做生意。”
“可他們?nèi)绻皇且靶U人，有自己的神靈，豈不是就要將咱們崇信的神靈從神廟中趕出去，甚至推倒神廟重新建造？”有人驚呼道。
“這怎么行！”許多人同時(shí)叫道。
“據(jù)說他們崇信的神靈與咱們崇信的神靈也有一樣的，不會(huì)將所有的神靈都從神廟中趕出。”剛才說大明子民是文明人的那個(gè)人又說道。
“可即使如此，也會(huì)有一部分神靈被從神廟中趕出來！”還是有人叫道。
“只要主神與羽蛇神不被趕出來就好，反正其它的神靈我也不信奉。”也有人這樣說道。
不過大多數(shù)人都有些擔(dān)心。只信奉少數(shù)幾個(gè)神的人畢竟很少，大多數(shù)人都同時(shí)信奉很多神靈，因此對(duì)大明人可能將自己崇信的神靈從神廟中趕出來很擔(dān)心，眾人紛紛議論起來。
大家議論了好一會(huì)兒，從城中行進(jìn)的大明殷藩、亳藩的將士早就完全從這里走過去，甚至都已經(jīng)在軍營(yíng)中安頓下來，大家還在議論。可這時(shí)有一人忽然說道：“咱們?cè)谶@里議論又有什么用處？等大明人過些日子會(huì)將什么神靈從神廟中趕出就知道了，在這里討論的再熱火朝天也沒有用處。”
“你說得對(duì)，不議論了，等著看大明人會(huì)將什么神靈趕出來。到時(shí)候再說。”
……
……
“什么，你不把任何當(dāng)?shù)厝诵欧畹纳耢`從神廟中趕出？”朱楨驚訝的對(duì)朱允炆說道。
今日是他們來到瑪雅潘城的第五日，朱允炆已經(jīng)初步接管了這座城池，將倉(cāng)庫(kù)都已經(jīng)接收過來，里面的東西也都清點(diǎn)完畢，城內(nèi)外到底有多少人也已經(jīng)大略統(tǒng)計(jì)出來。
這些都理順了，朱楨與朱柏覺得他們繼續(xù)呆在這里也沒什么用處了，于是提出辭行。朱允炆當(dāng)然會(huì)挽留，但見挽留不得就設(shè)宴送他們。
在這次宴會(huì)結(jié)束后三人聚在一起閑聊，朱楨就向朱允炆提出：應(yīng)當(dāng)將除了主神、羽蛇神和月神之外的其它神祗從神廟中趕出，從此不再祭祀，也不許人私下祭祀。可朱允炆卻給了他這樣的答復(fù)。
“六叔，”朱允炆又看了一眼朱柏，繼續(xù)說道：“十二叔，雖然神鬼之事乃是虛妄，可畢竟此地的百姓愚昧，崇信神祗，侄兒雖想要用儒學(xué)教化他們，但也知這不是一朝一夕能做到的事情。在將他們教化前，不如暫且允許他們繼續(xù)祭拜神祗。”
“允炆，”聽到這番話，朱楨認(rèn)真的對(duì)他說道：“你之前在墨西哥谷地，難道沒有見識(shí)到此地的蠻夷有多么愚昧？在我看來，他們比大明西南的蠻夷還要更加愚昧，就是西南的蠻夷也不像他們這樣崇信神祗。”
“既然如此，就不能按照陛下教化西南蠻夷的法子來教化他們，而是用陛下教化永藩女真人的法子教化他們。”
“你雖然沒去過永藩，但也應(yīng)當(dāng)知曉永藩是如何做的。允熞并未開辦任何儒學(xué)，而是來到永明城后不久就興建了一座道觀，任命武當(dāng)山的道士主持這座道觀，每年撥給許多錢財(cái)，自己也信了道教，下令所有官吏、將士不得得罪道士，支持道士去女真人的村落傳教。”
“你在這里也應(yīng)該這樣辦！”朱楨加重語(yǔ)氣說道：“此地蠻夷就如同永藩的女真人一般。”
“侄兒以為，六叔這話有些偏頗。”朱允炆說道：“此地的瑪雅人有城池、能織布、種植玉米，甚至有文字，豈是與女真人一般近乎野人的蠻夷？在侄兒看來，他們正好與西南的蠻夷一樣。既然與西南的蠻夷一樣，就應(yīng)該設(shè)立儒學(xué)來教化他們。”
“這，你說的不對(duì)。”朱楨又與他爭(zhēng)辯起來。
但朱楨的口才不如朱允炆，說了一會(huì)兒也說不過他，反而被他說的找不到繼續(xù)反駁之語(yǔ)，有些氣急敗壞的說道：“允炆，你這樣一意孤行，是會(huì)出問題的！”
“用儒學(xué)教化蠻夷，豈會(huì)有問題！”朱允炆卻還是信心滿滿的回答。
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