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巫中仙 第四十六章 蜉蝣朝生暮死

作者/雪滿林中 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    當(dāng)初那祝慧通真人給他這面鏡子,可不是胡亂給的,而是經(jīng)過精挑細(xì)選出來。

    莫要忘記了,陶小吳可是修煉過日月統(tǒng)真訣的!

    這陰陽八卦鏡是當(dāng)年蜀山時(shí)代一位強(qiáng)大前輩真人的本命法寶,其核心日月陰陽二氣。

    以此日月二氣來生化陰陽,再以陰陽演化乾、震、坎、艮、坤、巽、離、兌八氣。

    據(jù)說當(dāng)年在那位前輩真人手中,這面陰陽八卦鏡甚至能夠演化出陰陽八卦陣,困殺敵人,威力無窮。

    只是可惜,那位前輩真人隕落,這陰陽八卦鏡已經(jīng)跌落成了法器……

    正常情況下,本命法寶隨著主人隕落,也會破碎毀壞。

    那位前輩真人隕落,陰陽八卦鏡還能保存下來,就是很不容易了,肯定是很特殊情況下才能保存。

    而有著這面陰陽八卦鏡,再加上日月統(tǒng)真訣,恢復(fù)這具身體的生機(jī)不難!

    一點(diǎn)點(diǎn)的月光落入到了一面陰陽八卦鏡之中。

    此時(shí),這八卦鏡中間的陰陽魚仿佛活了過來一般,緩緩轉(zhuǎn)動。

    一道道的月光落入陰陽魚之中!

    “這陰陽八卦鏡原本果然是法寶,祭煉起來,要比普通的法器是困難太多了!”

    雖然這么說著,陶小吳滿臉都是笑意。

    祭煉困難,也就代表著這件法器的威力巨大。

    落在陰陽八卦鏡上的太陰光芒,反射到了陶小吳身上。

    在陶小吳的元神引導(dǎo)之下,緩緩進(jìn)行著太陰煉形,洗煉身體。

    這具身體斷絕生機(jī)太久,幸虧在地煞之下保存不腐,不過卻已經(jīng)徹底僵化,宛如朽木。

    此時(shí)就要以月華之力來不斷進(jìn)行洗煉,將這僵化死硬的身軀重新軟化,然后再以太陽煉質(zhì)法,來賦予身體活力。

    以此起死回生!

    其實(shí),只要看看一些死物,比如頑石,器具等等東西,往往年深日久,得了日月精華,都能夠成精,成為活物。

    這本就可見一斑了!

    既然連那般死物得了日月精華,都能夠活過來。

    更不要說修行者了!

    此時(shí),陶小吳的元神力量何等龐大,再加上這陰陽八卦鏡,幾乎一瞬間陶小吳就進(jìn)入內(nèi)景之中。

    躍入到了月華匯聚的海洋之中!

    無數(shù)銀色的光點(diǎn)亂竄,仿佛銀魚一般。

    唯一不同的是,這一次,陶小吳手中有著一個(gè)陰陽八卦鏡。

    更多的銀魚卻是躍入到了那八卦鏡中,消失不見,卻是將這陰陽八卦鏡染上了一層淡淡的銀光。

    很快從那陰陽八卦鏡之中游出一條魚龍,搖頭擺尾,圍著陶小吳游動,不時(shí)甩起尾巴,活靈活現(xiàn)。

    這是陰陽八卦鏡的陰陽魚之中的陰魚所化。

    修煉到了陶小吳這個(gè)境界,已經(jīng)能夠隱約感覺到這內(nèi)景,絕非是全然的虛幻,而是屬于半虛半實(shí)的一種存在。

    仿佛就是進(jìn)入到了那太陰月華之力的本源當(dāng)中!

    “恐怕當(dāng)年我所見到的那幾個(gè)月魄女也絕非是全然虛假……”

    陶小吳想著。

    月華如洗,卻是再不見當(dāng)年那幾個(gè)嬉笑的身影。

    其實(shí),自從那一次服下桂花酒之后,陶小吳就已經(jīng)再也沒有見過那幾個(gè)月魄女了!

    此時(shí),陶小吳的元神意識雖然還在內(nèi)景當(dāng)中,但是卻依舊能夠感覺到身體的變化。

    如水一般的太陰月華不斷的溫柔的,配合著陶小吳身體之內(nèi)殘余的太陰月華之力沖洗著陶小吳的全身經(jīng)脈,五臟六腑。

    這些殘余的太陰月華正是當(dāng)年那些月魄女送來的桂花酒所化,也多虧了這些太陰月華,陶小吳的尸身才沒有腐爛,化為白骨。

    不過,流水不腐,戶樞不蠹!

    流動的清水才不會壞,經(jīng)常開闔的窗子才不容易被蟲子蛀壞。

    也正是因?yàn)樯眢w之中匯聚了龐大的太陰月華,保持了身體失去生機(jī)之后,不會徹底死亡腐爛。

    但是卻也宛如冰封一般,將陶小吳的整個(gè)身體盡數(shù)僵化。

    此時(shí)在流動的太陰月華的沖刷之下,一絲絲冰封開始解凍。

    不想損壞身體的話,這種事情絕非是一日兩日能夠完成,總是需要很長一段時(shí)間!

    不過對于經(jīng)歷了這么多時(shí)間的陶小吳來說,時(shí)間已經(jīng)不是問題。

    修煉到他這種境界,連死而復(fù)生都辦得到,壽命對他哪里還有什么局限?

    很多人說,壽命那么長有什么作用?人生最重要的是精彩,是要做有意義的事情云云。

    某本書中,還對著長生者大家批判!

    然而從生命本質(zhì)上來說,生存才是根本!

    不說皇帝金扁擔(dān)之類的笑話了!

    單單只是說蜉蝣朝生暮死,蟪蛄不知春秋。

    蜉蝣只有短短的一天生命,朝生暮死。

    原本世界一般認(rèn)為只有幾小時(shí)至幾天的生命,超過十天的極少。

    而蜉蝣剛蛻皮的成蟲就進(jìn)行交尾,完畢后雄蟲就大都立即死去,雌蟲產(chǎn)卵后也就死亡了。

    可以說,蜉蝣的生命存在意義就是為了繁殖,延續(xù)下一代,延續(xù)基因。

    生命越短的東西,才會越被基因本能給操縱,去完成基本的生物使用。

    而只有像是人類這樣,有著數(shù)十年生命的,才有著閑心,去享受美好,去創(chuàng)造,然后累積起文明來!

    再從人類社會來說,古典社會生存困難,平均壽命不過三四十歲。

    古代四十歲可以稱之為老朽,現(xiàn)代人四十歲還能夠稱之為青年。

    現(xiàn)代社會能夠創(chuàng)造出的財(cái)富和文明,每一日的進(jìn)步,又豈能是古代所能想象?

    因此,超長的壽命才是最重要的。

    只有漫長的生命,超脫了最基本的生存需要之后,才有著可能享受真正的美好,去真正的創(chuàng)造!

    古代仙人早就已經(jīng)明白了這一點(diǎn),所以不斷追尋長生不老。

    三豐祖師說愿天下英雄豪杰延年益壽,不徒作技藝之末。

    追求壽命的不斷延長,追求生命本質(zhì)的不斷突破。

    道門修行為什么說破繭成蝶,丹破成嬰?

    這就是追求生命本質(zhì)的突破!

    這也是說所謂修道乃大雄的真正原因!

    只有真正有著大恒心,大毅力,大智慧的“大雄”,大英雄,大豪杰才會選擇這條路,才會去追尋生命本質(zhì)的突破和進(jìn)化!

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