龍二太子與紫萱在彼處時，那里正值明代，因他這真龍的現身，為西游記的創作創造了素材。

    我們修行者文明，的確在一處世界有過大鬧天庭的孫猴子，名為孫悟空，是菩提老祖的閉門弟子。

    還有因調戲嫦娥被貶下凡，錯投豬胎的豬戒，但沒有沙和尚，只有卷簾大將，更沒有什么唐僧。

    西游記的故事，是那里的明代人編的。其中，很多素材，是龍二太子講給紫萱聽，紫萱又講給小孩子們聽，慢慢傳走了樣，不知經過多少人添油加醋，才傳到那叫吳承恩的書生耳中，由其編纂者匯總后，再充分發揮自己極驚人的想象力和創造力，套在了唐朝和尚玄奘去取經的故事上。

    龍二太子與紫萱臨走時，聽說有人寫這故事，前者祭出了一絲魂念去掃描了其稿子，忍不住捧腹大笑，將故事講給紫萱聽，并帶回了修行者文明。藝術，源于生活，卻高于生活。無論是龍二太子和紫萱，還是我與小白，都承認那個吳承恩編纂的西游記比散落不相干的故事原型更精彩。

    那顆有人族居住的小星辰，也被稱為婆娑的世界，沒有半絲靈氣，人死后也會靈魂出竅，成為亡靈也就是鬼，但是，不能往生，會被強大的磁場吸走，少數得以逗留人間的游魂，最多幾年就會湮滅。新生命在胎兒期會慢慢形成新的生命磁場，也就是靈魂，和我們靈氣世界的孔雀時代一樣。

    沒有靈氣的宇宙，稱為次宇宙，有無數個。因為沒有靈氣，自然沒有修行者，更沒有神仙，也沒有造化主宰也就是墟神。靈氣宇宙相對就少很多了，但凡已知的靈氣宇宙，已經全部被自最殘酷黑暗的孔雀時代崛起的，后來實際上超越了主宰境，比普通主宰也就是墟神厲害得多的我們的墟神統治了，用不著我們小輩操心。墟神家的花瓶海之女神，就來自外面的靈氣小宇宙，天生是小主宰也就是小墟神，她脖子上項鏈上的海之心，就是她煉化的孕育她的那個純水屬性的小宇宙。

    她進入孔雀混沌掠奪水靈力時，被孔雀混沌的墟魔青魔封了死印轟入了蟲洞。因為，墟魔也殺不死她，只能重重封死印，將她轟走，海之女神被封在海之心中，落入天琴大世界的星巖城，被曹家得到，后來，到了少年時的墟神大人手中。我說的混沌，指的是宇宙，而不是有些人說的星系。

    修行者去別的靈氣宇宙，如同魚游到了別的水域，照樣怡然自得。但是，很少有神仙去次宇宙，因為，他們在靈氣世界壽與天齊，去沒靈氣的世界會壽命大減。去那里的一般都是地仙級修行者。

    有些地仙修行者，是去游歷開眼界，更多的是傳播道教或佛教。地仙去那里，壽命幾乎不會減少。

    次宇宙沒有靈氣，不代表不能出妖怪。修行者都會攜帶府邸空間靈器，他們有的因為意外，在那里身死道消，連靈魂都沒能留下，其府邸空間靈器便失去了主人，里面圈養的靈獸就會出來稱霸。

    失去主人的約束后，那些靈獸常常會無法無天，去凡間占山為王作惡，也就成了妖獸，簡稱為妖。

    而且，其主人的府邸空間靈器里是有靈氣的，是一個靈氣空間，可以讓這些成了妖的靈獸，繼續享用上很久，只不過，用一點就少一點。對于彼處沒有靈氣不能修行的人族而言，就是神的遺跡了！若有幸進入其中，按照前去傳播道教或佛教的修行者留下的修行法門修行，也是可以晉級的。

    不過，那幾率實在是太小！微乎其微，幾乎可以忽略不計。不過，概率再終究還是會發生的！

    修行者進入那處婆娑小世界，有一個集中地或者會所，稱之為“小蓬萊”。那里是蟲洞的出入口。

    龍二太子攜帶紫萱，剛剛到小蓬萊，就遇到了這樣的事！聽到一名地仙修行者帶去的，留在仙島上的靈皇老仆哭訴，這才知道，四年前，來傳播道教和佛教的四名地仙修行者，因為發現了前輩們留下的天階n，瘋狂爭奪，激烈內斗，全部身死，死后，強大亡靈依舊瘋狂廝殺，繼續爭奪那部天階n。最后的慘勝者的亡靈，被即將湮滅的三名地仙亡靈合力自爆亡靈擊殺，玉石俱焚！

