第203修路
游空城，現(xiàn)在也沒(méi)有底蘊(yùn)和泥毒番斗。
玩家們固然具有令人艷羨的不死不滅特性，可若讓實(shí)力低微的他們?nèi)グl(fā)展航海貿(mào)易，結(jié)果肯定是被泥毒番當(dāng)成運(yùn)輸大隊(duì)長(zhǎng)宰割。
七品修行者，等價(jià)于玩家體系的66級(jí)到70級(jí)。在十國(guó)春秋版本把版本上限提升到70級(jí)之前，在主流玩家集體70級(jí)之前，游空城沒(méi)有資本向大海進(jìn)軍。
但無(wú)論如何，賀路千都不會(huì)主動(dòng)投降。
即使清醒明白泥毒番擁有諸多優(yōu)勢(shì)，賀路千也會(huì)不到黃河不死心地耗在游空城。反正玩家們?nèi)疾凰啦粶纾瑝焊慌履喽痉囊靶U入侵反正游空招討司名義轄區(qū)遼闊，足以讓賀路千且戰(zhàn)且退，及時(shí)把玩家降臨點(diǎn)遷徙到它處。
賀路千的性格，習(xí)慣多做準(zhǔn)備。
留在游空城，并不等于與泥毒番死磕。
當(dāng)勝利希望微弱到可以忽視時(shí)，賀路千必然果斷撤離游空城。
玩家降臨點(diǎn)新址，賀路千早就提前選好了。
即，傅永炐前些月建議的竹林港。
安樂(lè)三杰雖然傾向于割地求和，卻有其底限所在。竹林港與板橋港之間的荒涼沼澤，就是安樂(lè)三杰理想中的緩沖區(qū)，如果泥毒番的野心止于三山城、板橋港等據(jù)點(diǎn)，這些地方割就割了而若泥毒番把板橋港當(dāng)作翹板，準(zhǔn)備繼續(xù)向南方擴(kuò)張，那就是安樂(lè)王政權(quán)的生死存亡時(shí)刻了。
安樂(lè)三杰只愿意退到竹林港。
當(dāng)賀路千退到竹林港，安樂(lè)三杰就會(huì)率領(lǐng)援兵增援，協(xié)助賀路千抵抗泥毒番的進(jìn)一步侵襲。
所以，賀路千耗在游空城等待時(shí)局發(fā)展之余，又竹林港不遠(yuǎn)處的山谷間，親力親為悄悄建設(shè)了一座玩家降臨點(diǎn)。非玩家角色管理模塊告訴賀路千，賀路千到時(shí)候只須確認(rèn)但腳下的道路，卻被任勞任怨的玩家夜以繼日修成平均十米寬左右的砂石夯土路。平坦的道路，道路兩側(cè)的溝渠和移植樹木，給人一種地球二十一世紀(jì)初鄉(xiāng)村道路感覺(jué)。
沿著山路步行一段時(shí)間，還能斷斷續(xù)續(xù)看見(jiàn)玩家違法搭建的小攤。
十國(guó)春秋允許玩家同時(shí)精修三項(xiàng)生活技能，選擇精修烹飪生活技能的玩家做出的飯菜不僅口味較好，還有幾率附帶一定增益狀態(tài)。
烹飪玩家們索性避過(guò)游戲系統(tǒng)或者說(shuō)游空城的稅收體系，直接在人流較多的地方違法搭建簡(jiǎn)易飯館獲利。話說(shuō)，玩家體系的餐飲行業(yè)雖然競(jìng)爭(zhēng)慘烈，利潤(rùn)卻超過(guò)賀路千發(fā)布的循環(huán)任務(wù)，以致許多生活系玩家最近都開(kāi)始沉迷烹飪樂(lè)趣。只有他們退出游戲時(shí)，才會(huì)因?yàn)闊o(wú)法繼續(xù)營(yíng)業(yè)，改而去接各種各樣的建設(shè)任務(wù)。
繼續(xù)向前走。
