第133傀儡內閣
賀路千凝視著宮千鈞贈送的炐朝簡易軍事地形圖默默發愁：“安車骨崛起之前，炐朝對燕州的統治本也薄弱，沿海設立軍鎮以防備海盜及蠻族部落。我讓安車骨割讓的數縣，比翠海縣更加荒蕪，結果仍舊把民愿提高等級4。”
“炐朝體制下，燕州沿海數縣名曰兩軍鎮，其實十分之九地盤由鐵山堡羈縻，可以視為一郡。難道民愿世界規則把一郡視為2點民愿，兩個郡是等級4，七個郡就是等級14？可炐朝兩京十三州，足足有一百多郡啊，我武力值再高，也經不起民愿這樣暴漲啊。”
地盤局限于濟州一地，賀路千還可以硬撐。
但這樣硬撐著，始終不是辦法。
賀路千總不能瘋狂殺戮到300戰吧？
戰爭刷經驗再方便，也沒有這么多敢打敢沖的士兵供賀路千殺戮啊。
可是賀路千想來想去，始終沒能想到什么好的解決辦法。排除若干選擇后，賀路千索性退回到本世界土著智慧：“看來，我也只能扶持傀儡，讓傀儡走到前臺幫我背負民愿詛咒了。”
選擇誰做傀儡呢？
祁破奴作為祁鎮北孤子，他是最恰當的傀儡。
可祁破奴現在一心一意練武，不愿意繼承祁鎮北的遺志。
當然，祁破奴的意志并不堅定，也沒有資格堅定。如果賀路千命令他做傀儡，祁破奴再不情不愿，也會理智答應。但賀路千不想強迫祁破奴這位孤兒，也不覺得一位心不甘情不愿地傀儡，能夠完美配合他的改派玩家追求。
除了祁破奴，還有誰呢？
想來想去，賀路千始終找不到合適人選。
要么威望不足，要么不符合賀路千的心意。
賀路千發散思維時候，腦海里突然閃過英國資產階級革命記憶。地球歷史，英國資產階級革命發生于1640年到1689年的，早期君主立憲和早期共和制度，好像對生產力的要求并不高啊。
經過薩姆會提速，快銃、步兵炮正在以驚人速度取代火繩槍式火銃、笨重的攻城炮，炐朝的潛力或者濟州的潛力比克倫威爾時代的英國只高不低。克倫威爾能夠領導英格蘭轉型，濟州就不行嗎？
何必固執地扶持一位傀儡國王或傀儡皇帝呢？
直接以克倫威爾共和國為模版，建立立憲議會、早期共和式新型傀儡，豈非更適合賀路千的需求？
當然，農業封建社會到早期共和國，畫風轉變太大。而且，無論克倫威爾共和國，還是后續的斯圖亞特王朝君主立憲，其中許多機制和民風民俗都無法適應存在超自然力量的濟州。
早期共和國的基石，不適合引進，也沒有必要引進。
賀路千僅僅傾向引進早期共和國的頂層設計，即廢除國王、皇帝等君主，改以相對松散的國會或內閣統管燕來郡及燕州沿海的軍政民事。
賀路千想到就做。
賀路千就地拿出共和國臨時框架，準備選拔49名重要官員、將領、空獄門代表組建國會，再以其中的13名核心組成內閣。未來的設想，13名內閣成員就是燕來郡及濟州新政權的首腦，也是賀路千間接控制世俗政權的傀儡。
賀路千旋即返回雁來郡城，選拔49位國會代表。
內閣體制初建，其間存在不計其數的瑣碎問題，賀路千把共和框架的越詳細，后續處理起來必然越麻煩。所以，賀路千沒有忙著建立代表任期、內閣任期、代表選拔、內閣選拔等流程細節，所有國會代表統統以試運行模式先用著。
49名代表，行就留下，不行就離開。
而行與不行，則取決于賀路千的個人判斷。
軍事民政瑣碎，由共和處置維持共和的人選，由退居幕后的賀路千敲定。簡單來說，賀路千丟出來的共和體質，暫時最多只能算“賀路千一人之下的共和”，比炐朝皇帝集權多了。
至于傀儡共和內閣以后如何發展……
沒有必要想那么多，先走一步算一步吧。
因為傀儡共和不涉及權力更替和權力再分配，僅僅十余日時間，共和內閣就快速搭起草臺班子。
共和內閣第一屆首輔，由前炐朝官員喬南成率先肩起重擔。
喬南成曾與祁鎮北共事，而后效命燕來郡太守，為奏事史小官。喬南成官職雖然低，卻頗有能力，單志元矯詔擅殺祁鎮北后，他曾迅速說服燕來郡太守接收魏武圖等祁鎮舊將。魏武圖被濟州刺史等人逼叛之后，喬南成被叛兵裹挾，雖然他抗拒從逆，卻始終無法脫身。
