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洪荒之我為人祖 第二十六章:元始界

作者/熊二先生 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    世界胎膜附近,元始天尊手持盤(pán)古幡,劈碎混沌,以混沌碎片為原材料演化虛擬大千世界。

    無(wú)堅(jiān)不摧、無(wú)物不破的開(kāi)辟之力,順著盤(pán)古幡一道道的發(fā)出,大量的混沌碎片,使得這座虛擬大千世界,在誕生之時(shí)便已經(jīng)有了些許真實(shí)度。

    至少比起那些純粹的虛擬大千世界,要強(qiáng)上不少。

    然而還沒(méi)完,世界即將成型之時(shí),接引和準(zhǔn)提現(xiàn)身了,二人對(duì)視一眼彼此點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    接引便拿出了十二品功德金蓮,這朵金蓮乃是當(dāng)年三十六品混沌青蓮的一顆蓮子所化。論出生的話,可以算作是混沌青蓮的子嗣。

    雖然不是嫡子,所得傳承也比不上十二品造化青蓮,但是也很不一般了。

    當(dāng)年龍鳳決戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)之上,羅睺甚至在量劫巔峰之時(shí),借助著洪荒天地之間無(wú)窮無(wú)盡的劫氣,讓混沌青蓮的另外一個(gè)兒子十二品滅世黑蓮短暫的達(dá)到了至寶級(jí)別。

    正是借助著至寶級(jí)別的滅世黑蓮,他才將誅神四劍的威力發(fā)揮到最大。盡管量劫結(jié)束之時(shí),毀滅黑蓮的品級(jí)再次下跌,但這也足以證明四大蓮臺(tái)的不凡之處。

    而功德金蓮則是只需要足夠的功德氣運(yùn),便可成長(zhǎng)為先天至寶。只不過(guò)一直以來(lái)從三皇年間到如今的天庭時(shí)代,靈山都重來(lái)沒(méi)有統(tǒng)治過(guò)洪荒,也沒(méi)有拿得出手的救世功德。

    十二品功德金蓮,此刻直接進(jìn)入了即將成型的虛擬大千世界,并且與之融合。這一瞬,整個(gè)大千世界的真實(shí)度再度攀升。

    “哎,也不知道一座大千世界練假成真的功德夠不夠。”準(zhǔn)提有些患得患失的道。

    往常他也很冷靜,可是誰(shuí)讓功德金蓮實(shí)在是太重要了呢。此寶不僅是靈山最珍貴的寶物,還是一件傳承之寶。

    “單純這一座的話,恐怕有些不夠。完整的大千世界,本質(zhì)上堪比至寶。雖然功德金蓮比起至寶只是一線之差,但彼此間的差距卻比天地還大。”

    “不過(guò)也無(wú)需擔(dān)心,天帝已經(jīng)成功了兩次,如果此次元始道友也可以成功的話,那么我們以后也可以這么做,可以創(chuàng)造出獨(dú)屬于靈山自己的大千世界。”

    哪怕這大千世界真實(shí)度不夠,但是大神通者最不缺的就是時(shí)間,慢慢熬就是了。

    至于功德氣運(yùn),靈山確實(shí)比不上如今的人族,甚至連殘破的玄門(mén)都比不上,但是有萬(wàn)能的混沌之氣啊。

    在盤(pán)古的手中,混沌之氣可以演化整個(gè)洪荒。

    在元馗的手中,混沌之氣可以演化為黑暗動(dòng)亂,與人皇界法則結(jié)合,演化為一頭頭混沌后裔,間接地提升人皇界的真實(shí)度。

    元馗能這么做,他們也能這么做。差別則在于元馗財(cái)大氣粗,人族財(cái)大氣粗,所以人皇界真實(shí)度提升的很快。

    “等到這座元始界結(jié)束之后,我們就開(kāi)始吧。”

    “嗯,世界的名字就叫極樂(lè)世界好了。”

    整座元始界都處在混沌胎膜附近,世界成型之后,元始也沒(méi)有停下手中的動(dòng)作。他仍舊拿著盤(pán)古幡,不斷揮動(dòng)。

    一縷縷混沌之氣,化為了更加容易消化的先天靈氣,不斷地涌入元始界之內(nèi),一點(diǎn)一滴的提升著整個(gè)世界的底蘊(yùn)。

    元始界初一開(kāi)辟,眾神便過(guò)來(lái)湊熱鬧了。

    甚至一些大神通者還在心理默默思考,今天我給你元始面子,在元始界之中留下傳說(shuō),那么改天等到我開(kāi)辟世界的時(shí)候,你元始是不是也得給我面子?

