在陶英、沈世明、馮雨薇等人陸續(xù)回來(lái)之后，妙心小尼姑和妙言小和尚也回來(lái)了，緊接著又過(guò)了小半個(gè)月，宋玨等一眾武脈的弟子也都陸續(xù)回來(lái)。
蘇安然建立起來(lái)的太一門一共有四脈，分別是武、道、儒、佛。
而這，也是天元秘境所固有的四大修煉體系。
其中，武脈便包括了武道和劍道。
在太一門里，雖說(shuō)是四脈并存，但其實(shí)這四脈里倒是還有許許多多的支系劃分。
如武脈，便有泰迪的煉體流、宋玨的太刀流、石破天的刀流、穆雪的劍氣流、奈悅的劍法流、赫連薇的御劍流、朱元的劍陣流等七大分支。
儒脈，則有儒家、兵家、道家、墨家、陰陽(yáng)家、家、雜家、畫家、法家、農(nóng)家、醫(yī)家、縱橫家等諸多派別，這一點(diǎn)倒是和天元秘境此界的社稷學(xué)宮非常相似。唯一的區(qū)別，則是太一門的儒脈在整體水準(zhǔn)和底蘊(yùn)，不如天元秘境的社稷學(xué)宮而已。
而與這兩脈相比，佛道兩脈，則幾乎可以說(shuō)是相當(dāng)丟人了。
佛脈只有兩個(gè)流派：妙心小尼姑的武僧院和妙言小和尚的參禪院。
道脈目前只有葉晴一個(gè)主事人，不過(guò)好在葉晴除了不懂得龍虎山雷法那一套外，陰陽(yáng)五行倒是樣樣精通，所以一人撐起一脈倒也不算什么問(wèn)題。
施南等人在獲得副本的相關(guān)線索后，為了到時(shí)候能夠成為第一個(gè)開荒團(tuán)隊(duì)，因此倒也是相當(dāng)拼命，整整兩天就一直都在掛機(jī)，反倒是冷鳥可能是出于工作需求，中途斷斷續(xù)續(xù)的線了幾次，換算成秘境的時(shí)間比例，就是她冒頭了好幾天，然后自然而然的也就見識(shí)到了陸續(xù)回歸宗門而來(lái)的其他人。
和施南等人這群“練功狂人”相比，在眾人看來(lái)冷鳥這種勞逸結(jié)合的狀態(tài)才是正常的修道界畫風(fēng)。
不過(guò)蘇安然雖然知道冷鳥這反反復(fù)復(fù)的線到底是在干什么，但很遺憾的是，一旦玩家離開了玄界后，他就無(wú)法追蹤玩家的信息，所以蘇安然并不知道，隨著冷鳥在兩天內(nèi)丟出的十?dāng)?shù)個(gè)視頻，如今《玄界》已經(jīng)成為了一款全民追捧的虛擬游戲，無(wú)數(shù)人都在打聽這游戲的激活碼。
這也使得冷鳥發(fā)布的這些視頻，直接霸榜了網(wǎng)站的播放榜、熱度榜等諸多榜單，甚至“玄界”也成了超熱門的話題。
尤其是隨著冷鳥偷偷的錄了太一門所有修士的錄像截圖后，圍繞著《玄界》展開的話題就更加的狂熱了。
其中，如蘇安然所預(yù)料的那般，因?yàn)樵S心慧有著相當(dāng)明顯的特征，所以盡管目前很多人都只能看個(gè)錄播，但也不妨礙“許心慧”這個(gè)名字已經(jīng)擁有了自己的超話專題。
這個(gè)專題內(nèi)的粉絲甚至自豪的稱自己為“許衛(wèi)兵”，他們口號(hào)就是“人心齊聚”。
同樣的，在關(guān)于《玄界》的話題“最想加入的職業(yè)”里，宋玨的太刀流也毫無(wú)爭(zhēng)議的登頂?shù)谝唬浯尾攀莿ο桑旁诘谌坏膭t是道脈——關(guān)于“職業(yè)”的相關(guān)情報(bào)，這一次卻并不是由施南公布出去，而是由冷鳥花了一些時(shí)間，直接制成了一系列的相關(guān)介紹視頻，所以基本每一個(gè)流派都會(huì)幾句相關(guān)的介紹。
也正因?yàn)槔澍B特別用心的視頻配圖介紹，所以在“最受女玩家歡迎”的話題人物中，排名第一的既不是帥氣的掌門人蘇安然，也不是看似儒雅的沈世明，更不是肌肉壯漢石破天，而是妙言小和尚——他甚至多了一群天天嚷著“童言無(wú)忌”的媽媽粉：能不能玩游戲無(wú)所謂，因?yàn)檫@并不妨礙我們成為妙言的媽媽。
