白越，乃是黃文廣開創(chuàng)的，因?yàn)橹叙B(yǎng)了十多只孔雀，特別是三只白孔雀舉世聞名，而孔雀又名越鳥，故而稱之為白越。
除此之外，也是因?yàn)榭兹赶碛小熬诺隆保謩e是忠、信、敬、剛、柔、和、固、貞、順。又因其行之間不失儀態(tài)，飛行時(shí)不亂次序，被視為“禮”的化身，乃是人間一等一的文禽。
以白越為名，其實(shí)也是隱指此地乃是儒家禮儀之圣地。
這一暗指，原本只是黃文廣的一點(diǎn)私心，希望日后自家能夠達(dá)到那種程度，可隨著他得到李思德的點(diǎn)播，領(lǐng)悟元清微創(chuàng)立的新式儒家大儒之道后，白越便真的有了三分圣地氣象。
每日都會(huì)有上千人匯聚于此，等待中的講師為眾人開講儒家經(jīng)典，在黃文廣親自開講的時(shí)候，更是萬人空巷。
這日，又到了黃文廣開講的時(shí)候，白越外圍頓時(shí)圍繞上了一圈又一圈的人。
他們大多是一些窮苦人家出身的學(xué)子，來這里就是想要和黃文廣學(xué)習(xí)新式的儒術(shù)。
在這個(gè)妖魔橫行，天意瘋狂的年代里，一個(gè)能夠早早得到力量的修行體系，對(duì)于任何人而言，都是無法拒絕的誘惑。而黃文廣在得知了大儒后續(xù)的修行法門之后，也是越發(fā)放下門戶之間，其有教無類，儒門大宗師的名望更是漸漸深入人心。
冥冥之中，黃文廣的大儒法相周圍又有了白孔雀的虛影，周身光輝更是逐漸無限接近金黃色，比起其余同樣積累，學(xué)識(shí)原本相差無幾的大儒，進(jìn)步更快，差距也是不大拉開。
這里就不得不提及元清微創(chuàng)立的儒家體系，根基雖然依舊是大羅天中的神卷，可力量的來源在上元節(jié)后，便再次回歸人道為主。
而元清微為了讓自家保持對(duì)于儒道的影響，毫不猶豫的將其余世界的儒家，乃至百家所學(xué)搬到大羅天中，凝聚各種圣賢法相。
并且在吞噬天冥之地后，又是仿照佛門三界的說法，在大羅天外又劃分了九天，讓神道修行之人能夠不斷感應(yīng)大羅天中的諸神信息。
比如黃文廣作為儒家大儒，每過一重天，便可以看到儒家大儒甚至圣賢的靈性具象，這些靈性具象雖然有著相當(dāng)大的局限性。卻也各自蘊(yùn)含了種種道理，黃文廣通過同他們的爭論和辯論，儒家根基越發(fā)鞏固，比起其他人進(jìn)步速度自然更快。
這也導(dǎo)致他每當(dāng)有所感悟，就喜歡開放，為眾人講解。
次數(shù)一多，來的人也是越發(fā)有分量，這次更是有數(shù)位大儒來此。
對(duì)此，黃文廣也不在意，他腳踏白孔雀，周身浩然之氣流轉(zhuǎn)，慢悠悠的從天兒降，落在臺(tái)上，開口宣講自家理念。
臺(tái)下的諸多學(xué)子、儒生，乃至大儒們聽完之后，都是不由自主的露出若有所思的神色。
倒不是黃文廣宣講的理論有著多么高妙，而是這些理論大多都帶著其他世界的痕跡，被黃文廣吸收之后，結(jié)合此方天地的狀況，總結(jié)而出。
其中有太多的內(nèi)容，是從此方天地大儒們根本沒有想過的角度出發(fā)，這種闡述的方式，自然讓這些大儒感觸頗深。
更重要的是，隨著黃文廣越說越快，絲絲縷縷的浩然之氣在他手中凝聚成一卷竹簡，其中有這一枚枚斗大的文字飛舞而出，在天空之中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，散發(fā)出人道光輝。