    元始界之中,天地主角也是人族,這也算是元始的誠(chéng)意了。至于此界的背景,則是這樣的。

    遠(yuǎn)古之時(shí),世界一片混沌,除了混沌還是混沌,乃是純粹的無(wú)。

    后來(lái)大道降格,以部分本源演化出三位大神通者,名曰三清。

    元始天王乃是三清之首,手持元始幡擊碎混沌,開(kāi)天辟地。太清手持太極圖,將混沌碎皮演化為地水風(fēng)火,天地萬(wàn)象。上清手持混沌鐘,每當(dāng)世界演化出錯(cuò)之時(shí),便搖動(dòng)混沌鐘,讓時(shí)間倒流,讓一切重來(lái)。

    世界演化完畢,有先天神圣降生,有菩提樹(shù)觀世界開(kāi)辟而悟道,一躍成就彼岸強(qiáng)者,有金色蓮花,自混沌而出,與菩提樹(shù)一同成就彼岸。

    有神靈自太陽(yáng)星而出,名曰帝俊,擊敗強(qiáng)敵,與月神姮娥聯(lián)手,建立天庭。

    有人族地皇后土,感眾生求道之艱難,感靈魂泯滅之悲慘,效仿三清開(kāi)天辟地,身化冥界,遺留下六道輪回。

    有神女自天外而來(lái),人身蛇尾,捏土造人,煉石補(bǔ)天,人族誕生。歷經(jīng)三皇的努力,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,先后擊敗妖族、巫族,成為天地主角。

    有道祖后來(lái)居上,從一個(gè)小小的后天生靈,逆反先天,證就傳說(shuō),回溯過(guò)去,度過(guò)苦海,成就造化,占據(jù)未來(lái),跳出命運(yùn)長(zhǎng)河成就彼岸。

    甚至回溯過(guò)去,直到開(kāi)天辟地之初,成就古老者,堪比三清也就是大神通者。

    到了此刻,道祖并未停下前進(jìn)的腳步,他做減求空,成就道果,最終超脫而去,留下了傳說(shuō)。

    道祖超脫之后,古老者們才發(fā)現(xiàn)古老者遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是道的終點(diǎn),為了爭(zhēng)奪道果,古老者、彼岸強(qiáng)者大戰(zhàn)不休,使得世界近乎毀滅。

    三清反目,西方二圣被世尊后來(lái)居上,成為了佛門(mén)的隱居者。大雷音寺取代大爛陀寺,成為靈山最核心之地。

    至于人族三皇,皇天隱居火云洞不出,后土大愛(ài)眾生,身化輪回,伏羲死在了爭(zhēng)奪道果的過(guò)程中。

    一場(chǎng)場(chǎng)道果爭(zhēng)奪的戰(zhàn)爭(zhēng),終于讓彼岸強(qiáng)者、古老者們紛紛疲憊,世界也因此破碎不堪,法則大變,演化為諸天萬(wàn)界。

    其中最核心的大陸碎片,被稱之為洪荒。

    洪荒之外,則是數(shù)不清的洞天世界,數(shù)不清的大小世界。在諸多強(qiáng)者歸隱的大背景下,人族迎來(lái)了一段難得的和平時(shí)光。

    紫霄宮,這里是道祖超脫之地,傳說(shuō)中此地有著道祖最核心的秘密。而在這里則是有著一顆水藍(lán)星,這是一顆七分海洋三分陸地的水球。

    水球之上,古老的華夏不斷發(fā)展,慢慢開(kāi)始騰飛,故事要從一個(gè)樂(lè)觀派少年孟奇開(kāi)始講起。

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