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度厄道人將虛擬權(quán)柄納入體內(nèi)，讓元清微對(duì)他的信任有所上升。
“道友覺(jué)得我接下去應(yīng)該前往什么樣的世界比較好？”
元清微好似無(wú)意的詢(xún)問(wèn)讓度厄道人目光微變，他斟酌再三，才是提議道：“道友，我觀(guān)你如今的氣機(jī)，已經(jīng)逐漸掌控自己領(lǐng)悟的道則法理，并且所成道果，近乎元始、太初，有著包羅萬(wàn)象之妙，卻又永恒不動(dòng)，只是隨著外界道則變化而變化。”
“我個(gè)人的建議是你不要繼續(xù)待在我們純東方體系的世界，可以試著尋找一些東方體系以外的體系，這樣可以很好的幫助你，更完美的掌控自己的核心道則法理�！�
元清微眼睛微微瞇起，好奇道：“東方體系以外的體系？”
“沒(méi)錯(cuò)！”并不清楚元清微主世界是哪一個(gè)的度厄道人并沒(méi)有察覺(jué)元清微語(yǔ)氣的變化，只是點(diǎn)頭道：“關(guān)于這個(gè)其實(shí)是我同救世權(quán)柄的信息一起得到的消息�！�
“如果把整個(gè)虛空比作是一個(gè)巨大無(wú)比的海洋，那么宏觀(guān)上，這個(gè)海洋應(yīng)該同有著上下東南西北方位的存在�！�
說(shuō)著，度厄道人伸手異一劃，一道清光涌動(dòng)，化作一個(gè)圓球，他指著圓球中心，輕輕一點(diǎn)，一朵蓮花綻放。
“而根據(jù)留下信息的人介紹，這個(gè)虛空海洋之中，應(yīng)該有著一個(gè)世界，或者一個(gè)世界群，位于海洋的中心位置�！�
手指滑動(dòng)，圓盤(pán)化作巨大的圓球，將蓮花包裹：“而以這個(gè)世界作為中點(diǎn)進(jìn)行劃分的話(huà)，我們的仙道體系、武道體系，乃至沙門(mén)的佛法體系，都是屬于東方修行體系�！�
屈指一彈，包裹蓮花的東邊光輝中，綻放出一朵朵蓮花，其上有著佛光、祥光、仙光、煞氣。
這些蓮花隨著位置的變化，其中氣息也是各有不同，其中最靠近東方的蓮花，氣息最純正。
而靠近中心，或者其余四個(gè)方向的蓮花，氣息和光輝會(huì)染上各色“雜質(zhì)”。
“而在東方修行體系之外，還有著其余的修行體系�！�
度厄道人又是伸手連續(xù)點(diǎn)下，其余范圍也是綻放出各色蓮花，其上雖然沒(méi)有氣息，光輝環(huán)繞，但略有變化的形狀，卻也明確的表現(xiàn)出和東方蓮花的不同。
“不同于東方修行體系，你知道多少種？”元清微壓下心中的驚訝，故作好奇道。
度厄道人想了想，道：“大概有五種，也可能更少，因?yàn)槲也磺宄抑赖倪@五種體系，是不是可以像武道、仙道一般合為一個(gè)體系。”
“你說(shuō)說(shuō)看！”
“第一種我稱(chēng)之為天工體系，名稱(chēng)是我按照那人留下的信息，總結(jié)出來(lái)的一種體系。這種體系純粹借助外力，其核心是一些類(lèi)似于墨家機(jī)關(guān)術(shù)以及人體血脈移植之類(lèi)的手法。”
“按照我的推測(cè)，這種體系下的修行之人，早期戰(zhàn)斗力和心境嚴(yán)重不匹配，遇到精通心術(shù)幻術(shù)，或者天魔之法的修士，很容易被玩弄在鼓掌之中。后期，因?yàn)樾畔⒉蛔�，無(wú)法確定是否存在彌補(bǔ)方法�！�
“第二種我稱(chēng)之為異變體系，這種體系的其核心就是在于變異，這個(gè)體系……”
“第三種我稱(chēng)之為傳承體系，這種體系……”
“第四種，我稱(chēng)之為……”
“第五種……”
元清微聽(tīng)著度厄道人的解說(shuō)，心中隱約有了一些概念，但又不能完全理解，就是問(wèn)道：“當(dāng)初你看到的信息，投影出來(lái)，給我看看。”
“可以是可以，但細(xì)節(jié)我沒(méi)辦法告訴你。”度厄道人說(shuō)到這里，似乎有些擔(dān)心元清微會(huì)誤會(huì)，就是加了一句道。
“那一段記憶，似乎受到一股力量的保護(hù)，我只能將我當(dāng)時(shí)看到的信息給你看，至于具體的環(huán)境，以及一些周?chē)募?xì)節(jié)，我是真的無(wú)能為力了�！�
“可以理解！”元清微點(diǎn)頭，而后度厄道人就是將五卷竹簡(jiǎn)投影而出。
拿過(guò)竹簡(jiǎn)，元清微自己觀(guān)察，發(fā)現(xiàn)度厄道人口中的第一種體系，有點(diǎn)類(lèi)似于他曾經(jīng)看過(guò)的一些小說(shuō)和科幻片當(dāng)中的機(jī)甲戰(zhàn)士和精神念師。