這光輝剛剛一出現(xiàn)，下方諸多學(xué)子和儒生之中就有不少人生出感應(yīng)，一個(gè)個(gè)頭頂之上浮現(xiàn)出或濃或淡的光芒，同黃文廣手中竹簡互相輝映。
甚至，有一些成功從黃文廣的講解之中，領(lǐng)悟了自家光明。
不少大儒心有領(lǐng)悟，其中一個(gè)更是站起來道：“謝文廣公講解！”
此言一出，周圍不少學(xué)子儒生紛紛拜下，跟著高呼：“謝文廣公講解！”
高呼連續(xù)三次，從一開始的參差不齊，漸漸就變得整齊劃一起來，第三聲高呼回蕩在白越上空的時(shí)候。黃文廣身后大儒法相頓時(shí)迸發(fā)出無窮光明，原本環(huán)繞周身的金色光輝之中，最后一點(diǎn)點(diǎn)的紅色也是褪去。
一股儒道氣息隨之沖入大羅天中。
同其對(duì)應(yīng)的神道法相頓時(shí)光華四射，高冠博帶，儒服翩翩，手持竹簡，周放白豪的大儒形象變得更加凝實(shí)，渾身上下流轉(zhuǎn)著的浩然正氣中也是夾雜氣絲絲縷縷的金色光輝。
一頭孔雀從他身上飛出，環(huán)繞周圍，孔雀通體潔白，尾羽自有五色光華流轉(zhuǎn)不歇，一點(diǎn)點(diǎn)的順著尾羽向上蔓延。隱約之間五色化作五文，于首顯德，于翼顯順，于背顯義，于腹顯信，于膺顯仁，正是儒家五德。
孔雀環(huán)繞法相飛舞三圈，又是撞入其胸膛，化作素白的紋路，出現(xiàn)在儒服之上。
黃文廣的法相，頓時(shí)向前一階，步入圣賢位格。
‘終究還是讓他提前了一步啊！’遠(yuǎn)在南疆的李思德在黃文廣突破的瞬間，就有所感應(yīng)，低頭笑了笑，腦后三十二層光圈之中，一片金黃。可核心處卻還是有著一絲絲的紅紋浮現(xiàn)，難以去除，無法成就真正的金敕位格。
其坐下白象也是有所感應(yīng)，隱約猜到自家主人是受到了自己拖累，就是伸出象鼻，輕輕的推了推李思德。
李思德卻是笑了笑，摸著白象的象鼻道：“我曾經(jīng)許下宏愿，廣修供養(yǎng)，以身為例，由小到大，由近及遠(yuǎn)，勸人向善，以善心善行，供養(yǎng)諸神。懺悔救贖，若有人由身、口、意而造諸惡，虔誠懺悔者，尋他求助，必得救援。欲常居塵世，這三界紅塵宛如火宅，五陰六濁混沌不堪，長居于此，引導(dǎo)眾生。”
“你同樣是眾生的一部分，我又怎么可能為了自己的功果，放棄度化于你？再說了，你體內(nèi)魔性現(xiàn)在已經(jīng)到了關(guān)鍵時(shí)刻，若我此時(shí)離開，魔性立刻反復(fù)，你我數(shù)年苦工便化作無有，倒不如徹底將你度化之后，在行突破。”
白象聞言，不在多說什么，而是不自覺的加快腳步，帶著李思德向著下一個(gè)山寨走去。
李思德見狀，暗暗搖頭。這白象本是此地一位蠱仙所化，被李思德度化之前，受到蠱蟲反噬，接近魂飛魄散。哪怕被救了回來，也是神魂殘缺，魔性深重，李思德這些年坐在它的背上，時(shí)時(shí)刻刻都要忍受魔性反噬，端坐其背，近乎端坐地獄，其中苦楚誘惑非常人可想。
可偏偏這魔性源自于白象過去，非得它自己看破不可，否則的話，上元節(jié)的時(shí)候，李思德便已經(jīng)借助大羅天之力，將其拉入正道。
看如今的架勢(shì)，白象一時(shí)之間，恐怕是執(zhí)念入心，超拔時(shí)間還需要推遲一二才可以。
這么想著，李思德便是繼續(xù)低聲禮贊諸神，絲絲縷縷的神光從他身上毛孔之中溢出，不斷凈化周圍的環(huán)境。