隨著《玄界》的熱度狂飆，無(wú)數(shù)玩家開始涌入到蘇安然讓系統(tǒng)制作的官網(wǎng)，紛紛要求開放新一輪的激活碼搶號(hào)，甚至還有許多土豪開始嚷嚷著要求購(gòu)買激活碼——當(dāng)年《山海》剛開的時(shí)候，也是因?yàn)橛型梁酪蠡ㄖ亟鹳?gòu)買激活碼，才使得《山海》熱度空前爆炸。
只是這一次，這些人的算盤卻是全部打錯(cuò)了。
因?yàn)樘K安然，根本就沒(méi)去查看他讓系統(tǒng)制作的這個(gè)網(wǎng)站，而且他也沒(méi)辦法跟施南那個(gè)世界的玩家進(jìn)行“網(wǎng)絡(luò)交流”，所以自然不知道那邊到底發(fā)生了什么事。
此時(shí)此刻，他正在整理宋玨、妙心等人收集的情報(bào)。
天元秘境的修為境界劃分，與玄界不同。
萬(wàn)事樓此前收集的情報(bào)，是天元秘境有三大境界。
此三大境界分別是先天、長(zhǎng)生、仙三大境界，每個(gè)大境界又各有九個(gè)小境界之分，而且各小境界皆有不同的專屬稱呼——修士的境界稱謂可不是隨口說(shuō)說(shuō)而已，而是蘊(yùn)含有著“道”的精華：因?yàn)槊恳粋�(gè)境界都會(huì)有一個(gè)核心的內(nèi)容，這個(gè)核心內(nèi)容就是修士在該階段必須要掌握和領(lǐng)悟的能力。
如聚氣境，重點(diǎn)就是“聚氣”二字，而其核心便在于“聚”這一點(diǎn)。
如凝魂境，重點(diǎn)就是“凝魂”二字，其核心也在一個(gè)“魂”字。
諸如此類等等。
天元秘境以三大境界共二十七個(gè)小境界來(lái)區(qū)分，便足以證明此界的“道”與玄界的“道”是有著本質(zhì)的區(qū)別：縱然就算有所相似之處，但修道、修真的感悟，一念之差就會(huì)導(dǎo)致千里之別。而蕓蕓眾生的“求道”之念，自然也會(huì)影響到一界天道，進(jìn)而導(dǎo)致法則的改變。
所以，從天元秘境的境界稱謂，便能夠看出此界的大致天道水準(zhǔn)。
根據(jù)宋玨的試探，天元秘境是更偏向于修“道”的路數(shù)。
所謂的修道，指的便是揣摩天道法則、天機(jī)真意，此修煉路數(shù)的最終結(jié)果，往往便是將天道融入自身，成為天道法則的一種具現(xiàn)和代言。誠(chéng)然此法固然能夠使得修士自身實(shí)力強(qiáng)大，但卻是因?yàn)檫^(guò)于依賴天道的力量，所以反倒是缺乏變化靈動(dòng)，也正因?yàn)槿绱耍栽谙薹矫姹炔恍缧奘俊?br />
畢竟玄界修士的修煉路數(shù)，是更偏向于修“真”，也就是自我，真我，本我之意。
簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，天元秘境的修士更擅于攻伐，功法威力強(qiáng)橫，這也是此前沈世明遇到修為境界相差無(wú)幾的儒家弟子，但在接連交鋒的戰(zhàn)斗中卻反而遜色對(duì)方，導(dǎo)致連戰(zhàn)連敗的原因。
非擅于搏殺之道的修士，在天元秘境這里反而會(huì)被此界的土著修士吊打。
而這三大境界里，先天境則對(duì)應(yīng)玄界的聚氣、神海、通竅三境；長(zhǎng)生境則對(duì)應(yīng)玄界的蘊(yùn)靈、本命、凝魂三境；至于仙境，則直接對(duì)應(yīng)玄界的地仙、道基兩大境界。
但有意思的是，長(zhǎng)生境之所以被稱為長(zhǎng)生境，便在于此境的第二個(gè)小境界：千歲。
只要修煉到這個(gè)境界，修士便真的可以獲得千年壽元，比起玄界“不凝新魂，壽不過(guò)千”自然是要優(yōu)渥許多。不過(guò)此舉也并非沒(méi)有代價(jià)的：天元秘境的修士，比起玄界修士要更早的就開始渡劫，而且還是與心魔劫齊名的風(fēng)火大劫——長(zhǎng)生境的最后一個(gè)小境界，便被稱為風(fēng)火境。