山路沒(méi)有在蘇拉河建造大橋，直接沿著蘇拉河北岸、西岸，曲折走向南方。
本地隔河相望的小吃人鳥村落，早已經(jīng)被大吃人鳥、小吃人鳥等部落土著徹底放棄，據(jù)說(shuō)遷徙到剝皮部落勢(shì)力范圍內(nèi)。山路修建到這里之后，賀路千復(fù)制老鴨部落的土地銷售成熟經(jīng)驗(yàn)，把小吃人鳥部落遷徙荒廢下來(lái)的稻田、甘蔗田賣給或租給玩家，直接令小吃人鳥部落就地重新變得有活力。
這座純玩家村落，被玩家命名為聯(lián)茂村。
聯(lián)茂兩字，取自玩家突襲閃電所在的聯(lián)茂戰(zhàn)隊(duì)。
玩家論壇傳言，因?yàn)橥灰u閃電在討伐疴獺部落、討伐老鴨部落期間的優(yōu)異表現(xiàn)，他已經(jīng)成為火銃流玩家的知名代表。聯(lián)茂戰(zhàn)隊(duì)看好突襲閃電的前景，更看好十國(guó)春秋的前景，緊急投入大量資金，率先宣布以突襲閃電為核心組建十國(guó)春秋戰(zhàn)隊(duì)分部。
聯(lián)茂村就是聯(lián)茂戰(zhàn)隊(duì)集中所有資源打造的基地，這里處處都是聯(lián)茂戰(zhàn)隊(duì)的標(biāo)志。
繼續(xù)向前走。
約四五公里腳程，蘇拉河對(duì)面的沖積平原又出現(xiàn)一座玩家村落。這座玩家村落名為正態(tài)村，其性質(zhì)類似聯(lián)茂戰(zhàn)隊(duì)的聯(lián)茂村，是正態(tài)戰(zhàn)隊(duì)集中資源打造的基地。
游竹山路目前只修到正態(tài)村附近，正態(tài)村南面還是玩家與疴獺部落、剝皮部落的消耗沖突區(qū)域。
亦是因?yàn)檎龖B(tài)村發(fā)揮了前哨作用，其他準(zhǔn)備在十國(guó)春秋大展宏圖的小樹林戰(zhàn)隊(duì)、春星戰(zhàn)隊(duì)，也都駐扎在正態(tài)村直面部落土著的威脅。
可惜，玩家升級(jí)太難了。
等級(jí)最高的突襲閃電，目前只有16級(jí)其余競(jìng)技選手則因?yàn)檫M(jìn)入游戲時(shí)間早晚，普遍處于8級(jí)到13級(jí)區(qū)間。這群競(jìng)技選手只能依賴火銃勉強(qiáng)補(bǔ)齊懸殊的等級(jí)差距，一旦遇到55級(jí)以上的部落土著精英圍剿，大概率瞬間迎來(lái)團(tuán)滅。
山路修到這里，只靠玩家的力量，已經(jīng)沒(méi)辦法繼續(xù)向前了。
南面大約十公里路程，就是疴獺部落一退再退的新核心區(qū)核心區(qū)背后則是游空招討司境內(nèi)勢(shì)力最大的剝皮部落，其部落人口預(yù)估約有四萬(wàn)人。
根據(jù)某些投降賀路千的部落土著供述，剝皮部落擺在明面的高端武力威懾，大概有一位二品高手蛇母、一位三品高手蛇公主、兩位四品高手長(zhǎng)老、六位五品修行者。嗯，因?yàn)槠渲幸晃煌灰u游空城期間死于賀路千反殺，剝皮部落如今已經(jīng)只剩下五位五品修行者了。
剝皮部落畢竟只是部落，部落最強(qiáng)者蛇母，其實(shí)只是一位二品修行者。
但是，三品、二品、一品、超品等分級(jí)，并非簡(jiǎn)單的加法。品級(jí)越高，每品級(jí)對(duì)應(yīng)的戰(zhàn)斗力指數(shù)區(qū)間越高。賀路千從212戰(zhàn)提升到214戰(zhàn)，仍舊是紋絲不動(dòng)的86級(jí)，理論上至今屬于最弱的三品。
