歐陽云生指著照片上的賽京生問：“他是誰？你什么時候拍得他？”

    胡友文看了一眼道：“他就是碑文研究會的會長屈速朽先生，平時他戴著漁夫帽和墨鏡，輕易不以真面目示人。當他聽說我認識你之后，就說你在T城赫赫有名，讓我務必你來幫他們鑒別‘扯淡碑文’。我說歐陽云生這小子驕傲得很，人又忙，我二人雖然關系夠鐵，但也不敢打包票百分之百你。于是他就摘下帽子和墨鏡，請我給他拍了一張正臉的照片。他說這是為了表示他請你去的誠意。”

    歐陽云生心想：什么誠意，什么屈速朽？這就是借胡友文之口，告訴我他賽京生沒死。什么扯淡碑文，我看這一切就都夠扯淡的了。不過，他這招兒可真管用。我還真不得不去。

    心中雖然打定主意，嘴上仍不忘了和胡友文斗嘴：“咦，我不是歐陽兄嗎，怎么變成歐陽云生那小子了？還有我什么時候驕傲了？又什么時候和你夠鐵了？胡兄啊胡兄，我發現你到T城以后，別的沒學會，心機可深了不少。什么人前一套、人后一套，見人說人話、見鬼說鬼話，吹牛忽悠，亂攀關系，陰奉陽違都學會了。反倒是在印尼時候的淳樸，一點兒也沒剩。”

    胡友文諂媚地笑笑道：“我這也是入鄉隨俗、入鄉隨俗。”

    歐陽云生第二日沒課，便和胡友文一起去了碑文研究會。碑文研究會設置在英租界中的一處極其偏僻的角落里，平日里并沒有人，只有一個老孫頭兒看門。屋中陰暗潮濕，灰塵升騰，老孫頭兒告訴他們，碑文研究會的學者們平日里并不坐班，有活動了才來這里開會討論。會長屈速朽倒是每日中午來一次，歐陽云生在椅子上一坐，道：“既然來了，我們就等等會長。孫大爺您忙您的。”

    老孫頭兒答應著下去了，過了一會兒，端上兩碗粗茶來。歐陽云生問道：“這里有沒有扯淡碑文的資料，我趁著等會長的功夫研究一下。”

    老孫頭兒從角落里堆積如山的紙堆里抱出一沓子材料，道：“這些都是，請先生慢慢研究。”

    歐陽云生翻看資料，才弄明白這“扯淡碑”確實存在，是河南淇縣名勝之一，不是后人修建惡搞的。碑身高大，碑座結實。碑首上端一行橫字“再不來了“，下面是兩個醒目大字“扯淡“，都是今日的說法，非常的摩登現代。石碑雖是古物，碑文上卻是今言，又確實是碑文一體，早已刻制而成。如此奇怪的現象不知是巧合還是穿越，于是就引起了專家學者們的關注，扯淡碑也就變得赫赫有名起來。“扯淡碑”還有一個離奇之處在于墓碑無墓主人姓名，只是自稱泰極仙翁水木氏。無立碑時間，碑文藏頭露尾，撲朔迷離。

    歐陽云生仔細那碑文，全碑共刻111字，除了“再不來了“，“扯淡“等戲謔的今言之外，兩側各有聯語一幅。右刻“不負三光不負人不欺鬼神不欺貧“，左刻“有人問我修行法只在虛靈自然間“，全是通俗易懂的大白話，和古碑文的風格搭不上半毛錢關系。

    胡友文也讀了三遍，一點兒也沒看懂。納悶地問道：“歐陽兄，這碑上寫的是什么意思？”

    歐陽云生道：“雖然這碑文都是大白話和現代語，但穿插了很多史實在里面，也難怪你一個外籍華人讀不懂，我講給你聽啊！第一句話的意思是：我仙翁是燕人，隱藏青龍之姓氏。明末甲申年，我來到云夢山修道成仙。就是說立碑人的祖上是河北直隸一代的人，應該是貴族，因為低調，所以隱藏了自己的姓氏和高貴的血統。于明末甲申年來到這云夢山修道成仙。”

    胡友文圓睜一對小眼睛，驚恐道：“啊！這碑文是一個神仙寫的嗎？”

    歐陽云生搖頭道：“我也不知道，反正立碑之人的口氣不小，看樣子身份也很尊貴。至于真得成沒成仙，那就是千古之謎了。也許他是在故作瀟灑或吹牛也說不定。再看第二句，意思是此人的事跡已詳細載入史冊，就像他的姓名一樣不敢再多說了。這人說自己是名人，史書上早已記載過了，有名到自己都不敢公布自己的姓名。”

    胡友文搖頭道：“這人真是自戀。”

    歐陽云生點頭：“正是，連你都看出來了。第三句是說，他生來不講自已的年齡，也沒有誰考證他活了多大了。突然有人說:你已經一百四十四歲了。我很愕然，但最終還是回答說:是的。怎么樣，這句話的意思明確極了，不用我再解釋了吧？”

    胡友文滿臉崇拜的神色道：“他真是仙人，要不怎么可以活一百四十多歲？”

    歐陽云生卻不信，道：“也可能只是個愛吹牛的謊話精。最后一句是說他已經四大皆空，成了一名道教徒。但他很清白高尚，整天與琴棋書畫相伴。如今已成抱病老人，今立此碑。他沒有辜負上天的期望，也沒有辜負人民的希望;沒有欺騙鬼神，也沒欺騙貧苦百姓。有人問他修行的方法，其實也沒有什么竅門，只在虛靈自然間。救助善人是最快樂的事情，我再不來參與爭名爭權相互廝殺了。這句話你也應該看得懂，整部碑文全部是在往自己臉上貼金，看來這人是于生前給自己撰寫碑文。”

    胡友文怒放著小眼睛和大嘴，好奇地問道：“那么這碑文究竟是誰寫的呢？”

    歐陽云生道：“你提的真是好問題，就是一點兒腦子都沒動。若是碑文研究會知道這碑文的真正作者是誰，還請這些專家學者和我來干什么？”

    胡友文受了他的數落，不敢再多嘴，坐在一旁悻悻地喝茶。歐陽云生又翻閱了一些專家學者撰寫的論文。有人說刻這碑文的是姓沐之人。李自成率農民起義軍進京，崇禎皇帝吊死萬歲山，沐氏奪命逃到淇縣云夢山棲身，伺機東山再起，他活了144歲也未能如愿，因而悲觀厭世，臨死前寫下“扯淡，再不來了“六字。另有考證說是崇禎皇帝的墓碑。崇禎皇帝吊死萬歲山是一個假象，他趁機逃到淇縣云夢山隱居，后死于淇縣。

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