青銅器修復(fù)一共有十二道工序，清洗、拆除、除銹、矯型、焊接、翻模、鑄銅、刻紋、配缺、補(bǔ)色、打磨、做銹等。
然而，在實(shí)際操作中，大部分青銅器的修復(fù)工作無需使用全套工序。
春秋交龍紋鑑，它不僅是張春君成為青銅器修復(fù)師以來，碰上的難度最高的青銅器文物，也是魔都博物館唯一一件用足了整整一十二道工序的文物。
盡管張春君靈光一現(xiàn)，發(fā)明了多力點(diǎn)加壓式矯形器，解決了器壁極薄、銹蝕嚴(yán)重的交龍紋鑑矯形問題，但仍然還有重重困難在修復(fù)之路上等待著他去攻克。
就比如交龍紋鑑器身有一些地方有缺損，就必須補(bǔ)缺。簡單一點(diǎn)的，用銅皮補(bǔ)上去，外面罩一層環(huán)氧樹脂，環(huán)氧樹脂上可以著色、補(bǔ)花紋。
而考究一點(diǎn)的，就要到金屬加工廠去專門鑄造一塊銅，可是一般廠家誰肯做這種小事啊，一個(gè)大鍋爐，只煉這么小一塊銅？
本錢都要虧到姥姥家里去了。
無奈之下，張春君只好趁著休息日，到外地去找那些小加工廠，一家一家地問過去。這種活兒也并不是什么加工廠都能做的，還得找到合適又愿意做的小廠才行。
而且即便找到了符合條件，又愿意承接這種小活兒的加工廠，也不可能一次就能做到剛剛好合適的，有時(shí)候還得返廠重來。
這一來二去，光是為了配缺，就足足花了一兩年時(shí)間。
就靠這么一點(diǎn)一點(diǎn)地磨下去，張春君最后還是將這件交龍紋鑑給修復(fù)了——從當(dāng)初牛建東在香江古玩街淘到了這件青銅器文物，并將它帶回了魔都博物館，直到如今張春君將它修復(fù)，已經(jīng)整整過去了一十六年。
張春君也在這一十六年的過程當(dāng)中，變成了魔都博物館青銅器修復(fù)室里的“元老”級人物。
當(dāng)初跟他一起進(jìn)入青銅器修復(fù)室里學(xué)藝的，還有另外三人，他們?nèi)嗽缫呀?jīng)辭職出國闖蕩去了，甚至還都改了行，只有張春君一直留在修復(fù)室里埋頭苦苦鉆研修復(fù)技術(shù)，如今也已成為了青銅器修復(fù)專家。
……
“看”到這里，向南緩緩回過神來，短短的幾分鐘時(shí)間，他全程“旁觀”了張春君一十六年的青銅器修復(fù)生涯，這當(dāng)中不僅僅有春秋交龍紋鑑的修復(fù)過程，還有“吳王夫差鑑”、“晉侯蛙魚紋匜盤”等數(shù)百件青銅器的修復(fù)過程，可謂是收獲頗豐。
事實(shí)上，雖然說修復(fù)春秋交龍紋鑑耗費(fèi)了十六年時(shí)間，但在前面的十多年時(shí)間里，張春君自知自身技術(shù)不夠，而且當(dāng)時(shí)的修復(fù)工具也不足以解決交龍紋鑑存在的問題，所以，他一直在等待時(shí)機(jī)。
既要磨練自己的修復(fù)技術(shù)，也要等待日后隨著科技的發(fā)展，希望能涌現(xiàn)出新的修復(fù)工具來。
因此，真正修復(fù)春秋交龍紋鑑，也就是最后的兩三年時(shí)間。
話是這么說，可一件文物要修復(fù)兩三年時(shí)間，其實(shí)也挺嚇人的，一般的人還真未必能熬得住，更別說新聞里說的十六年了。
感慨了一陣，向南繼續(xù)朝青銅館里面走去，看到了一頭牛——確切地說，應(yīng)該是一件被鑄造成耕牛造型的青銅器。
這件牛形青銅器，是春秋晚期的犧尊。
犧尊是青銅器中器形頗為奇特的一件作品。
牛腹中空，牛頸和背脊上有三個(gè)孔，中間的一個(gè)孔里面套有一個(gè)鍋形器，這個(gè)鍋形器是可以取出來的，出土?xí)r鍋上原本應(yīng)該有蓋子，但如今已經(jīng)不知道丟失到哪里去了。
從犧尊的結(jié)構(gòu)上來看，這是一件兼可溫酒的容酒器：牛背上的鍋形器可以容酒，牛頸及背上的空穴可以注水于尊腹以溫酒。
這種特殊構(gòu)造的商周青銅器，到目前為止僅見此一例。
犧尊的整體形態(tài)穩(wěn)重，四足短矮，并不完全類似于真牛，但牛首上充滿張力的雙角、圓瞪的雙目保持了真實(shí)感，使整個(gè)器物并不因?yàn)榕Ｗ氵^矮而給人以形象不合理的感覺，堪稱藝術(shù)造型與實(shí)物器用的完美結(jié)合。
最引人注目的是，牛鼻上還有一個(gè)索狀圓環(huán)。這證明早在春秋晚期，中國的馴牛技術(shù)已發(fā)展出以繩穿牛鼻的方法了。
據(jù)周禮·春官·司尊彝》記載：“春祠、夏禴、祼用雞彝、鳥彝，皆有舟，其朝踐用兩獻(xiàn)尊，其再獻(xiàn)用兩象尊，皆有罍，諸臣之所昨也”，即在進(jìn)行“春祠、夏禴、祼”等重大禮儀活動(dòng)中都要用到犧尊。
詩經(jīng)魯頌·閟宮》中描寫魯僖公為新建的宗廟進(jìn)行祭祀時(shí)，稱：“白牡騂剛，犧尊將將”，使用純白和赤色的牛以及高大的犧尊獻(xiàn)祭，其場面極為莊重恢弘。
從這里就可以看出來，這件紋飾精美的牛形青銅酒器，實(shí)際上是一件珍貴的禮器。
向南將頭靠近展柜，仔細(xì)鑒賞這件造型奇特的青銅器，銘牌上的說明文字介紹說，這是渾源彝器。
事實(shí)上，包括犧尊在內(nèi)，魔都博物館館藏之中，一共有12件渾源彝器，是魔都博物館的鎮(zhèn)館重寶。
“彝”，是古代先民用于盛酒的器具，也泛指古代宗廟常用的祭器。它是北宋以來金石學(xué)中，華夏古代青銅器中禮器的通稱，以概括青銅器的功用特點(diǎn)。
渾源，則是晉省境內(nèi)的一個(gè)小縣城，因桑干河的支流渾河發(fā)源于此而得名。
1923年2月，渾源縣下轄的李峪村的農(nóng)民高大富等人偶然發(fā)現(xiàn)了幾十件青銅器，這批器物器類豐富，造型獨(dú)特，紋飾精美，一時(shí)轟動(dòng)海內(nèi)，被稱為“渾源彝器”。
那么問題來了——
這些出土于晉省境內(nèi)的渾源彝器，為何會(huì)千里迢迢“來”到魔都博物館？
出土?xí)r的幾十件春秋晚期青銅重寶，在魔都只有犧尊在內(nèi)的12件，剩下的又去了哪里？
是被這些渾源彝器的發(fā)現(xiàn)者高大富私下交易給古董商了，還是另有隱情？
向南右眼睫毛微顫，“時(shí)光回溯之眼”再次開啟……
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