所以說(shuō)，除了蛇母，蛇公主也是潛在威脅。
賀路千都沒(méi)有自信簡(jiǎn)單粗暴踏平剝皮部落，何況一群連戰(zhàn)二渣都不到的玩家呢。
但剝皮部落畢竟比泥毒番弱，與剝皮部落談判，肯定比與泥毒番談判容易。
再者，參考剝皮部落此前與泥毒番、安樂(lè)王之間的交互，蛇母并不敢仗勢(shì)妄殺安樂(lè)王體系的三品高手。一則傅永炐等安樂(lè)三杰對(duì)剝皮部落的戰(zhàn)略威懾，二則賀路千危急關(guān)頭可以遁入地獄小宇宙，賀路千斟酌數(shù)日之后，決定親自前往剝皮部落拜會(huì)蛇母，協(xié)商解決修路難題。
跨越疴獺部落，賀路千單槍匹馬闖入剝皮部落境內(nèi)。
賀路千不曉得蛇母、蛇公主等人所在，索性緩步坦蕩行走，靜等剝皮部落高層被動(dòng)發(fā)現(xiàn)他的到來(lái)。
剝皮部落雖然屬于母系社會(huì)形態(tài)，生活水準(zhǔn)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于疴獺部落、老鴨部落，許多村落的規(guī)模和繁華，已經(jīng)接近民愿世界的炐國(guó)鄉(xiāng)村。
剝皮部落的平民百姓，也不敵視賀路千。路經(jīng)某些部落村落門前小路時(shí)，一些少女和婦女更手捧著冬芍藥花枝花朵像芍藥，卻盛開(kāi)在樂(lè)東島冬季的花熱情地邀請(qǐng)賀路千進(jìn)屋歇息。
賀路千卻不敢接受這些少女、少婦們的好意，連連揮手拒絕。
因?yàn)閯兤げ柯渖倥畟兊男⒀?qǐng)，可不是真的讓你喝水歇息。
這是剝皮部落帶有濃郁母系氏族特色的生育習(xí)慣。
剝皮部落有芍藥定情的風(fēng)俗，冬日里手持冬芍藥定情花邀請(qǐng)行人進(jìn)屋歇息，其實(shí)是委婉邀請(qǐng)行人進(jìn)屋與他滾床單。
剝皮部落以母親氏族維持部落，孩子們慣來(lái)只知其母姓氏，而不知其父為誰(shuí)。這種社會(huì)形態(tài)下，剝皮部落不存在一夫一妻制，也不存在一夫多妻制，甚至不存在固定的夫妻制度。凡是到了生育年齡的剝皮部落少女，她們要么捧著一盆花在路口等待偶然路過(guò)的行人，要么前往其它部落旅游，在當(dāng)?shù)貎S居到懷孕，而后回到老家生孩子。
剝皮部落村落里，有兄弟關(guān)系、姐妹關(guān)系、母子關(guān)系，母女關(guān)系，唯獨(dú)缺乏父子關(guān)系、父女關(guān)系。
剝皮部落的成年男性，與其它部落互相血脈交流數(shù)月、數(shù)年，就會(huì)回到剝皮部落繼續(xù)為剝皮部落效力。也就是說(shuō)，剝皮部落的男性土著，寧愿幫姐姐妹妹養(yǎng)孩子，也絕不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間照顧自己的親生血脈。
剝皮部落的成年女性，同樣看淡男女感情，無(wú)論與誰(shuí)進(jìn)行血脈交流，最終都要領(lǐng)著孩子回到部落。
