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殺戮英雄 第五十二章 土司就是這樣的存在嗎

作者/公賦眾權(quán) 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    李正道笑罷,收回思緒的接著向那小兒?jiǎn)柕溃骸拔覇?wèn)你,就是你剛才吟的那‘南方有義盜’的詩(shī)歌,是誰(shuí)教你的?”

    那小兒聽(tīng)到李正道這么問(wèn),才恍然大悟道:“哦!‘南方有義盜,翻江花錦笑。專殺貪婪鬼,挨家送歲包。’這是一個(gè)漂亮叔叔教我的,他給了我糖吃,還讓我教給其他小朋友,說(shuō)會(huì)給我一大包糖吃,我教給了其他小朋友后,他果然給了我一大包糖吃,只是現(xiàn)在都叫我吃光了。”

    李正道聽(tīng)到這小兒?jiǎn)栐挘瑒t懷著逗趣的心情向他問(wèn)道:“你們家做生意的,你還缺糖吃嗎?”

    這小兒則回道:“誰(shuí)說(shuō)我不缺糖吃?我從小到大就過(guò)年的時(shí)候能吃到糖和肉,平常時(shí)候我就只能吃咸菜。”

    李正道聽(tīng)到那小兒這么說(shuō),頓時(shí)感到訝異,因?yàn)樗?dāng)年流落到小華鄉(xiāng)李家時(shí),都比這小兒吃得好,所以他繼續(xù)問(wèn)道:“不會(huì)吧?你家可是做生意的,怎么的你們也是靠江而生,魚(yú)總該是能吃到的吧?”

    那小兒卻搖了搖頭說(shuō)道:“魚(yú)我都是過(guò)年才能吃到,而之所以過(guò)年能吃這些東西,聽(tīng)說(shuō)是過(guò)年時(shí)有人挨家挨戶送紅包,我們才能吃得起。”

    李正道聽(tīng)到此,才發(fā)覺(jué)這大夏朝南方的百姓狀況竟然還不如中原,不是說(shuō)南方糧食是一年兩熟嗎?怎么還會(huì)這樣子?

    隨后,李正道命人到這鄉(xiāng)鎮(zhèn)四處打探百姓生活情況,才發(fā)覺(jué)那小兒跟他說(shuō)的話完全不是虛言。

    原來(lái)雖然這漢水是當(dāng)年漢皇發(fā)源之地,也是現(xiàn)在漢人定名之地,但是這里卻實(shí)屬南方不毛之地,過(guò)了夏江才是漢人真正的繁華居所,所以當(dāng)年李正道才會(huì)沒(méi)有繼續(xù)領(lǐng)兵南下,而是向東北西三方和人爭(zhēng)奪天下。

    漢水附近是到了大夏朝建立,才一步步建設(shè)起來(lái)的,尤其是漢水東南岸的地方,都是丘陵和森林,原本這里都是土人,后來(lái)轉(zhuǎn)化為土司之地,最后才轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)鎮(zhèn),而作為原本土司之地其鄉(xiāng)鎮(zhèn)中鄉(xiāng)紳原本都是土司,其鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的鄉(xiāng)民生死都由土司做主,只有轉(zhuǎn)化為大夏朝鄉(xiāng)鎮(zhèn)后鄉(xiāng)民才有了自由民的身份。

    不過(guò)就算是如此,這個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的鄉(xiāng)紳依舊欺壓鄉(xiāng)民,鄉(xiāng)民凡是有什么好東西,這些鄉(xiāng)紳都會(huì)以進(jìn)獻(xiàn)主家的名義要走,這小兒一家作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)里的商戶,做得的生意僅能糊口飯吃,如果有什么盈余,那鄉(xiāng)紳必然知道,然后上他家要進(jìn)獻(xiàn)。

    所謂進(jìn)獻(xiàn)其實(shí)在華夏歷史記載中也經(jīng)常發(fā)生,比如古時(shí)一些聲名遠(yuǎn)播的圣主,就會(huì)受到四方進(jìn)獻(xiàn)朝貢,然后給以各地人回禮并且教授各地人學(xué)問(wèn),這才有了文化傳播,并且才有所謂朝這個(gè)稱呼。

    朝就是四面八方朝向的文明之地,就是要向天下宣揚(yáng)文化,讓所有人都過(guò)得和自己一樣好的神圣之地。

    所以向華夏進(jìn)獻(xiàn)不叫進(jìn)獻(xiàn),而叫朝貢,貢就是功績(jī),就是將自己的好東西給圣朝,是天下人向圣朝獻(xiàn)禮表功,圣朝才會(huì)給與相應(yīng)的禮遇和更多的回報(bào)。

