??就在張超把手里兩部書(shū)翻看完的時(shí)候。
對(duì)南瞻部洲書(shū)籍沒(méi)有任何閱讀障礙的洪玄機(jī)也將將張超拿出來(lái)的幾部功法看了大半了。
見(jiàn)張超把《修行雜論》和《修行真解》放下，洪玄機(jī)也便將手里的書(shū)放了下來(lái)。
張超知道洪玄機(jī)只要看一步功法也便了解煉魄之法，此時(shí)已經(jīng)沒(méi)法阻止了，所以便索性大方的笑道：“太師自看便是，不必管我。”
洪玄機(jī)道：“看了這些，對(duì)南瞻部洲的修行，我已經(jīng)大致了解了。
心中也已經(jīng)知道下一步該如何修煉。
剩下的這些，看不看都已經(jīng)不重要。
而且，真人既然能夠大方拿出這些，也不會(huì)只準(zhǔn)我今夜看上一遍。
也不必急著現(xiàn)在將之全部看完。”
張超點(diǎn)點(diǎn)頭，然后問(wèn)道：“太師覺(jué)得我南瞻部洲的修煉法門(mén)如何？”
洪玄機(jī)頓時(shí)道：“我東勝神州所傳，雖然也講性命雙修。
不過(guò)在修養(yǎng)順序上，有的主張“先性后命”，也有主張“先命后性”。
多年發(fā)展下來(lái)，甚至只有“先”便沒(méi)了“后”，性命只修其一了，卻是偏頗，有著缺陷。
而南瞻部洲道門(mén)所傳之法，以性為主導(dǎo)，命為基礎(chǔ)，以靜為主，以動(dòng)為輔，性命合一。
其方法，以靜養(yǎng)神，以動(dòng)養(yǎng)形，精、氣、神運(yùn)化、聚合，性命一體，神形相依。
真正從一開(kāi)始便性命雙修，較之東勝神州之法更為上乘。
不過(guò)，東勝神州之法，卻也不是沒(méi)有彌補(bǔ)的可能。
先命后性也好、先性后命也罷，只要能把另外一者補(bǔ)上，自然也能殊途同歸，最終性命一體，神形合一。
而煉魄之法，恰是其橋梁，是必不可少的一部分。
因?yàn)闊捚侵ǖ娜笔В瑬|勝神州這么多年來(lái)才少有人能性命雙修，將缺失不足之處補(bǔ)全。
今日，得真人授以此法，玄機(jī)卻是深受了真人大恩。
玄機(jī)愿將一生所學(xué)，以及自己所創(chuàng)的《諸天生死輪》獻(xiàn)與真人。
這些，雖然不是性命雙修之法，和真人所修不能相比，但卻也有些可取之處。
或許能夠?qū)φ嫒擞兴妗?br />
還望真人不要嫌棄！”
張超聽(tīng)了，卻是大喜。
洪玄機(jī)可是大千之子，修煉的乃是這一方頂級(jí)功法，諸如《造化天經(jīng)》、《太上丹經(jīng)》等，他自創(chuàng)的絕頂武學(xué)《諸天生死輪》更是強(qiáng)橫。
能用幾門(mén)他搶來(lái)的，算不得頂級(jí)的修道功法，換得這些，他是大大的賺了。
張超頓時(shí)便道：“東勝神州之法，雖然不像南瞻部洲之法一般，從一開(kāi)始，就性命雙修，聯(lián)系緊密。
不過(guò)，只是修煉的先后順序不同罷了，根本沒(méi)有低于南瞻部洲之法。
從性命中的一者入手，專精其一，卻是更加精純。
而且，南瞻部洲之法，修煉相對(duì)緩慢，想要修煉到地仙境界，一般都需要數(shù)百上千年。
不過(guò)，東勝神州之法，修煉到同等境界，往往卻是只需數(shù)十年。
究竟誰(shuí)高誰(shuí)低還不好說(shuō)呢？”
隨即，他又笑了笑道：“太師看了我南瞻部洲的功法，明我們修煉的步驟。