喬南成曉得自己不被祁鎮接受，又注定不可能得到炐朝寬容，索性把未來希望寄托在空獄門或者說賀路千。空獄門接管燕來郡以來，喬南成成績斐然，又非常聽話，讓往東不往西又非常機靈，一些賀路千都覺得棘手的瑣事，竟能被他三下五除二料理。賀路千覺得喬南成是一位野心有限的能吏，遂把提拔到內閣首輔第一傀儡高位。
隆慶二年二月中旬，喬南成領導的傀儡內閣，開始試著運行。
然而，等級4民愿依舊停在賀路千身上。
賀路千疑惑翻閱相關資料，輔助他對民愿的感知，隱隱發現了民愿的局限。
世人對官氣詛咒眾所周知，卻從未出現過“皇帝看哪位俠客不順眼，就賞賜他一品官職詛咒他”的事例。而且，即使皇帝當真這樣做了，官氣詛咒也不會生效。為何如此呢？卻是民愿世界規則講究責任和義務，只有俠客真心實意接受官職任命，并被炐朝百姓視作某某官，官氣詛咒才會發揮作用。
民愿世界規則的核心，不在于皇帝任命，而在于民心所思所想。
俠客拒絕皇帝任命，炐朝百姓不把皇帝的任命當回事兒，也沒有實質感受到俠客的統治，官氣詛咒就不會纏繞俠客。
反過來說，即使安州孟定海、燕州梁沒有官職在身，當他們深入參與炐朝的權力分配，當他們推行的政策廣為人知，當炐朝百姓在心里把他們視作不是官員的官員，官氣詛咒就會順著炐朝百姓的民愿尋到安州孟定海、燕州梁。
賀路千的困境，也是這樣。
傀儡內閣，并不能無條件轉移民愿詛咒。
想擺脫民愿削弱，必須啟動輿論宣傳機器，讓燕來郡百姓及燕州沿海百姓徹底忘掉賀路千的存在。當炐朝百姓從心底深處相信傀儡內閣是新郡守、新刺史、新國王、新皇帝，當炐朝百姓從心底深處相信賀路千是一位事了拂衣去的俠客，針對賀路千的民愿削弱才能徹底散去。
門閥江湖或許沒有系統化認知民愿世界規則，但他們卻憑經驗走上了這條道路。
以岳山派為例，他們不僅極致追求精英教育，還盡己所能地與世俗官府脫離關系。遇到民政瑣事，岳山派全都推給官府或當地小門派、小幫派處置岳山派弟子干涉官府及地方勢力時，也往往行俠仗義為藉口，且“事了拂衣去”。
凡此種種，岳山派留給世人的印象，便是：厭倦廟堂的俠客、心存正義的俠客。絕大多數炐朝百姓不覺得他們是官員，所有即使存在民愿削弱，也可以控制在極低的水平。
所以，民愿世界規則的核心，不在于你到底是不是官員，而在于百姓是否真心相信你是不是官員。
相信你是，你不是官，也是官。
相信你不是，哪怕你在幕后總管炐朝兩京十三州所有軍政大權，也不被百姓當作官員，進而從容規避民愿詛咒懲罰。
關鍵是相信與否。
而相信與否的關鍵，顯然在于輿論宣傳。
賀路千理清了民愿世界規則的局限，不禁啞然失笑：“難怪門閥世家畏懼有形的鬼怪而不害怕無形的民心，原來民愿、民怨全靠一張嘴宣傳啊。只要輿論戰玩的好，魔頭變成偉人，偉人變成魔頭。炐朝太祖鐘群生如果真有魔教宣傳的那樣好，他的污名化、惡名化、庸俗化，肯定是因為在輿論戰場上的大潰敗吧。”
“還有什么鬼怪不長壽惡降劫雷，善賜生機說法，真相也都是輿論戰對民心或者說民愿世界規則的扭曲吧。當李鳳瑤等復仇厲鬼被污名化、惡名化，當寧津縣百姓把李鳳瑤當作惡鬼仇視，她自然而然就會走向消亡。”
“鬼怪轉化成鬼仙，真相估計也是輿論宣傳戰對民愿世界規則的扭曲。當李鳳瑤等復仇厲鬼被神圣化、神仙化，當燕來郡百姓把李鳳瑤當作庇護一方的善神，她自然而然變成人人敬拜的鬼仙。”
后續實驗，驗證了賀路千的結果。
當賀路千啟動空獄門宣傳機器，把自己宣傳為“一怒拔刀，功成身退”的俠客當喬南成領著內閣成員、國會成員，頻頻走訪各縣各鎮各村，委婉解釋空獄門將會演化成玄岳派、賀路千將會成為玄岳派開山祖師那樣的亂世巨俠，民愿詛咒意料之中開始緩慢降低。
雖然不能迅速地由等級4降低到等級3乃至清零，賀路千卻能敏銳感覺到民愿的持續走低。
【精彩東方文學 www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節首發，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。