<p>538 第二站STOP-2：新煉獄城之“嘎吱嘎吱響的齒輪”</p>
<p>-秀香的潛意識-</p>
<p>04：22 AM</p>
<p>“誰有權利判斷對與錯呢？”秀香的頭，猶如三天沒有睡覺一樣無可救藥。</p>
<p>興奮勁兒早就過了，卻既不困也不精神。</p>
<p>“所以自己如今對于巨人的論斷，或許只有兩三成準確？即使如此......那也就算是獨具慧眼、看人眼光算是獨到了。自己真的是這樣嗎？”秀香表示嚴重的懷疑。</p>
<p>“自己算什么？卑微而渺小，只要能夠實現這一個小小的目標，我就心滿意足了。如果可以許愿，如果凡事都可以用來交換，那，我這出話劇不在乎只有這唯一一個選段�！�</p>
<p>帶著對世界的不確定性的理解，對人的認識的迷惘，秀香覺得自己跌跌撞撞的腳步就好像一個剛剛學會蹣跚走路的嬰孩，自己根本不知道自己在做什么......</p>
<p>還不知道自己邁出的下一腳能不能碰觸到地面，還不知道那一腳是深是淺，還不知道那一小步到底是不是能夠成功引出下一個一小步，還不知道自己踏足的那塊土地能否承受住自己的重量。</p>
<p>秀香知道有關自己的那些比喻。</p>
<p>就好像一個瞎了眼的人，自己雖有眼睛，對于世界的認識仍然是模糊的，何況還要論斷現在所處的地方到底是一個什么樣的世界呢？</p>
<p>與其獨斷獨行的去判斷這個世界，不如隨遇而安，堅守自己的做人做事標準，一步一步的向前走，每一步都走的清楚呢。</p>
<p>“表面上保持一種格調、內心卻堅持自己不變的主張，巨人就是用這種方式接人待物，因著她無法對周圍安心，無法信任新生事物�！�</p>
<p>這是為何？</p>
<p>解釋起來簡直五花八門——</p>
<p>說不可知論有些站不住腳，說因果論讓人無法信服，起源學說又顯得故作博學博知姿態，說心理學特質讓人出現接受障礙況且也聽不懂，佛系說法那簡直就是毀掉三觀、違背人的本性，從科學的角度說些科學的理論有時候又和認知違背，顯得極不科學......雖然論據的可選擇性較強、選擇眾多，但卻選不出來，猶如琳瑯滿目的商品讓人看得眼花繚亂，索性覺得“都不太好”，最后竟比不上打折剩下的孤品了——“就只剩這一個了，物以稀為貴”......</p>
<p>或許，只能說，事物之間是有內在的聯系的。</p>
<p>“這并不難以理解，她有著失敗的經歷，將經歷放大到變為自己的心里潛意識世界的準則，然后在自己的所有認知領域無差別使用，這造成了她看起來和藹可親，但她近乎于頑固，既不和藹，也難以親近，卻極具個人的邏輯，她是一個很好的教材和例子�！�</p>
<p>......</p>
<p>秀香不想再想了，她的耳邊只有風聲，那風聲很小，卻很清晰。</p>
<p>她覺得腦袋里有一個齒輪，正在與另一個齒輪切合，發出“嘎吱、嘎吱”的聲音，她一直懷疑這個齒輪不是金屬的，是木制的，而且要壞掉了。</p>
<p>“嘎吱”的聲音，有點響。</p>
<p>本應寂靜，一切卻格外跌宕起伏。</p>
<p>不平靜的氣氛，在蔓延。</p>
<p>在蔓延的，還有困意。</p>
<p>還有不甘。</p>
<p>還有風中凌亂的思緒。</p>
<p>還有，未完成的失敗。</p>
<p>......</p>
<p>秀香在上升中意識已經逐漸模糊，但是她才明白自己的心思——想成功、不想失敗。那不想失敗的意念，夾雜著夏天悶熱的空氣，向自己襲來，那感受，為何是那么的強烈。</p>
<p>“現在才后悔，不晚嗎？”</p>
<p>“現在才開始思考，不晚嗎？”</p>
<p>有時候，秀香不能因為起步太晚，就放棄做一件事。</p>
<p>自己在最后還想抓住一絲希望，這個念頭分明清晰的很，她卻覺得自己與世無爭、總是淡然處世、淡薄度日。</p>
<p>“不對！”</p>
<p>“自己怎么了呢？”秀香認為，自己的世界還算清涼，沒被欲望擠得無處安身。</p>
<p>巨人才是一個追逐名利的人該有的樣子，那才是隱藏實力、那才是絕不輕敵，那才是所謂的暗度陳倉，那才是百分百的警覺，那才是她應該有的樣子，秀香并不能學會。</p>
<p>沒有翅膀，就不是在飛翔。</p>
<p>在空中，最多只能說被拋出去了。</p>
<p>秀香就是被拋了出去。</p>
<p>何時才能停止？</p>
<p>何處才是自己能夠到達的制高點？</p>
<p>自己的未來，將駛向何方？</p>
<p>這片暗里洶涌的海水，將自己帶去何地？</p>
<p>她何時，才能不隨波逐流？</p>
<p>她帶著這些思緒，在上升。</p>
<p>與此同時，非語也沒有閑著。</p>
<p>他太勇猛了，超過了秀香的預期。</p>
<p>非語摔倒冰面上，并沒有一蹶不振，而是立刻拿出了他的武器，去戰斗了。</p>
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