東籬先生一口氣把說話完，端起茶杯大口大口地喝著茶水，完全看不出他已是一位快要百歲的老人。
張宗年愁眉苦臉地坐在一邊，其實他和徐銳一樣，也覺得是學術(shù)上的瓶頸牽扯了東籬先生太多的精力。
這幾年隨著被瓶頸限制的時間越來越長，他的精力已經(jīng)大不如前，再這樣下去，大家都很擔心東籬先生究竟能不能撐過三年后的百歲大關。
“徐小友對道家的批駁別出心裁，著實令老朽眼前一亮，不知徐小友對老朽的理論有何見解？”
喝完茶水，東籬先生竟主動問了徐銳一句。
在場之人都有些詫異，徐銳出身軍旅，自然是兵家一脈，雖然剛剛與田聰辯了一場，但更多的還是通過四個實驗強行打臉田聰?shù)拇蟮乐f，細細想來，他并沒有提出任何見解。
從之前的交流之中，眾人也都明白他對儒家學說的研究并不如何深入，不然也不會第一個插不上嘴，不知道東籬先生為何會問道于盲。
徐銳倒是有些理解東籬先生的心思，他是陷入自我的思維怪圈太久，想要通過自己這個異數(shù)打破固有的思維枷鎖，所以才會一聽到自己大鬧龍臺，便迫不及待地邀請自己。
說到儒家理論，徐銳雖沒有研究，但熟讀唐詩三百首，不會作詩也會抄，現(xiàn)成的程朱理學他還是略知一二的。
老實說這套理論應該很適合東籬先生現(xiàn)在的訴求，可問題是徐銳也有私心，他實在不愿意看到大魏走上中國近代的老路。
沉吟片刻，徐銳突然問東籬先生。
“先生，請問何為圣人？”
東籬先生笑道：“三百年前，我大魏先賢龔友德曾言圣人定之以中正仁義而主靜，立人極焉。”
聽到此話，徐銳呼吸一窒，“圣人定之以中正仁義而主靜，立人極焉”，這應該是宋朝理學家周敦頤在太極圖說里提出來的。
看來這個所謂三百年前的大魏先賢龔友德十有**也是個穿越過來的文抄公……
不過徐銳現(xiàn)在沒工夫去管這些，因為這句話前面的部分都好理解，關鍵在“主靜”二字。
所謂“主靜”的意思就是，在沒有天地以前的世界是“靜”的，所以人的天性本來也是“靜”的，只是后天染上了“欲”，必須通過“無欲”的工夫，以求達到“靜”的境界。
這已經(jīng)是“存天理，滅人欲”的雛形。
再看東籬先生身為一代大家，竟深居簡出，衣著極其樸素，這便是已經(jīng)是在滅自己的欲了。
還有，徐銳注意到房間里有盆小苗，作為這間屋子里唯一的裝飾，顯得十分突兀，說不定那便是他用來“格物”的試驗品。
看來東籬先生應該是漸漸傾向于理學之說，即使沒有任何外在影響，他應該也會很快突破瓶頸，走上理學之路，到時候魏國的前途可就不好說了。
想到這里，徐銳在心里暗嘆一聲道：“先生可聽說過心即理？”
“心即理？”
東籬先生一愣，心即理這三個字他覺得有些熟悉，但仔細一想?yún)s又有些似是而非，不禁問道：“何謂心即理？”
徐銳道：“心即理，理也。天下又有心外之事，心外之理乎？”
東籬先生聞言眉頭一皺，似是陷入了沉思。
徐銳卻繼續(xù)道：“道家說道，儒家說理，在晚輩看來其實都是一回事，那就是宇宙中的真理。
晚輩看先生已經(jīng)吸收了道家精華，認為理在萬物之中，要明理便要格物而至理。
然而不論格物不格物，理都客觀存在，卻只有印刻在人心里才能起到作用。
是故心即理也，心外無理，心外無物，心外無事。
先生遭遇瓶頸，不問本心，卻要格物，豈非南轅北轍，舍本逐末，又怎能不被受困其中作繭自縛？”
“徐兄，不可胡言亂語！”
見徐銳竟然教訓起東籬先生來，黃正元頓時大驚，連忙開口阻攔。