跟隨他的弟子，同樣在心中禮贊諸神，引動(dòng)神光，在李思德的帶領(lǐng)下，不斷洗滌周圍的渾濁氣息，緩慢而又鑒定的為南疆后人清理出一方凈土。
瞄了一眼李思德的情況，元清微又是將目光收回，投入到自己蓮花座下。
這蓮花之下，那蓮種靈根已經(jīng)結(jié)出了花苞，其上絲絲縷縷的清澈靈氣，讓元清微頗為感慨。
不愧是天仙境修士柳薞子特地留下的靈根，在凈化渾濁氣息方面果然有獨(dú)到之處，配合元清微原先的蓮花靈根本源。對(duì)于這個(gè)世界的靈界氣息已經(jīng)可以做到了接近完美凈化的程度，其效率有清微宮的八成多。
‘再長一段時(shí)間，又是一棵建木啊！’元清微心中默默計(jì)算著靈根的品級(jí)，最后不得不承認(rèn)此物對(duì)于世界而言同樣非常重要，其凈化功效，對(duì)于世界本源同樣有用。可以很大程度上凈化世界衍生過程當(dāng)中，因?yàn)槿说酪约氨娚蚬m纏，乃至信仰愿力，而逐步產(chǎn)生的渾濁氣息。
這對(duì)于元始界而言，是非常重要的存在。
想了想，如今的大羅天運(yùn)轉(zhuǎn)已經(jīng)逐步走上正軌，除去元清微自身之外，又有著上元金燈作為輔助鎮(zhèn)壓之物，配合諸多蓮花子系，靈根本體對(duì)于大羅天的作用可有可無。
元清微就是將其根本元始界，清微宮前，建木之下，讓其順著建木吞吐濁氣的節(jié)奏，跟隨清微宮一起凈化匯聚而去的渾濁氣息。并且潔凈一下元始界內(nèi)，因?yàn)樵缦壬显?jié)時(shí)，大量吸收渾濁元?dú)猓慈拘┰S渾濁的天地元?dú)狻?br />
做完一切之后，元清微又是取出柳薞子的先天靈光。
如今，天冥之地已經(jīng)在元清微的掌控之中，陰世之中也是有度厄道人在那里開后門，元清微抬手一揮，便是將柳薞子的靈光投入輪回之中。
早就得到通知的度厄道人毫不猶豫的將柳薞子送入輪回，并且以神力暫時(shí)性壓下他體內(nèi)的詛咒，而后端坐自家凈土之中，不斷抽取、凈化周圍的濁氣。
并且時(shí)不時(shí)的應(yīng)對(duì)一下陰世當(dāng)中那些倒霉的怪物，以及又開始作妖的瘋狂天意。
說起這些怪物也是可憐，當(dāng)日元清微為了試探瘋狂的天意，故意用玄牝生機(jī)，迫使這些怪物懷孕，誕下同自己屬性十分接近，甚至一般無二的子嗣。
源自于瘋狂天意影響，那種試圖完善自身的本能，讓原本應(yīng)該是父子，或者母子的怪物們互相爭斗起來，都在試圖吞噬對(duì)方，完善自身。
至于瘋狂的天意，在大羅天掌握天冥之地，人道也是給予支持之后，就像是忘記疼痛一樣，開始瘋狂的試探元清微和度厄道人。
想想也是，現(xiàn)在這情況，元清微手中昔日天帝權(quán)柄說話的神卷，已經(jīng)可以稱之為是此方天地又一個(gè)世界意志的匯聚存在。
或者說，這個(gè)世界的世界意志已經(jīng)兩份了。
代表過去的瘋狂天意，是所有被污染的怪物、土地、生靈、植被意志的集合體。
代表現(xiàn)在的神卷，則是更古老世界意志的變遷，以及現(xiàn)在人族，尚未被污染的萬靈，對(duì)應(yīng)的土地和陰世的意志集合體。
二者各自把持了世界最核心的本源，因此雙方手中也是各自有著一大堆的神祇權(quán)柄。
相互之間有所重疊，卻又各有殘缺，都需要吞噬對(duì)面，才可以更進(jìn)一步。