其實(shí)機(jī)甲體系在主世界西方聯(lián)邦當(dāng)中也是有備提及，但很可惜，因?yàn)楹诵膭?dòng)能，以及一些細(xì)節(jié)的問(wèn)題，這個(gè)體系一直沒(méi)能成行，只是作為一個(gè)概念存在。
第二個(gè)體系，同主世界的重異能者合率非常高，雖然細(xì)節(jié)描述上有著不少的差異，但大體上可以看做一類(lèi)。
第三種體系，在元清微看來(lái)非常的有意思，這個(gè)被度厄道人稱(chēng)之為傳承體系的存在。指的是這個(gè)世界的修行之人，通過(guò)某種儀式得到一個(gè)職業(yè)，而后通過(guò)“歷練”和新的儀式，不斷提升自身的能力。看上去倒是頗有一點(diǎn)游戲的感覺(jué)。
最后第四種第五種體系的重疊率非常高，都是類(lèi)似于法師的體系。
但仔細(xì)觀(guān)察會(huì)發(fā)現(xiàn)第四種體系，主張的通過(guò)一切手法獲得永生和強(qiáng)大的力量。
包括，不局限于血脈改造，甚至是靈魂轉(zhuǎn)化，并且行為方式比起元清微遇到的一些魔道修士，也沒(méi)有差到那里去。按照元清微的理解，倒是有點(diǎn)類(lèi)似于他前世看的小說(shuō)中的巫師體系。
而第五種，雖然同樣為了突破，手法千奇百怪，但相比較而言，更有底線(xiàn)，同時(shí)也更有邏輯性，同第四種類(lèi)似于正道和魔道的區(qū)別，具體描述又是有點(diǎn)類(lèi)似于小說(shuō)當(dāng)中的奧術(shù)師體系。
“有趣！”元清微看著五份資料，隨口問(wèn)道：“這些世界你去過(guò)嗎？”
“去過(guò)第一個(gè)！”度厄道人說(shuō)著，嘆了口氣：“我也是在那一次歷練之中，受到了重創(chuàng)，逃回自己原本的世界后，最終被天地意志算計(jì)至死�！�
“能說(shuō)一下感受嗎？”元清微有些好奇道。
“當(dāng)然可以！”度厄道人知無(wú)不言道：“關(guān)于這一點(diǎn)，我需要先和你說(shuō)一下我們東方體系的問(wèn)題�！�
“根據(jù)我這些年的回憶和研究，我發(fā)現(xiàn)東方體系的核心應(yīng)該是陰陽(yáng)五行等等哲學(xué)理念構(gòu)建的體系，而天工體系卻不一樣�！�
度厄道人說(shuō)道這里，有些奇怪道：“在我當(dāng)時(shí)的感知之中，天工體系的那個(gè)世界，天地元?dú)馓幱跇O端的沉寂狀態(tài)，我進(jìn)去之后，很快就是被限制了元?dú)獾恼瓶��！?br />
“并且，在我呆的那一段時(shí)間里，我翻閱過(guò)他們的一些書(shū)籍，發(fā)現(xiàn)他們有著完全不同于我們的認(rèn)知，一種對(duì)于世界的認(rèn)知…嗯…”
度厄道人想了好一會(huì)兒，才是遲疑道：“我記得他們的說(shuō)法是世界觀(guān)。道友能夠理解嗎？”
元清微皺了皺眉，而后道：“還好！大概能夠猜出是什么意思。”
“那就好！”度厄道人繼續(xù)道：“在他們的世界觀(guān)內(nèi)，天地不是由元?dú)鈽?gòu)建，而是由無(wú)數(shù)細(xì)小的存在組成，這些存在他們給給與了各種名字，我記得從大到小，好像是分子、原子、質(zhì)子、電子、夸克？”
“因?yàn)楫?dāng)時(shí)存留的時(shí)間有限，所以我也不是非常了解，但我可以肯定，他們確實(shí)是通過(guò)另外一種方法，觀(guān)測(cè)到了天地的本質(zhì)，進(jìn)而衍生出了新的修行體系�！�
不，我覺(jué)得那不能稱(chēng)之為修行體系……元清微在聽(tīng)到“分子、原子、質(zhì)子、電子、夸克”的時(shí)候已經(jīng)是有種想要面皮抽搐的感覺(jué)，不僅回憶起過(guò)去一段被各種信息支配的日子。
但他最終還是沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，又是詢(xún)問(wèn)了度厄道人很多細(xì)節(jié)之后，便是結(jié)束了這次談話(huà)，準(zhǔn)備收拾東西，回一趟主世界。
不過(guò)，在收拾東西的時(shí)候，他又是發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題……
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