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元始玉箓 第五百一十九章 人心天命束(求推薦,求收藏)

作者/一炁化三清 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    根據(jù)元清微的研究,蜀山的因果網(wǎng)絡(luò)非常的有意思,其中不僅有著因果業(yè)力糾纏,還有著人性變化,層層聯(lián)系,才導(dǎo)致其衍生到如此緊密的程度。

    芬陀神尼不愿動(dòng)手也正是如此,她一方面是顧忌天理命數(shù)的運(yùn)轉(zhuǎn),另外一方面造成這樣結(jié)局的重要原因,也是凌雪鴻本身殺意入心,嗔執(zhí)難除。

    此等心性修行佛法,必然法力越高,魔性越強(qiáng),根本無(wú)法領(lǐng)悟上乘位業(yè)。

    這種情況下,芬陀神尼佛法再怎么精深玄妙,也只能救得了一時(shí),而救不了一世。

    與其等到日后凌雪鴻殺氣沖天,魔性入心,再難以超脫,倒不如早早的借助她哥哥那孽徒之手,讓其兵解。

    然后找到她的轉(zhuǎn)世之身,趁其尚未覺(jué)醒前塵之時(shí),帶在身邊悉心教導(dǎo),傳授大乘佛法,引導(dǎo)其心性,感化其殺機(jī),化解心靈之中的三毒執(zhí)念。

    最后再將其點(diǎn)化前塵,融合兩世心靈,逐步引入正道。

    如此這般,才能真正讓芬陀神尼放下心來(lái),解脫而去。

    而這也正是蜀山世界命理的可怕所在,在這個(gè)世界有太多的大佬能夠看穿因果,但看穿又能如何?

    很多事情的變化以及走向,本身就是人心所選,你若是強(qiáng)行阻止,只可能害人害己。

    別的不說(shuō),極樂(lè)童子當(dāng)年不知道自家弟子有問(wèn)題?

    但他還是收下弟子,并且只能看著他們一步步跌下。他如今滯留人間,很大一部分原因不正是因?yàn)槲羧粘鍪衷噲D拉出自家弟子,以至于因果糾纏,難以超脫?

    同樣,極樂(lè)童子和混元祖師交好,他就看不出來(lái)混元祖師如此縱容弟子,少不得日后被弟子消磨氣數(shù),最后不僅保不住弟子,甚至連自身也有生命危險(xiǎn)。

    但極樂(lè)童子對(duì)此,也只能規(guī)勸一二,做出選擇的終究是混元祖師,作為外人他說(shuō)什么也沒(méi)用。

    如此這般,也難怪此方天地之人,如此在乎心性,畏懼情愛(ài),從某種角度來(lái)講,這也是世界對(duì)于這種修行之法修士的束縛吧。

    元清微想著,又是不由轉(zhuǎn)回此方天地修煉之法上。

    元?dú)庠郊儯男栽綀?jiān),元清微將元神融入法力之中,不過(guò)在有質(zhì)無(wú)質(zhì)之間淬煉一次,就隱約覺(jué)得自己心性似乎有所變化。

    可想而知那些修行數(shù)百年,元神法力淬煉數(shù)次,乃至十?dāng)?shù)次的修士,一旦嗔執(zhí)一旦入心,有多么可怕。

    一如凌雪鴻和極樂(lè)童子的弟子一般,就算你家?guī)熼L(zhǎng)是天仙大能,羅漢降世,也無(wú)能為力。只能借助輪回之妙,蒙蔽三毒,再通過(guò)悉心教導(dǎo),撥亂反正。

    有著這樣的理解,元清微對(duì)芬陀神尼等蜀山大佬更加忌憚,他平淡道:“能夠說(shuō)出,卻不一定能夠看破。能夠看破,也不一定能夠做到。比起我的淺薄智慧,神尼不是更厲害?”

    “阿彌陀佛!道友過(guò)譽(yù)了!”

    芬陀神尼雙手合十,微笑道:“貧尼雖然薄有神通,卻不及純陽(yáng)真人,道友能夠在純陽(yáng)真人道路之外,再開一脈,自然是有大智慧之人。”

    “什么再開一脈,不過(guò)是自?shī)首詷?lè)罷了!”元清微謙虛一番,問(wèn)道:“不知今日神尼來(lái)此,所為何事?”

    “想來(lái)道友也知道三年前,天蠶嶺上峨眉派和五臺(tái)派的爭(zhēng)斗,如今峨眉派掌門歸來(lái),準(zhǔn)備邀請(qǐng)群仙匯聚峨眉山,商量第二次斗劍之事。”

    第二次斗劍還有一段時(shí)間吧,這么早來(lái)?而且,這種事情也需要你親自出馬?