自然知道安寧如今正在煉魄的階段，修為上實(shí)際上差太師差得遠(yuǎn)了。
之前不懂東勝神州和南瞻部洲所修之法的差異，卻是妄自尊大，以為和太師修為相當(dāng)。
如今，知道真相，心下卻是羞愧。
日后，安寧當(dāng)對(duì)太師執(zhí)弟子之禮。
太師若是不嫌安寧愚鈍，日后還請(qǐng)多多指點(diǎn)。”
洪玄機(jī)連忙道：“真人說(shuō)笑了。
東勝神州和南瞻部洲之法，差異如此，如何能夠強(qiáng)行比較什么修為境界高低？
我東勝神州，有一流派，修的是存神之法。
其所謂的存神，存的是身中之神。
按其派所說(shuō)，人之周身有三萬(wàn)六神駐。
若是日日存之，待存出三萬(wàn)六千神后，可得大道。
我們這些命修，到了人仙境后，修煉乃是竅穴。
而周身竅穴，恰巧也是三萬(wàn)六千之?dāng)?shù)。
往日便覺(jué)巧合。
今日得南瞻部洲之法，卻方才明白，兩者卻有關(guān)聯(lián)。
人身三萬(wàn)六千竅穴，每一個(gè)竅**合當(dāng)有一神。
而七魄之神，應(yīng)是其中主神之七，對(duì)應(yīng)外界北斗七星。
以尋魄煉魄之法，卻也可在身中凝煉三萬(wàn)六千神，呼應(yīng)外界周天星斗。
如此，在體內(nèi)煉出一方天地來(lái)，方是鑄得大道之基。
如今，玄機(jī)正在開(kāi)竅，而真人則在煉魄，實(shí)是處在同一境界，而且也不好論高下。
若是真動(dòng)起手來(lái)，玄機(jī)卻也未必是真人敵手。
真人說(shuō)這些，卻是太過(guò)了。
既然真人看得起玄機(jī)，那日后，我們常交流驗(yàn)證便是。”
張超聽(tīng)洪玄機(jī)這話，卻是猛然一震。
道門(mén)至高典籍《黃庭經(jīng)》也有類(lèi)似說(shuō)法。
周身三萬(wàn)六千竅，煉出三萬(wàn)六千神，這似乎可行。
就算煉不出三萬(wàn)六千神，若是能夠得到《諸天生死輪》，找到其中所有竅穴，各自煉出一神，應(yīng)該也是會(huì)無(wú)比牛逼，無(wú)比強(qiáng)橫。
張超都不由怦然心動(dòng)了。
不過(guò)，他隨即想到，即便只是凝煉七魄，每凝煉一魄，都要花費(fèi)巨大的精力。
若是自然積累，他半年都未必能夠凝煉出一魄。
如果凝煉三萬(wàn)六千神，那耗費(fèi)的精力就大了去了。
“不行！這是陰謀！洪玄機(jī)是故意引我去完成這不可能完成的修煉，讓我徒耗時(shí)光。
雖然也會(huì)不斷增強(qiáng)，也會(huì)獲得無(wú)上根基，可是卻不能突破當(dāng)前境界。
得不償失！
我不能上當(dāng)！”張超暗暗想著。
隨即又想道：“若是我不凝煉三萬(wàn)六千神，而是只凝煉上中下三景二十四神！
至多，凝煉三百六十五大竅穴，凝煉周身三百六十五正神呢？
似乎也不是不可承受！
只要把握住度，此路也不是不可以嘗試嘗試啊！”
接著又想到：“那玄真和玄葉煉成的金丹能助我凝煉三魄，若是以三昧真火再凝煉些金丹的話，凝煉更多的神，似乎也是可以的。”
“不行！常在河邊走，哪有不濕鞋的！
若是一不小心遇上個(gè)狠的，豈不是就性命不保了！
而且，無(wú)故殺人練功，我豈不是成大魔頭了？
我雖然不是好人，卻也做不出這種事情！
這種想法很危險(xiǎn)，我不能去想！”
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