但只要渡過(guò)風(fēng)火劫后，天元秘境的修士立即便可以獲得一次生命本質(zhì)的升華，起碼能夠活萬(wàn)年之久。
要知道，在玄界，起碼也得道基境才能夠擁有如此悠久壽元。
但也正因?yàn)槿绱耍蕴煸鼐硰南删抽_始，雖說(shuō)對(duì)應(yīng)的是玄界的地仙、道基兩個(gè)大境界，可實(shí)際這個(gè)境界的修煉階段卻是與玄界徹底截然相反——雖說(shuō)最終本質(zhì)是殊途同歸，但因?yàn)檫^(guò)程的不同，所以玄界修士和天元修士在這兩個(gè)境界的具體戰(zhàn)斗力表現(xiàn)，那也是南轅北轍。
萬(wàn)壽、洞天、天雷、道基、法相、九雷、純陽(yáng)、改命、半仙，這便是天元秘境仙九境的稱謂。
從稱謂就能夠看出，所謂的“洞天”指的便是玄界地仙境的小世界，這一點(diǎn)其實(shí)兩界修士并沒(méi)有太大的區(qū)別，真正的區(qū)別在于后面的幾個(gè)小境界：天雷、道基、法相。
天元秘境的修士，只要度過(guò)一次雷劫后，便可以動(dòng)用天道法則的力量，其表現(xiàn)幾乎不會(huì)遜色于玄界的道基境。
而玄界修士，卻是需要領(lǐng)悟五行法則，升華陰陽(yáng)，如此才能夠動(dòng)用天道法則的力量。
如此一來(lái)，在前期的戰(zhàn)力表現(xiàn)方面，玄界修士自然是無(wú)法打得贏天元修士。
但反過(guò)來(lái)說(shuō)，天元修士卻是必須要掌握天道法則的力量后，才能凝練顯化出自己的法相，這一點(diǎn)卻又比玄界修士更慢：玄界修士在凝魂境的時(shí)候就已經(jīng)能夠顯化法相了。所以玄界修士最大的優(yōu)勢(shì)，其實(shí)是在凝魂境的階段，那是真的可以將天元修士吊起來(lái)打。
而到了地仙境的階段，那決定勝負(fù)的因素就很多了。
但倘若尋常地仙境修士遇到仙第四境的天元修士，那么就要趕緊跑了，因?yàn)樾缧奘渴前俜种俅虿贿^(guò)的。
再往后，玄界修士如果五行化境圓滿，開始陰陽(yáng)分清濁，這一階段便又等同于天元修士的仙第七境，亦即是純陽(yáng)境，如此一來(lái)和天元修士的爭(zhēng)鋒，便又回到了看天時(shí)地利人和的狀態(tài)了。
至于改命和半仙。
根據(jù)宋玨打探來(lái)的情報(bào)，這兩個(gè)小境界的說(shuō)法似乎是“經(jīng)逆天改命，成陸地神仙”。
不過(guò)她沒(méi)有遇到與這兩個(gè)境界相關(guān)的天元修士，因此具體她也說(shuō)不出來(lái)和玄界修士相比，到底孰強(qiáng)孰弱。但按照她的推測(cè)，所謂的半仙境，應(yīng)該沒(méi)有達(dá)到道基境巔峰的水準(zhǔn)，所以在這方面，他們這些從玄界而來(lái)的修士應(yīng)該是能夠占優(yōu)的。
正所謂知己知彼，有了宋玨等人收集到的這些情報(bào)，蘇安然也很快就弄清楚了整個(gè)天元秘境的實(shí)力層次劃分。
在通竅境之前，天元修士能勝一子。
通竅境到本命境階段，則取決于雙方的功法——境界修為最多只能起到三分之一的決定因素，真正能夠一錘定音的，還是得看雙方的功法技藝。也因此，所以四脈里，武脈能反勝一子，道脈、佛脈可勝半子，儒脈反輸一子。
再往后，凝魂境可勝一子。
地仙境的話，在面對(duì)仙第四境之前的天元修士可勝半子，此后則輸一子。
道基境，則又取決于雙方的具體實(shí)戰(zhàn)能力，從負(fù)一子到勝半子不等。
至于道基境巔峰，蘇安然則表示存疑。
因?yàn)樗芮宄壳疤婚T只有他和九師姐宋娜娜是道基境巔峰，他們兩人不管誰(shuí)出手，和他們交手的人都不可能活下去，所以缺乏足夠多的數(shù)據(jù)比對(duì)，結(jié)果自然是存疑了。