    元清微心中閃過(guò)一個(gè)念頭,而后就是察覺(jué)八成是峨眉的那群家伙察覺(jué)到天機(jī)變化,開始尋找變化的出出處了。

    而從這里,也是能夠看出峨眉派的底蘊(yùn)有多么的渾厚。

    元清微記憶之中,蜀山峨眉派之所以能夠做到一家獨(dú)大,從來(lái)不是單純的因?yàn)槎朊甲陨砉Ψㄊ切T正宗,更重要的原因是他們自東晉南北朝開始,三代人數(shù)世積累下來(lái)的善功福德,以及遍布天下正道的可怕關(guān)系網(wǎng)。

    整個(gè)蜀山,頂尖大佬之中,無(wú)論是佛門的三僧二尼,或者是同為道門的極樂(lè)童子李靜虛、天蓬山赤杖真人,再或者旁門散仙地仙之中的神駝乙休、元龜?shù)钜字堋⒐纸谢铚喌鹊取?br />
    同峨眉派的關(guān)系都是不差,而關(guān)系一般的大荒二老、圣姑伽因等頂級(jí)強(qiáng)者,哪怕沒(méi)有明面上站在峨眉這一邊,卻也各自下注,算得上是峨眉橫掃天下的底蘊(yùn)之一。

    元清微要是真的打算和峨眉作對(duì),那么單靠自己恐怕很難成功,最好的辦法,其實(shí)還是扶持一兩脈仙門,分散峨眉?xì)鈹?shù)。

    因此,元清微就是回應(yīng)道:“五臺(tái)派和峨眉派同我又有什么關(guān)系,我又何苦插手其中?倒不如坐在這,看那云卷云舒,花開花落不是更好?”

    “道友此言差矣,五臺(tái)派和峨眉派第二次斗劍,看似意氣之爭(zhēng),實(shí)則還隱藏著天地旁門正宗反復(fù)之妙。這次峨眉派若是贏了,旁門魔道必然被消去千年氣運(yùn),千三大劫之中,自然有天命收割。而五臺(tái)派贏了,魔道旁門便有一絲生機(jī),正道少不得被消去三百年氣數(shù)。到時(shí)候,又不知道有多少黎民百姓要受那邪道之苦。”

    元清微聞言,倒是沉默了一下,芬陀此言不假,在元清微記憶之中,峨眉派或許有些作,但不得不說(shuō)其中正人君子還是有一些,整體風(fēng)氣也比較好。

    其余旁門魔道那根本就是沒(méi)有底線,記憶當(dāng)中經(jīng)常被洗白,代替的五臺(tái)和綠袍,都不是什么好東西。

    五臺(tái)派聽上去不錯(cuò),可仔細(xì)回憶他們的頂級(jí)寶物,天魔誅仙劍這種借助域外天魔之力的飛劍,直接就是魔道之物。

    而剩下的諸如九子母陰魂將、神嬰劍。六六真元葫蘆等,哪怕不入魔道,也是傷盡天良,以邪亂正的邪道之物。

    也就匯聚百靈之力的百靈斬仙劍,以五毒精氣淬煉的五毒仙劍勉強(qiáng)算得上是旁門正宗仙劍。不過(guò)這兩柄飛劍,雖稱祭煉手法稱不上多么邪惡,卻也絕對(duì)不是什么正派之物,祭煉之時(shí)一個(gè)疏忽,就是遺禍千年。

    剩下的綠袍老祖更是個(gè)笑話,這家伙作為開辟南方魔教的魔頭,雖然也就只有一手百毒金蠶蠱和一顆玄牝珠稱得上玄奇。

    但這家伙修煉時(shí)間不短,法力駁雜而又渾厚。

    走火入魔之后,蠱蟲氣息更是同自身法力融合,使得他人性漸去,獸性漸重,所思所想,也是越發(fā)接近于獸類,飲毛茹血、生吃人心什么的毫無(wú)壓力,根本沒(méi)有人性可言。

    要是真的給他成了氣候,他那百毒金蠶蠱一日就不知道要吞噬多少血肉。

    此時(shí)神尼芬陀以正邪氣數(shù)作為理由,元清微是真的不好拒絕,而他更清楚的是,自己若是真的答應(yīng)了對(duì)方。

    此次前去峨眉山,日后必然氣數(shù)有所聯(lián)系,那么自己想要分散峨眉?xì)鈹?shù),壞了昔日大元真人、樗散子和連山大師算計(jì),償還明玉散人的因果,就更麻煩了。

    想了又想,元清微嘆息道:“既然此時(shí)事關(guān)正邪氣數(shù),那么我也不好繼續(xù)拒絕,只是我前世祭煉的幾樣寶物,已然溫養(yǎng)的差不多,我確實(shí)需要將其取回。”

    “這樣吧!還需勞駕神尼為我轉(zhuǎn)達(dá)一二,他日第二次斗劍之時(shí),我自當(dāng)前往。”

    “如此,貧尼也就先走一步!”

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