隨著元清微降臨，無(wú)量天光垂落，元清微腦后四十八色霞光流轉(zhuǎn)，三花五氣自然升騰，重重疊疊的寶光環(huán)繞，元始大道轉(zhuǎn)化為天帝權(quán)柄，無(wú)窮道氣化作神力流轉(zhuǎn)而出，重重靈光彩霞，如焰羽般四散，映的整個(gè)天界光明璀璨，諸神紛紛躬身齊賀。
“恭迎陛下圣駕！”
“起來(lái)吧！”元清微起身看了看周?chē)闹T神，感慨道：“你們真的決定了？”
“如此方才有可能得以解脫！”一位白發(fā)蒼蒼，周身環(huán)繞明亮的慧光的神祇作為代表，起身回答。
元清微抬頭望去，只見(jiàn)其神光深處有一縷難以驅(qū)逐的惡氣盤(pán)旋，此物的存在，不僅會(huì)偶爾影響他們的心靈和脾氣，還阻攔了他們將自身真名神力寄托于元清微建立的神祇道果寶樹(shù)之上。
元清微看了看周?chē)T神，同這位神祇的狀態(tài)都差不多，惡氣或多或少都有，又道：“萬(wàn)靈都安排好了？還是你們準(zhǔn)備讓他們塵歸塵，土歸土？”
“一切都已經(jīng)安排妥當(dāng)，只請(qǐng)陛下動(dòng)手，定鼎乾坤，便可準(zhǔn)備重塑天地。”白發(fā)神祇說(shuō)著，就是取出三卷寶書(shū)遞給元清微。
“天地人三書(shū)嗎？”元清微接過(guò)，立刻察覺(jué)到三卷寶書(shū)之中的玄奧。
一卷天書(shū)，記載此方天地一切道則法理之妙，其中還有一些道果寶樹(shù)的痕跡，應(yīng)該是此方諸神仿照寶樹(shù)，作為諸神權(quán)柄的寄托之物。
一卷地書(shū)，記載此方天地山河草木之形，一切物質(zhì)存在根本，堪稱(chēng)承載天地之基。
一卷人書(shū)，記載此方天地眾生靈性，以及一切文明演變過(guò)程。
此三書(shū)在天地之中，蘊(yùn)含無(wú)窮威能，為三才氣數(shù)所鐘，只是受限于元清微這位天帝的存在，都還只是胚胎，沒(méi)能大成。
“也罷！”元清微將三書(shū)收好，表示自己要下界巡游。
白發(fā)神祇趕忙讓人準(zhǔn)備鑾輿，那鑾輿通體呈現(xiàn)玉質(zhì)，乃是用大地深處孕育千年的整塊靈玉雕琢而成。頂上立有華蓋，刻有諸星之象。下方鑲嵌寶珠，有避毒珠、避塵珠、避水珠、避火珠、辟邪珠、定風(fēng)珠、定顏珠、消涼珠、日光珠、月華珠等等。
寶珠相互之間形成法禁，在元清微端坐進(jìn)去后，立刻受到神力刺激，顯化一方清凈神域。
頂上華蓋表面也是星光閃閃，元清微的慶云寶光頓時(shí)被染上了一層銀白色的星光，層層輕紗落下，遮住圣顏。
而后，九位額上身角的水神走出，化作九條蛟龍落在鑾輿前方，同時(shí)諸神之中又有十幾位神祇攜帶天兵天將上前，取出旗幟圍繞鑾輿兩邊。
諸神站在鑾輿之后，排云、提燈、灑水、散花諸多天女從虛空自之中飛出，位于鑾輿前方引路。
鑾輿按照特定的路線，在天空之中飛過(guò)，所過(guò)之處，元清微都會(huì)將之中山河地貌，氣候運(yùn)轉(zhuǎn)，人文歷史，萬(wàn)物靈性拷貝入三書(shū)之中。
“你們竟然選擇在元旦的時(shí)候重開(kāi)天地？是希望有個(gè)好兆頭嗎？”
端坐在鑾輿之中的元清微，嘴角含笑的看著人間紅塵，隨意的對(duì)呆在身邊的白發(fā)神祇開(kāi)口。
神祇聞言，笑著回應(yīng)：“此朝乃是新開(kāi)辟，選擇了一月作為正月，我等則是希望借助這一年時(shí)辰輪轉(zhuǎn)之機(jī)，惡氣下沉之時(shí)，方便分離而已。”
“一元初始，萬(wàn)象更新，兆頭好！”
元清微說(shuō)完，也就不怎么在意。
在東方傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中，元旦是指正月初一，而正月”的計(jì)算方法，在不同時(shí)代、不同國(guó)家，具體所指也不盡相同，歷代的元旦月、日也并不一致。
比如主世界夏朝的夏歷就是春季一月為正月，商朝的殷歷以冬季十二月為正月，周朝的周歷以冬季十一月為正月，秦始皇又以冬季十月為正月，即十月初一為元旦。