將收集到的各種情報(bào)與太一門的其他人分享后，蘇安然也就讓所有人不要再隨意離開山門了，因?yàn)榻酉聛?lái)恐怕很長(zhǎng)一段時(shí)間，他們都要根據(jù)“劇情需要”去扮演不同的角色。畢竟，是否能夠讓玩家對(duì)太一門擁有歸屬感，將會(huì)是蘇安然接下來(lái)計(jì)劃的重中之重，為此其他事情都必須要讓道。
如此，又過(guò)了一個(gè)月后，終于到了其他一百零二名玩家正式進(jìn)入玄界的時(shí)間。
負(fù)責(zé)去接待的，依舊是空靈。
但因?yàn)檫@一次來(lái)臨的玩家比多，所以蘇安然沒(méi)有讓空靈帶著這些人去天兜風(fēng)，而是帶著他們從山門處拾級(jí)而。
相比起施南等人的到來(lái)，太一門那會(huì)顯得相當(dāng)冷清的情況相比，這一次諸多玩家的進(jìn)入，整個(gè)太一門就顯得熱鬧許多了，當(dāng)然也就變得莊嚴(yán)起來(lái)。
因?yàn)樘K安然這次沒(méi)有在自己的小院里接見這些玩家，而是在宗門的大殿接見。
除了那些被蘇安然欽點(diǎn)為特殊角色：如青玉、如九師姐宋娜娜、如小屠夫等，其他所有被冷鳥拍攝過(guò)專題視頻的各支派掌權(quán)人全部都到場(chǎng)了，所以這一次的接見會(huì)面，自然也就顯得嚴(yán)謹(jǐn)了許多，耗時(shí)也就變得長(zhǎng)了一些。
畢竟，每個(gè)人都要開口說(shuō)幾句，或是自我介紹，或是對(duì)自身流派的簡(jiǎn)單介紹——不管怎么說(shuō)，肯定都要比冷鳥的視頻介紹詳細(xì)一些，也更長(zhǎng)一些，這倒是讓冷鳥滿臉喜色，因?yàn)檫@些都是她的素材！
而在簡(jiǎn)單的接見會(huì)面后，接下來(lái)的流程，便是由空靈帶著這群玩家去找方倩雯、許心慧、林依依認(rèn)路。
一聽到能去看許心慧，蘇安然便發(fā)現(xiàn)在場(chǎng)超過(guò)半數(shù)的男性玩家都顯得格外激動(dòng)。
這個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓蘇安然暗中決定，將七師姐的限量手辦價(jià)格給提高到兩萬(wàn)九千九百九十九成就點(diǎn)，而且為了防止這群沙雕玩家私下有人要去當(dāng)黃牛，他還特意給這個(gè)手辦注冊(cè)了神魂綁定。
簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，就是不可交易！
隨著玩家大軍的離開，大殿內(nèi)一直保持著溫柔笑意的眾人，表情終于垮了下來(lái)。
但在場(chǎng)的每一個(gè)人，臉的神色更多的卻是一種興奮激動(dòng)。
整整一百零二個(gè)弟子，每一個(gè)都是好苗子啊！
不管是走的哪一脈修煉路數(shù)，未來(lái)成就都不會(huì)低到哪去。
他們實(shí)在想不通，蘇安然怎么能夠找到這么一批好苗子，難道說(shuō)不同的紀(jì)元之間，差距真的有這么大嗎？
要知道，第三紀(jì)元也是有傀儡術(shù)的，甚至還有尸傀、尸偶等手段，可不管是尸傀、尸偶還是其他傀儡術(shù)制造出來(lái)的傀儡，實(shí)力都是固定的，根本就不可能還有成長(zhǎng)的潛力，更別說(shuō)宛如真人一般的靈智了。而如果再加這些人偶不死不滅的特性，那這些命魂人偶的價(jià)值就更可怕了。
不過(guò)這會(huì)，蘇安然卻沒(méi)有理會(huì)在場(chǎng)諸多人的議論聲，而是沉聲問(wèn)道：“前后五個(gè)多月了，泰迪為什么還沒(méi)回來(lái)？”
聽到蘇安然的話，大殿內(nèi)的議論聲頓時(shí)一滯。
此時(shí)眾人才想起來(lái)，今天這等重要日子，似乎還真的沒(méi)有見到泰迪。
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