張宗年一把按在他的肩頭，朝東籬先生努了努嘴，只見東籬先生眉頭緊鎖，神情凝重，似是已經(jīng)抓到了什么關鍵。
難道師祖竟真的受了徐銳的啟發(fā)？
黃正元愕然望向張宗年。
張宗年朝他點了點頭，小聲說道：“不要打斷徐小友，興許是個契機！”
什么？連張師也認為徐銳能助師祖成圣不成？
黃正元渾身一震，望著徐銳心中一片駭然。
徐銳沒有理會黃正元，盯著東籬先生繼續(xù)說道：“吾之靈，便是天地鬼神之主宰。
天若無我之靈，誰去仰他之高？地若無我之靈，誰去俯他之深？鬼神若無我之靈，誰去辯他吉兇災祥？
天地鬼神萬物離卻我之靈，便再無天地鬼神萬物。我之靈離卻天地鬼神萬物，亦無我之靈。
是故吾心即道，吾心即理！
圣人之道，吾性自足，不假外求，世人借眼、耳、鼻、舌、身識萬物、辨善惡，此為本心，人人皆有本心，便人人皆可成圣！”
“轟！”
東籬先生只覺腦海中有天雷轟然炸響，那層始終未能捅破的窗戶紙好似春融之冰瞬間破碎，一個嶄新的世界驟然出現(xiàn)在他眼前。
徐銳的解釋雖然不一定正確，但東籬先生一身積累何等厚重，同樣的話聽在他的耳中又是另一番天地。
大道至簡，道理說開的時候往往十分簡單，但思考的過程卻是極難。
此時徐銳以王陽明的心學輕輕一捅，所有積累融會貫通，那些一直想不通的關節(jié)豁然開朗，深厚的學術(shù)理論頓時猶如洪水決堤，水到渠成，東籬先生距離悟道成圣只差最后一步！
見東籬先生瞳孔一縮，臉色大變，張宗年知道他已經(jīng)到了突破瓶頸的關鍵時刻，頓時渾身繃直，雙拳緊握，緊張到了極點。
東籬先生豁然望向徐銳，沉重地喘著粗氣，用沙啞的聲音問出了最后一個問題。
“徐小友說人人皆有本心，是故人人皆可成圣，可知易行難，若知而不行，又要如何成圣？”
聞言，徐銳沒有絲毫停頓，張嘴便道：“知行合一！知是行之始，行是知之成，是故未有知而不行者知而不行，便是未知！”
“知而不行便是未知？！知行合一……好一個知行合一！哈哈哈哈……”
東籬先生突然仰天大笑，抬手一掃，將桌上的茶杯茶壺全都掃到地上，“叮鈴桄榔”幾聲脆響，茶杯茶壺碎了一地，茶水濺得到處都是，甚至沾濕了好幾卷寶貴的古書。
裕王三人大驚失色，東籬先生卻是毫不在意。
他一把抓過一疊大紙，又提起搭在墨盒上的筆，當即在紙上奮筆疾書起來，一邊寫，還一邊念念有詞，情緒激動，神情夸張，好似中邪一般。
“成了，成了，終于成了！”
張宗年喜極而泣，老淚縱橫，對四個少年拱手道：“家?guī)熚虻溃規(guī)熚虻酪樱 ?br />
東籬先生耽擱十年，卻不是荒廢十年，這十年的積累好似一汪深海聚于天靈，一朝悟道立刻進入忘我之境，一日千里。
幾人有幸得見一代宗師悟道成圣，自都興奮不已，但此時不敢打擾東籬先生，便跟著張宗年悄悄退出小屋。
才一出來，白發(fā)蒼蒼的張宗年馬上“噗通”一聲跪了下來。
四位少年頓時大驚，連忙上前攙扶，張宗年卻十分固執(zhí)，無論如何就是不肯起身。
趁徐銳來扶他的時候，他一把抓住徐銳的手腕道：“徐小友學貫諸子，當真無雙大才，此次不吝點撥，助家?guī)熚虻莱墒ィ蠖鞔蟮拢胰寮疑舷聸]齒難忘！
張宗年身為家?guī)熤剑苡行乙娮C他老人家得償所愿，亦為其喜，為國喜，為我儒家一脈喜，請徐小友受老夫大禮！”
說著，張宗年竟是朝著徐銳深深拜下，裕王三人，特別是真正的儒家門徒黃正元頓時一臉愕然地望向徐銳。
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