“三尸秘法的作用，就是有效的提高道祖?zhèn)儗τ谶@些信息的處理效率。下面我將試著用最簡單的話語，講清楚三尸秘法的奧秘。”
“先天靈寶，或者先天靈根，亦或者是先天不滅神光均可作為三尸化身的承載之物，甚至是功德、氣運等抽象之物也可。”
“我將未來世界的無窮信息劃分為四大種類，第一種就是善，一切可以讓我感覺到愉快的信息，都是善。”
“第二種是惡，對于不同的道祖而言，惡也是不一樣的。至于第三種則是執(zhí)，可以使執(zhí)我，可以使執(zhí)念，還可以是本我，最核心的本相皆可。”
“前三種對應(yīng)著善、惡、執(zhí)，并沒有太過嚴(yán)格的劃分，隨心所欲即可，而剩下的信息就是道了。”
“善尸化身負責(zé)處理善，惡尸化身處理惡，執(zhí)我處理執(zhí)，最后剩下的道則是由本尊消化吸收，這就是三尸秘法的基本原理。”
用最簡單的話說清楚了原理之后，鴻鈞也就開始詳細講解這門秘術(shù)了。實際上這門秘法確實挺有用的，至少對于大羅道祖?zhèn)兪欠浅９苡玫摹?br />
當(dāng)然，實力到了元馗這個境界之后，三尸秘法的作用也就近乎于無了。也就是說這道秘法在大羅期間，甚至是大神通者的前五境都是管用的。
而一旦實力超出了大神通者前五境之后，就幾乎沒用了。到了元馗如今的地步，一法通而萬法通。
除非是混元級別的神通秘法，否則這世上已經(jīng)沒有什么秘法可以直接提升他的實力了。
第三排以及第三排之后的大羅道祖?zhèn)儯丝绦那榇_實很好。可前兩排卻比較安靜，不僅僅是元馗看出了三尸秘法的缺陷，他們也都看出來了。
“我說道祖啊，這三尸秘法好是好，但對到了我這種地步的大神通者而言沒啥大用。有沒有更好的東西要講？如果沒有的話，老夫就離去了。”鯤鵬直接說道。
作為神庭治世期間神庭的高層大佬之一，鯤鵬當(dāng)然得到了整個神庭的資源氣數(shù)，如今的實力剛剛好卡在先天五太之太易境。
到了這一步，下面是混元，前面已經(jīng)沒路了。
雖然蒼離氏的經(jīng)歷證明，大羅強者也可一躍而成混元。但絕大多數(shù)的大羅道祖，都沒有蒼離氏那么豐厚的條件。
別說了大羅巔峰一躍成就混元了，即使已經(jīng)是太易境的大高手，鯤鵬對于混元也仍舊是一臉懵逼。
甚至到了鯤鵬這種地步，除非他能當(dāng)上天帝，做一做元馗、紫薇、大尤他們現(xiàn)在的位置，否則光憑高層供奉的氣數(shù)是不可能更進一步的。
這也是這個量劫以來，鯤鵬、羲和、斗姆等人隱居不出的主要原因。一方面是神庭氣數(shù)少了沒用，一方面也是為了培養(yǎng)新人。
如果說鯤鵬是抱怨的話，那么坐在第三排的鎮(zhèn)元子此刻就是雙眼放光的看著道德了別管道德這種行為敗不敗家，鎮(zhèn)元子巴不得道德繼續(xù)這樣敗家下去呢。
像這三尸秘法，便是鴻鈞壓箱底的好東西，除了三清誰都沒傳。玄門嫡系青華帝君沒傳，偏向于玄門的鎮(zhèn)元子也沒傳。
然而此刻的道德，卻直接光憑正大的傳授了出來，那么他會不會拿出更多的好東西來？
“道祖高義。”
“三尸秘法都講了出來，道祖大德。”
“道祖”
總之，鯤鵬這話一出，底下的大羅也都反應(yīng)了過來，各種好聽話直接就講了出來。聞言道德微微一笑，在眾神的目光中肯定的點了點頭。
“當(dāng)然，三尸秘法不過是個開胃菜罷了，接下來才是今日講道的重點。”
“眾所周知，大羅之后便是混元。無論是所謂的大羅巔峰，還是大神通者，本質(zhì)上都是大羅。”
“有的人說，精氣神三花花開三十六品是個坎兒，三花總品數(shù)超過三十六品的便可稱之為大神通者。”
“也有人說，明悟己道并且認真實踐了自己的道，真正的朝著混元跨出了至少一步之后，才能稱得上是大神通者。”
“還有人說，所謂的大神通者其實就是指那些可以輕松擊敗普通大羅的存在。”
“而大神通者在玄門被劃分為三清境，即上清境、玉清境、太清境。在神族則是被劃分為五個境界，分別對應(yīng)著先天五太，也就是世界開辟演化的五個階段。”
“但是太清境的強者，亦或者太易境的強者，距離混元真的只有一步之遙嗎？鯤鵬道友，你來講一講，你覺得現(xiàn)在的你和混元之間有多大距離？”道德忽然問道。
“認真想來的話，要比老夫從修煉之初一直奮斗到今日的太易境還要難得多得多。”鯤鵬思考之后認真說道。
“不錯，如果說大羅是有限，那么混元就是無限，證道混元難之又難，幾乎是一件不可能實現(xiàn)的事。”
“但是換個思路來看，天皇年間蒼離氏證道之時，還只是大羅巔峰。地皇年間，岳鑒氏成道之時，便已經(jīng)有了太極境的修為。人皇年間，九頭氏成道之時，修為又高了一分。”
“等到太一證道之時，已經(jīng)有了較為完整的境界劃分，他和后土等人，都是以太易境的修為成道。”
“從他們的經(jīng)歷可以看出，大羅之后的境界越來越多，越來越完善，實力越強，成道混元的概率就越大。所以老夫就在想，老夫能不能也創(chuàng)造一個太清境之后的境界，一個無論神玄皆可修煉的境界？”
看著意氣風(fēng)發(fā)的道德，元馗也有些驚訝。道德終究是道德，如果他真的創(chuàng)造出了這么一個境界的話，那么從今往后他的道祖之名，便名副其實。
“混元無所不能，象征著無限，具備著無限的可能。故此我將混元稱之為圣人，將我新創(chuàng)造的境界定義為亞圣。”
“所謂的亞圣，就是指在某些方面和圣人一模一樣的大神通者。先在某一個方面，和圣人們一模一樣，然后以點破面，努力的做到每一個方向都和圣人一樣，最終成就圣人。”
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