有史記載的剝皮部落與豐人移民第一次武裝沖突，原因就是男女比例失衡的豐人移民據(jù)點(diǎn)，某位豐人移民傾盡家產(chǎn)迎娶了一位剝皮部落少女。
部落少女與這位豐人移民感情極好，以致她違反了部落習(xí)慣，在豐人據(jù)點(diǎn)生下了孩子。但剝皮部落少女終究是剝皮部落少女，最終還是選擇回到部落里。部落少年迥異于豐人的婚嫁習(xí)俗，當(dāng)即被豐人移民誤會(huì)，進(jìn)而衍變成一場(chǎng)大型械斗。
剝皮部落并不排外，她們反而非常熱衷向陌生部落、陌生移民借種。
一眼望去，每個(gè)剝皮部落的小村落，都有一群極似豐人面孔的剝皮部落土著。無(wú)須追問(wèn)，這些豐人面貌的剝皮部落土著，其血緣父親肯定是從未見(jiàn)過(guò)的某位豐人移民。
賀路千這樣的陌生行人，只要?jiǎng)e觸犯剝皮部落的忌諱，只要?jiǎng)e準(zhǔn)備在剝皮部落常住，很少會(huì)迎來(lái)她們族群的敵視。或許在她們眼里，賀路千等男性陌生旅客的到來(lái)仿佛女性陌生旅客到訪父系社會(huì)，都被善意地視作潛在生育資源。
除非來(lái)自敵對(duì)部落，否則剝皮部落的少女更愿意手捧一朵朵芍藥，邀請(qǐng)你入屋歇息。至于收到的冬芍藥，數(shù)量多寡，則取決于你的相貌是否契合剝皮部落少女的審美，取決于你是否具備讓剝皮部落少女敬佩的才能。只要你超過(guò)平均線，只要你放得開(kāi)，完全可以在剝皮部落走一路睡一路。
或許因?yàn)樯拼吧行月每停瑒兤げ柯涞姆烙w系很差。
賀路千在其境內(nèi)緩步行走了四五個(gè)小時(shí)，才被某人識(shí)破了修行者身份。
就像新豐郡對(duì)賀路千的警戒，剝皮部落寬容招待男性陌生人同時(shí)，也非常擔(dān)心修行者趁機(jī)闖入腹地破壞。識(shí)破賀路千修行者身份十余分鐘之后，遠(yuǎn)處便奔來(lái)一位頭頂級(jí)標(biāo)志的部落土著修行者。
級(jí)部落土著急速?zèng)_向賀路千，唯恐耽誤一秒鐘。
但當(dāng)距離縮減到三四十米時(shí)，他卻猛地仿佛汽車掉頭般偏轉(zhuǎn)方向，逆向逃遠(yuǎn)。直至跑到距離賀路千大約一百米遠(yuǎn)時(shí)，級(jí)部落土著才尖嗓子警告其他部落土著：“大家快躲開(kāi)，他是殺死五步蛇的游空招討使賀路千。”
人的名，樹的影。
級(jí)部落土著叫破賀路千的真實(shí)身份之后，周圍的部落土著全都嘩然大噪，爭(zhēng)相逃亡。那些渴盼賀路千接受她們冬芍藥的部落土著少女們，也都紛紛丟棄手中冬芍藥，尖叫著逃向木屋、農(nóng)田、小樹林、山洞，唯恐賀路千下一秒變成殺人魔王。
五步蛇，即是賀路千昔日追殺殺死的那位79級(jí)部落土著。
剝皮部落的知名高手，統(tǒng)統(tǒng)以蛇為名。
其中的六位五品修行者，名字分別可以意譯為五步蛇、蝙蝠蛇、黑白蛇、土紋蛇、竹葉青蛇、百花蛇。
賀路千只知道竹葉青蛇和百花蛇是女性部落土著，遂依賴輪回殿提供的同聲翻譯，向級(jí)部落土著喊話：“你怎么稱呼？蝙蝠蛇、黑白蛇，還是土紋蛇？”
級(jí)部落土著雖然畏懼賀路千，卻即時(shí)揚(yáng)聲回應(yīng)賀路千的詢問(wèn)：“我是黑白蛇。”
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