    誰都沒能留下半絲魂，連那天階n的卷軸也震碎了，誰都沒有贏，誰都沒有得到，反賠了性命。

    但那地仙級別的兩道兩僧，各自的高階府邸空間靈戒，卻完好地保留了下來！被四人各自的地階靈獸據為己有。四撥靈獸沒了主人的制約，變得無法無天，紛紛踏空離開小蓬萊到凡間為禍作惡。

    那四撥靈獸，有的前往凡間占山為王，作惡rn，也就成了妖獸，簡稱為妖。有的貪戀nbn富貴，去做了國師，也無疑是成了妖！雖不能真變為人，但靈獸晉級地階之后，就可以變為獸頭人身，人手獸腳，人立而行，口吐人言，至于身上有毛，以及面目和腳不像人，可以使用障眼法變化。

    一名地仙養的靈獸，是地階的白鹿，去了比丘國做國師，在西游記里，成了南極壽星的坐騎

    一名地仙的靈獸，是地階的白象，去了獅駝嶺占山做大王，西游記里說，是普陀菩薩的坐騎

    一名地仙的靈獸，是地階的青牛，被西游記錦上添花寫成獨角兕大王，說是太上老君的坐騎

    另一名地仙，有只地階的九頭獅子，以及一群雜毛靈獅，分別是黃獅精、狻猊獅、摶象獅、白澤獅、伏貍獅、猱獅、雪獅，前者在西游記里，被寫成了九靈元圣，說是太乙救苦天尊的坐騎。

    這四撥靈獸，饒是可惡，為了防止主人們帶來的也住在小蓬萊的仆人們，回道盟搬救兵前來收服它們，在離開小蓬萊去凡間逍遙作惡前，將島上這些仆人全部殺死并滅魂。那名老仆躲得隱蔽才得以幸免！老仆見到終于又有了地仙前來，也就是龍二太子，立即哭訴，請其前去收服那些靈獸。

    龍二太子就是道盟中人，聞言怒不可遏！大罵孽畜，說自己身為道盟中人，以替天行道，斬妖除魔，懲惡揚善為己任，絕不能袖手不管！當即帶了這名老仆，前去凡間收服這四撥成了妖的靈獸。

    這名老仆，也就成了龍二太子和紫萱口中的“阿翁”，后來成了后兩者的老仆，最后被帶了回來。

    而那四撥成了妖的靈獸，各自得了主人身死道消后遺留下來的法寶，猖狂不可一世，將法寶與所得的主人留下的高階府邸空間靈戒，時常向收服的野獸們和世人炫耀，后者無不以為是神的遺跡。

    它們做大王或國師，偶爾自主人的府邸空間靈器中，取出一些靈果賜予收服的野獸們或者想要取信的國王。因為靈果有限，在這沒有靈氣的小世界，靈力消耗一點少一點，所以，都十分地吝嗇。

    要將一顆靈果搗成靈液，兌很多水再給自己麾下的嘍啰或者要取信的國王，也使得很多野獸晉級成了靈生品的靈獸，或使得那國王精神抖擻，受用無窮，立時認為是靈丹妙藥，堅信其真是仙家。

    這為西游記，提供了真實的素材。使得這部精彩的神話，橫空出世。流行到了靈氣世界。

    譬如，那白鹿精，被西游記寫成是南極壽星的坐騎，偷得南極壽星的蟠龍拐杖下凡為妖，收了白面狐貍為女兒，并將其獻給了比丘國國王，自己當起國丈。后來，出主意要用千百個小兒的心肝，給國王作藥引子。唐僧于心不忍，讓孫悟空解救孩童，孫悟空大顯神通，成功救出被抓的孩童們，揭穿了國丈是妖。正要打殺時，南極壽星趕到，迫使國丈現出白鹿的本相，收服了白鹿。

    這白鹿，的確收了一只白色的母鹿，養在府邸空間靈器里，供應其靈果，使其晉級成靈獸，但卻是視為禁臠，自己當做妻妾。它們一只公鹿一只母鹿很合適。不可能讓一只雌性靈獸給國王侍寢。

    因為，靈獸往往要晉級地階，才能口吐人言，人立行走，好似人身頂著獸頭，再用障眼法改變面容和毛皮，看上去與人無異。可障眼法只能蒙蔽人的視覺，蒙蔽不了人的觸覺，一觸碰就會露餡。

    它養的那個母鹿妻妾，最終也只停留在靈皇品，既不能口吐人言，也不能人立行走，根本做不到。

    白鹿精用來迷惑比丘國國王的，是其物色的一名凡人n，認作女兒而后獻給國王，自己做國丈。

    那名凡人n，只是因長得太美，才會被人罵做狐貍精。在后宮被罵做狐貍精，這說明她極完美。

    只有在專業領域無可挑剔、無懈可擊時，人們才會選擇攻擊其人品。后宮女子的專業是勾引皇帝！

    冷靜地品一品，被罵“nrn”，說明此女頗有吸引力被罵“狐貍精”，其實，說明她十分誘人。

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