元清微很早就知道，無量虛空其實(shí)有些類似于無邊無際的茫茫大海，而一個(gè)個(gè)世界就是海洋中的大陸、島嶼和礁石。
同真正的海洋相比，代表世界的大陸、島嶼和礁石也是有可能出現(xiàn)位置的變化。
世界可能下沉，可能上升，也可能順著洋流，向著其他方向前進(jìn)。
但這個(gè)過程非常的緩慢，有些類似于地殼運(yùn)動(dòng)一般，一般天地當(dāng)中的生靈，根本無法察覺到這種變化。
而這種運(yùn)動(dòng)本身，對(duì)于天地內(nèi)部的改變也是十分嚴(yán)重。
就好像海洋本身也有這么密度的和冷熱的變化一樣，無量虛空有的地方混亂一些，有的地方能級(jí)稀薄，又有的地方相對(duì)平穩(wěn)。
因此，有時(shí)候，所謂天地元?dú)馑ソ�，其�?shí)就是天地運(yùn)動(dòng)過程當(dāng)中，進(jìn)入了某個(gè)能級(jí)稀薄，或者非�；靵y的虛空領(lǐng)域，無法從外部收集到足夠多的能源導(dǎo)致的。
而靈界的力量，能夠影響復(fù)數(shù)位的世界，在元清微看來，恐怕有些類似于海洋污染，這股力量在虛空中擴(kuò)散，不斷影響著“海域”，以及處在海域之中礁石、島嶼。
可一旦朱重八的猜測(cè)是正確的，那么這個(gè)“海洋污染”的污染源倒地是什么東西！
元清微壓下心中的驚駭，拿出了九霄金綬的煉制之法。
作為古天庭建立針對(duì)神道，衍生出的最高產(chǎn)物，九霄金綬的煉制之法，本身就可以視作是一門非常頂級(jí)的神道修行之法。
拿著這份完整的祭煉之法，元清微發(fā)現(xiàn)自己過去對(duì)于神道的研究還是太過于片面。
或許在個(gè)別道則的研究程度，或者道則覆蓋面上，元清微并不比古天庭差，但權(quán)柄和權(quán)柄之間的配合。以及不同權(quán)柄強(qiáng)弱間的互補(bǔ)方面，元清微不得不承認(rèn)，仙神世界的古天庭，真的是玩到了一種登峰造極的程度。
九霄金綬祭煉法當(dāng)中附帶的那一系列神道權(quán)柄互補(bǔ)理論，同已經(jīng)成型的天庭神道體系，對(duì)于元清微而言，是一個(gè)相當(dāng)大的補(bǔ)充。
不過，這個(gè)體系也是有著對(duì)應(yīng)的缺陷。
畢竟是仙神佛三道聯(lián)合之后互相妥協(xié)的產(chǎn)物，很多重要的權(quán)柄，通常仙神佛三道都有著對(duì)應(yīng)的神祇，這直接導(dǎo)致一個(gè)政出多門的問題。
這種方法有利有弊！好處是可以在很大程度上，限制那些強(qiáng)力神祇的誕生，并且增加大量的神祇職位壞處也很明顯，大量重復(fù)的神祇職位，讓很多簡(jiǎn)單的事情變得十分麻煩，讓一件原本幾句話就可以解決的問題，非要花上三四天才能夠完成。
十分平淡的分析了一下對(duì)方給予自己方法的利弊，元清微毫不猶豫的進(jìn)行大刀闊斧的改革。
比起必須要不斷妥協(xié)和限制的政治局面，完全在我掌控之中的元始界不需要以這種方式維持平衡。
在元清微看來，天庭的建設(shè)和帝王之道其實(shí)非常類似，核心說白了就是識(shí)人用人。
一般情況下，只需要保證臣子之間勢(shì)力的平衡，局面就不會(huì)太過于糟糕。
厲害一點(diǎn)的，可以在確保局面平穩(wěn)的同時(shí)，提前增加自己的影響，并且留下足夠的空間，給自己和臣子留下足夠的空間感，確保在出現(xiàn)問題后，能夠及時(shí)補(bǔ)救。