在這種誘惑之下，很容易受到瘋狂天意影響的怪物們，為了補(bǔ)全自身，自然開始更加兇殘的自相殘殺。看出這一點(diǎn)的度厄道人，也總是會(huì)適當(dāng)?shù)囊齺硪恍┰噲D圍攻自身的怪物的“親朋”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著他們?cè)诎肼飞吓雒妫缓笸涀约海苯哟虺龉纺X子來。
“雖然忘記了被打疼的記憶，但還是不聰明啊。”度厄看著外面爭斗的怪物，隨手拿起一杯香茗喝了一口。
這香茗乃是龍庭贈(zèng)送，配合度厄坐下蓮花池中，蓮花花瓣尖端的露水，一般陰魂吞服，甚至能夠一步登天，獲得直通鬼仙境界的門票。
可對(duì)于度厄同他身邊的人而言，這等神物，也就勉強(qiáng)稱得上一句上品而已。
“他要是變聰明了，我們反而要倒霉。”太祖皇帝同樣喝了一口香茗，看著度厄，贊嘆道：“這茶葉我也喝了數(shù)百年，卻是第一次嘗到如此滋味。”
度厄也不在意，笑道：“陛下若是感興趣，離開的時(shí)候，可以帶些露水回去。”
“這還是算了！”太祖皇帝搖了搖頭，他此次前來可是帶著其他的目的，茶葉既是敲門磚，也是“賄賂”，哪有收“回禮”的說法？
度厄見狀，也是知道他的想法，平淡道：“陛下無序擔(dān)心，元始之尊，同人道有著契約，日后神者歸神，人者歸人。至于陰世之中……”
度厄道人沉默片刻，道：“也是同人間一般，神者歸神，人者歸人。信仰我等諸神仙佛的亡者，皆可向我求救。若是他等祈求，是接引入凈土，還是送去轉(zhuǎn)世，你等不得干涉，如何？”
“不可！我等治下之民，如何能夠交由你等處理？我覺得應(yīng)該亡魂歸于我處，最后再根據(jù)信仰分流才是！”太祖皇帝搖頭，作為昔日人道氣運(yùn)之子，此人坐下文臣武將都是一時(shí)天驕，加上后來歷朝歷代的智者，可謂是有著一個(gè)龐大的智囊團(tuán)，對(duì)于神道的未來早有預(yù)料。
若是真的按照度厄的說法，別看現(xiàn)在神道人數(shù)不多，可用不了幾十年，擁有獨(dú)立轉(zhuǎn)世權(quán)力，以及自主權(quán)的凈土，立刻能夠反超鬼國，死去亡魂恐怕十有八九都會(huì)跑到度厄凈土之中坐下。
甚至作為人道代表的儒家中人，按照智囊的推測，在那個(gè)時(shí)候，也就最多保留一半，能夠自然進(jìn)入龍庭鬼國，剩下的八成也會(huì)受到信仰的影響，成為凈土中人。
這是太祖皇帝無法接受的事情，自然拒絕的非常果決。
非常清楚對(duì)方擔(dān)心什么的度厄道人，毫不在意的退了一步，道：“既然如此，不如你我雙方都排出五個(gè)人，組成十殿閻羅，讓他們?nèi)ソ右龌辏瑢徟兄螅俜至魅雰敉凉韲绾危恳匀隇橄蓿ㄏ乱粋�(gè)完整的章程，日后便按照章程辦事，怎么樣？”
度厄的話語讓太祖皇帝有些心動(dòng)，但他還想要很多，又是開口希望度厄在退讓一兩步，度厄卻是搖頭不語，子嗣看著太祖皇帝微笑。
太祖皇帝也是清楚度厄的意思，這是底線，也就不在爭論，而是開始同度厄定下章程，選擇人選，賜予閻羅之位。
十殿閻羅之神位，力量一半源自于凈土，一半源自于鬼國。
而鬼國力量大半源自于人道，人道賜予神位的力量優(yōu)勢(shì)源自于元清微手中神卷衍生出來的人道神位。
因此，到了最后，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，十殿閻羅的力量大半源自于元清微，度厄看似退讓的舉動(dòng)，其實(shí)實(shí)在潛移默化的奪去了鬼國的權(quán)柄。
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