直到漢武帝起，又回到了春季一月為正月，把一月的第一天稱(chēng)為元旦，一直沿用主世界現(xiàn)在。
而這個(gè)王朝的主人，顯然也是有些想法的，選擇了在這個(gè)時(shí)候作為正月。
這樣做的好處在于順應(yīng)天數(shù)運(yùn)轉(zhuǎn)，時(shí)辰更替，借助冥冥之中天地清濁的交替，可以在一定程度上緩解王朝惡氣的匯聚。
可惜的是，這里是魔淪大陸，是昔日受到靈界氣息重度感染的危險(xiǎn)地，也是昔日元清微最初試驗(yàn)游戲世界的試驗(yàn)場(chǎng)之一。
此地落入元清微的手中之后，除去最初的大整一番，他便沒(méi)有特別關(guān)注。
哪怕此方天地的生靈，一直為著世界的修復(fù)而努力。
但他們的力量面對(duì)源自于靈界的絕頂力量，根本無(wú)能為力。
哪怕有元始界的力量幫助，建木根系的垂下，他們也只是能夠清理靈界氣息的衍生物，對(duì)于那絲絲縷縷糾纏在本源之上的靈界氣息，是絲毫辦法也沒(méi)有。
也正是因?yàn)槿绱耍切⿵漠?dāng)初魔染開(kāi)始便存活下來(lái)的古神，便是沉默了下來(lái)，而元清微執(zhí)掌之前的諸神也還是逐漸厭倦一次次清理靈界氣息衍生出來(lái)惡氣。
哪怕新生的神祇不愿意，可請(qǐng)求元清微重塑天地，借天地重塑的瞬間，將那一點(diǎn)點(diǎn)靈界氣息，從天地本源當(dāng)中分離出去的大勢(shì)還是形成。
元清微清楚諸神的想法，甚至隱約猜到諸神現(xiàn)在的無(wú)用功有很大程度上是因?yàn)樗木壒省?br />
根據(jù)元清微的推測(cè)，天地內(nèi)部諸多道則法理，本身應(yīng)該是有著其余道君的力量作為支撐。
從某種意義上來(lái)講，所有的世界，都是一位位道君的力量同天地元?dú)狻⑷f(wàn)物意志交匯的產(chǎn)物。
也是因?yàn)檫@個(gè)原因，品級(jí)不高的天地，在面對(duì)靈界氣息的時(shí)候，才有著抵抗能力。
可這個(gè)世界不大一樣，隨著元始界化作這個(gè)世界的上層，已經(jīng)投入入元始界的清微宮力量也是逐步流入這個(gè)世界，一點(diǎn)點(diǎn)的抹去諸位道君的力量，讓諸多道君的力量退去。
這樣的變化，雖然沒(méi)有降低世界本身的能級(jí)，但對(duì)于世界本源的品質(zhì)還是有一定影響，冥冥之中的那一縷縷不朽氣息，已經(jīng)完全被清微宮的力量代替。
而依元清微對(duì)清微宮的掌控，垂落的力量也只能讓這個(gè)世界自保，而無(wú)法反抗。
所以，在知道他們的想法之后，元清微才會(huì)立刻降臨下來(lái)。
沉默的巡游持續(xù)了一天，在天色漸暗的時(shí)候，元清微再次開(kāi)口：“夢(mèng)神！”
“小神在！”一個(gè)略顯虛幻的神祇，從諸神后方走到前列，元清微取出三寶玉如意，對(duì)著虛空敲打道：“我暫時(shí)冊(cè)封你為通幽佑靈夢(mèng)君之名，執(zhí)青敕神力，將眾生拉入夢(mèng)境。”
話(huà)音落下，如意敲打的地方，無(wú)數(shù)炫光匯聚，化作一道青敕落下，融入夢(mèng)神眉心，瞬間淡淡的光焰從夢(mèng)神周身燃起，朦朧夢(mèng)幻之輝浮現(xiàn)，迷離顛倒之意顯化。
夢(mèng)神來(lái)到鑾輿之前，對(duì)著人間輕輕一揮，朦朧夢(mèng)幻之輝瞬間籠罩人間，將無(wú)數(shù)生靈拉入夢(mèng)境之中。
元清微則是站起身，背后浮現(xiàn)出一株通天寶樹(shù)，寶樹(shù)之上有著無(wú)數(shù)道果寶華，元清微再次開(kāi)口：“愿意將真名本質(zhì)寄托其上的，放棄此世一切力量。想要順著天地本源重生者，坐鎮(zhèn)本源。”
話(huà)音落下，諸神之中便有道道光焰升起，無(wú)數(shù)流光融入寶樹(shù)之中。
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