    所以華夏的朝貢乃是一種自持天朝上國(guó)對(duì)萬(wàn)國(guó)的一種文化宣導(dǎo),是一種雖然華夏吃虧多,但是還是互惠互利的行為。

    只不過(guò)這里的土司索要的進(jìn)獻(xiàn)卻不是這么回事,是只有索取沒(méi)有回報(bào),

    土司就是其地方的主人,對(duì)自己境內(nèi)的人有予殺予奪之權(quán),只有完全放棄土司的權(quán)力歸化的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣城、道府,才會(huì)遵守大夏朝的法度。

    但是哪怕是已經(jīng)歸化的土司,還會(huì)暗地里去利用自己的權(quán)力,不服大夏朝法制,去享受原來(lái)的土司待遇。

    所以,雖然這小兒他家是商戶,但是其店里也沒(méi)有什么好東西,都是平民使用的低檔貨,因?yàn)榉彩怯惺裁春脰|西必然會(huì)被其原本的土司,現(xiàn)在的鄉(xiāng)紳以進(jìn)獻(xiàn)主家的名義拿走。

    “土司就是這樣的存在嗎?并且他們已經(jīng)不是土司了,還能如此巧取豪奪,視大夏朝王法于不顧。”

    李正道感慨到。

    然后李正道下令,不再劫掠這鄉(xiāng)鎮(zhèn)的商戶,反而是命令全軍在這鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉行一次宴席,讓全體鄉(xiāng)民都參與。

    至于鄉(xiāng)鎮(zhèn)里的鄉(xiāng)紳,李正道則將他們的家產(chǎn)搬空,全部下獄,但是沒(méi)有殺他們,只是讓他們?cè)诶沃性懔诵┳铮驗(yàn)槔钫腊l(fā)覺(jué)雖然這鄉(xiāng)紳們對(duì)鄉(xiāng)民刻薄了些,但是卻沒(méi)有大惡,鄉(xiāng)民貧困時(shí)倒還有救濟(jì),所以這鄉(xiāng)鎮(zhèn)才會(huì)維系幾百年這樣的情況。

    隨后當(dāng)李正道帶部隊(duì)走后,其鄉(xiāng)鎮(zhèn)中挨家挨戶的米缸都是滿的,并且家家床上都有嶄新的一卷布匹,門口都掛有一條大魚(yú)和十斤肉食,并且還有一壇好酒放在門口。

    而就算如此,其實(shí)李正道在這鄉(xiāng)鎮(zhèn)里也是賺到了許多,因?yàn)檫@鄉(xiāng)鎮(zhèn)里那些鄉(xiāng)紳家中都是財(cái)寶米糧堆積如山,比中原鄉(xiāng)紳都富裕,并且李正道的人還發(fā)現(xiàn)這些鄉(xiāng)紳的金銀珠寶由于堆積太多,所以竟然都蒙上了厚厚的灰塵,其中那些銅錢甚至都腐蝕了,而那些堆積如山的糧食也有腐爛變質(zhì)的。

    期間李正道去了解了“南方有義盜,翻江花錦笑。專殺貪婪鬼,挨家送歲包。”這首詩(shī)歌是怎么回事,原來(lái)在漢水傳言有一伙名為花錦笑的水賊,這伙強(qiáng)人自稱自己是義盜,專干劫富濟(jì)貧的買賣,并且每逢過(guò)年都給漢水周圍的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村莊分發(fā)財(cái)物和食物。

    聽(tīng)聞花錦笑不但會(huì)去搶劫那些富戶,還對(duì)漢水的其他水賊下手,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己是正義的,那些水賊什么人都搶,敗壞了他們這些水上搏命英雄的名聲。

    并且花錦笑敢和官軍對(duì)著干,因?yàn)樗麄兙谷贿敢去搶由官軍護(hù)衛(wèi)的、縣城給道府的貢品。

    在大夏朝雖然不允許官員接受賄賂,但是哪個(gè)官員不給上峰送禮,畢竟自己的人事變遷都由上峰執(zhí)掌。

    而各縣城距離道府、各道府距離京宮、各京宮距離皇都都比較遠(yuǎn),自然就需要派人護(hù)送這些孝敬,而山高水遠(yuǎn)讓?xiě)?zhàn)斗力差的衙役去是不行的,自然就得需要官兵護(hù)送才行。

    所以,花錦笑敢于劫掠這種孝敬,膽子還真不是一般大,因?yàn)檫@等于是和大夏朝官場(chǎng)士族作對(duì),說(shuō)不定此時(shí)南方漢水兩岸的士族正在發(fā)動(dòng)自己的力量讓官軍去剿滅花錦笑呢!

    而之所以那孩子會(huì)飲這首詩(shī)歌,應(yīng)該是這花錦笑的強(qiáng)人們感覺(jué)自己做好事卻沒(méi)有人傳揚(yáng)他們,所以便自己做了這些詩(shī)歌,讓漢水各地小孩子幫他們傳揚(yáng)。

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