何屾尋借助解體之法，崩毀楊彥的肉身，換來了一道血光，護著自身元神離開。

    同時，為了破開純陽寶尺的防御，何屾尋還徹底毀滅了自己的法寶，骨珠破滅帶來了無數(shù)的氣流，撕裂了紫氣網(wǎng)羅。

    但何屾尋終究沒能逃遠，元清微雖然被他的話語影響到了思維，但該與的防備卻沒有降低，幾樣法寶早就就隱藏在暗處。

    在何屾尋逃出的瞬間，定坤錘率先飛出，對著何屾尋敲打而去。

    “小子，想要殺我，還早得很！”何屾尋元神立在半空中，呵斥一聲，麻布長幡飛起，轟然炸開，無數(shù)鬼畫符一般的篆文飛出，化作一片烏云，托著定坤錘。

    可還沒等他在飛出幾米距離，玉如意又是從虛空之中浮現(xiàn)，三光流轉，定住何屾尋的元神，隨后輕飄飄的落下，將其元神打的七零八碎。

    可令人驚訝的是，何屾尋元神被敲碎之后，還能夠各自分散開來，向著四面八方逃遁。

    “逃的了嗎？對于陰神陽化大半的元神，我可是很感興趣啊！”元清微目光微冷，道道神力在半空中具象，形成一層新的網(wǎng)羅，一枚枚大大小小的篆文在半空中浮現(xiàn)，罩住四散的元神碎片。

    長袖一甩，將何屾尋的元神碎片收走后，元清微就是借助清微宮遁入虛空之中，避開隨之剛來的幾位九州神圣，回轉到極樂靈屋所在的武道世界當中。

    直接將何屾尋的元神扔入極樂靈屋之中，元神碎片在虛幻輪回的牽引下，被分批送入人間、天界，不斷輪轉，消磨其根基，將其本源一點點的提煉出來。

    邊上看著如此變化的楊彥，根本來不及開口，就是被元清微一起送入輪回之中。

    早在元清微見到何屾尋手中看到白骨劍的時候，他就是知道楊彥手里恐怕也沒有干凈到哪里去，果斷將其扔入輪回之中，作為支撐極樂靈屋的資糧之一。

    做完這一切，元清微就是感受到人間鑼鼓漫天，低頭望去，就是見到中原大地百姓正在載歌載舞，蒸籠內擺滿了粽子，天上有著紙鳶高飛，河中有著龍舟爭渡，原來是一年一度的端午節(jié)又到了。

    端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、重午節(jié)、龍舟節(jié)、龍日節(jié)、正陽節(jié)、浴蘭節(jié)、天中節(jié)等等，是華夏民間的傳統(tǒng)節(jié)日之一。

    同時，五月五也是“龍升天”之日，據(jù)說端午節(jié)的來源，本就是源自天象的崇拜，由上古時代的龍圖騰祭祀演變而來。

    仲夏端午，大日運轉正好處于天空位置是最當中的一天，又正好是蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的日子。

    此時大日正陽之氣，又得龍星飛騰之念，“得中”又“得正”，得“飛”又是“騰”，堪稱是大吉之吉。

    因此端午節(jié)佳節(jié)，也是一年之中，天地間陽氣最純，最正的時候。

    同時，這個時候，也是大地五毒最猖獗的時候。

    也正是因為此時天地陽氣純而正，還充滿了生機，雖然讓五毒等蟲豸不舒服，卻也不會威脅到它們的生命，反而會刺激它們四處游走。

    見到這樣的場景，元清微也是順勢取出三火流光鐘，放在極樂靈屋虛擬天界之中，輕輕搖晃，調動這正陽之氣。

    此時，天界之中唯一具有自由行動能力的神算子見狀，趕忙上前參拜元清微，拱手問道：“帝君這是在……”

    “調轉正陽之力，同時積蓄陽氣，等到丙午日中之時，攝取午月午日午時凝聚的三重之陽火，反饋人間，驅散因為天地間的邪念。”

    神算子立刻恭維道：“帝君慈悲，原本我還在擔心我等天界開辟之后，天地之間的邪氣也必然會受到影響，難免傷及到人間的無辜百姓。卻不想帝君早有安排，實在是令小神汗顏。”

    “你啊！”元清微搖了搖頭，他雖然聽出了神算子的恭維，但對方說的話，確實讓他聽得舒服，也就是順勢道：“那么你可有興趣，隨我去人間在看看這佳節(jié)端午，順便為我介紹一些，這些年來端午節(jié)的變化？”

    “小神遵旨！”神算子說完，就是隨著元清微落到人間。

    “帝君請看！”神算子落地后，就是指著家家戶戶門前掛著的掛著艾草與菖蒲，道：“荊楚歲時記：雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣。這一傳統(tǒng)，從漢代便存，流傳至今，也是衍生出種種神異。”

    元清微聞聲望去，就是看到那艾草與菖蒲上確實是凝聚著非常稀薄的驅病、辟邪的靈光，不由暗暗點頭。

    隨著極樂靈屋不斷吞噬世界本源緩慢進化，此方世界意志混沌的天地本身，也是受到極樂靈屋的影響，整體道則出現(xiàn)了細微的偏移，使得道術神通在此方天地也是有了一定的生存土壤。

    除此之外，元清微還是看到許多孩子手臂或頸項上都是系著由于青、紅、白、黑、黃五色編制而成的絲線。

    神算子見狀，又是介紹道：“拴五色絲線的習俗，源自于南方，以五色象征五方五行，其具體來歷乃是南方的文身之遺俗。漢書有云：越人常在水中，故斷其發(fā)、文其身，以象龍子，故不見傷害也。”

    元清微點了點頭，他也是看出這些五色絲線同現(xiàn)在的長命縷、長命鎖一般，都是長輩對于晚輩的祝福。當然，也可以視作是先輩對于后背的余蔭，家族對于個體的庇佑，有著一定去邪祟、攘災異的奇妙功效。

    隨后，神算子又是先后為元清微介紹了，扒龍船、包粽子、九獅拜象、游旱龍等等節(jié)慶習俗和活動的來歷和典故。

    而這些習俗和活動，也和拴五色絲線的掛艾草菖蒲一般，在極樂靈屋的影響下，出現(xiàn)了種種神異。

    而這些神異帶來的信仰，也是被極樂靈屋攝取部分，增強了極樂靈屋和九霄金綬在此方天地的契合度，冥冥之中本源的流動、消化，以及攝取都是有了細微的增長。

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