再厲害一些的，就是行駛自己的道，你是暴君也好，明君也罷，宛如燈塔一般，指引自己臣子前進(jìn)的方向，讓他們成為你道的一部分。
至于元清微現(xiàn)在的處理方式，就是有些最后一種的感覺。
執(zhí)掌元始界最高權(quán)限的他，根本不需要在意下方諸神的想法，他只需要確保自身所作所為對(duì)天地有益就好。剩下的東西，他不要去了解，也不需要去理會(huì)，一切都交給下面的神祇處理就行。
他將手掌的天庭神道體系修改后，融入元始界的核心之中，九霄金綬轉(zhuǎn)動(dòng)，幾個(gè)至高位格凝聚成型，而后對(duì)應(yīng)的下屬體系成型。
新的體系，讓九霄金綬內(nèi)部的權(quán)柄運(yùn)轉(zhuǎn)更加完美，原本需要十分力施展的威能，現(xiàn)在只需要六七分，甚至四五分的力量就可以完成。
并且，日后元清微只需要根據(jù)情況，給予填充，便可以完成了整個(gè)神道體系的建設(shè)。
那個(gè)時(shí)候，恐怕一兩分力就能做到過去十分，二十分才能完成的事情。
當(dāng)真是一份大禮啊！元清微看著重組后，正在不斷調(diào)整適應(yīng)的九霄金綬，就是開始履行和朱重八的約定。
他準(zhǔn)備先去過去的王朝國(guó)教正陽(yáng)宮看一看。
………………
華陽(yáng)山，正陽(yáng)宮。
正陽(yáng)宮主乃是天下正道修士共尊的大宗師級(jí)人物，其須發(fā)皆白，卻面似童子。
而他之所以會(huì)被天下正道修士共同敬重，也是和昔日一場(chǎng)公案有關(guān)。
傳言，當(dāng)年正陽(yáng)宮和朝廷聯(lián)合的時(shí)候，正道諸多修士其實(shí)還是來合力逼問過的。
只是那一場(chǎng)逼問，諸多正道修士可謂是各顯神通，有的呼風(fēng)喚雨、有的點(diǎn)石成金、有的憑空造物，而大宗師全程都只是含笑不語(yǔ)，待諸多修士演繹之后，方才輕笑出聲。
而后，大家才發(fā)現(xiàn)大家竟然從來沒有進(jìn)入過正陽(yáng)宮，所有人的比斗，其實(shí)都是在華陽(yáng)山腳進(jìn)行，甚至他們演化出的種種神通妙法，其實(shí)都是借助大宗師之手完成。
眾人這才知道大宗師之能，進(jìn)而對(duì)他后來和朝廷的合作，不聞不問。
只是如今，朝廷冊(cè)封了一位新的國(guó)師，難免也是影響到正陽(yáng)宮的地位。
此時(shí)，端坐在正陽(yáng)宮中的大宗師，望著天空逐漸被烏云遮蔽的天光，嘆息道：“哪怕我有意避讓，也是不能避免嗎？”
“掌教？”邊上侍奉的道童有些好奇，這位苦修兩百余年，已然有些洞徹天機(jī)的大宗師搖頭。
“你且讓四大弟子和諸多傳經(jīng)之人下山，今日我正陽(yáng)宮當(dāng)有一劫，剩下弟子中愿意留下的你也不用阻攔，但能讓多少人離開，就讓多少人離開！”
說完，正陽(yáng)宮上方風(fēng)聲漸大，天光也是徹底消失，整個(gè)正陽(yáng)宮中的修士都是察覺到不對(duì)，道童趕忙跑了出去，傳達(dá)大宗師的意思。
而大宗師本人則是起身，大宗師嘆了一口氣，負(fù)手離開大殿，化作一道流光騰空而起，望著不遠(yuǎn)處逐漸升騰的佛光，嘆息道：“劫數(shù)��！”
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