有極品增長(zhǎng)功力的美酒，以及自身的實(shí)力需要，幾名弟子近日都開始了更加瘋狂的修煉。林洛倒是樂得其所，每日只要營(yíng)養(yǎng)跟得上，就要多加磨練，挑戰(zhàn)自身極限，方能觸摸到更高層的武道。

    朝聞雞起舞，夕余暉披霞，各自都有自己努力的范疇，一天下來除了吃飯的時(shí)候能見到人影，就連趙管家，也說不清這群年輕人到底一個(gè)個(gè)都躲在哪里。

    貴賓送來的悉數(shù)珍寶，林洛也沒閑著，給蘇三送去一副青面獠牙青銅拳套以及一壇靈山仙釀。他知蘇三善拳掌，這獸面拳套配合強(qiáng)悍掌力，定然是得心應(yīng)手，實(shí)力更近一步。還有這美酒，自然是提升功力必備。

    蘇三也沒拒絕，他也的確需要這兩樣?xùn)|西。而且本來欠林洛的就已經(jīng)數(shù)不清，多欠這兩樣也無傷大雅。

    告謝之后，林洛又前往山下趙肅的房間，他心頭一直縈繞著一件事情，讓他難以靜下心來去閉關(guān)。而且林洛隱隱覺著，這枚一出生就伴隨自己，甚至被遺棄到岐山劍派時(shí)候就保存著的玉佩，或許與他的身份父母有著莫大的聯(lián)系。

    “老趙，我來給你送酒來了。”林洛人還未至，聲已傳出。不多時(shí)，林洛走到門口的時(shí)候，趙肅也已經(jīng)走出來：“真不知道你小子，一點(diǎn)都不知道尊老愛幼。好歹我也是前任大王，你對(duì)我哪怕有點(diǎn)尊敬嘛！”

    林洛嗤笑道：“那是以前，現(xiàn)在你是凌云派的管家，自然聽從我掌門人的調(diào)遣。偶爾指揮指揮大王，也蠻有意思的。”

    趙肅搖搖頭，拿林洛根本沒辦法。這小子根本不按常理出牌，總能找到其中漏洞。

    將趙肅日思夜想的靈山仙釀交給他后，林洛從懷中掏出玉佩，交到趙肅手上。

    “老管家，你見多識(shí)廣，幫我看看這玉佩代表的含義。”

    行云布雨青龍玉佩，趙肅接過之后，入手溫潤(rùn)，朝著太陽下透去，也是完美無瑕的極品美玉，乃是玉中上上之選。質(zhì)地柔軟，看樣子應(yīng)該是中部出產(chǎn)的良玉。

    “行云布雨青龍，玉佩的材質(zhì)雕琢也是上上之選，只怕這枚玉佩涵義不俗，怕是與王室有關(guān)。”趙肅初步分析道。

    林洛撇撇嘴，這些不說是行家，就他一個(gè)門外漢也瞧得出來這玉非凡品，又關(guān)系到自己的身世，所以才來請(qǐng)教趙肅的么，誰知一開頭就說這些沒營(yíng)養(yǎng)的話。

    趙肅也看到了林洛清楚寫在臉上的不耐煩，繼續(xù)說道：“不過老漢確實(shí)在其中看到了一些掌門沒有發(fā)現(xiàn)的東西。”

    趙肅一句話就勾起了林洛的興趣，尷尬的笑了笑等待趙肅的解疑。

    趙肅并沒有開始為林洛解答，而是反問道：“掌門你應(yīng)該知道陰陽家這個(gè)派系吧？”

    大名鼎鼎的五行陰陽，林洛當(dāng)然知道。諸子百家之一，其中最為神秘的就要屬這個(gè)陰陽家。因?yàn)樗麄冄芯康臇|西實(shí)在是太神秘，太叵測(cè)了！即便在先進(jìn)的后世，陰陽五行的許多事情也無法用科學(xué)來解釋。

    林洛點(diǎn)點(diǎn)頭：“齊國(guó)鄒衍，陰陽學(xué)說創(chuàng)始人，現(xiàn)于稷下學(xué)宮下榻教學(xué)。神秘莫測(cè)，天下之事無事不知，無事算不出。世人稱之為談天衍。”

    趙肅點(diǎn)點(diǎn)頭，看來林洛對(duì)陰陽家也知道一些，不過只是流于皮毛，其中更深層次的東西，卻是從來沒有了解過。

    “那你知不知道鄒衍奇書五行學(xué)說、“五德終始說”和“大九州說”？”

    這次林洛卻是搖頭，他只知其人厲害，也知道厲害之處，卻不知道究竟表現(xiàn)在哪里。

    趙肅見狀，話題又要老生常談，找了處地方坐下，開始與林洛慢慢道來。

    “事情還要從三十年前說起，當(dāng)時(shí)我正值壯年力舉國(guó)家改革。鄒先生游歷諸國(guó)至趙國(guó)，曾與我有過宿夜交談。”趙肅的眼神逐漸回到三十年前。

    林洛也未曾聽過如此秘文，也耐下心開始聽趙肅講述。

    鄒衍游歷諸國(guó)，言之游歷，其實(shí)是游說。游說諸國(guó)王首推廣他剛完善的陰陽學(xué)說，其中就有五德終始說和五行學(xué)說。

    在陰陽家的眼中，天地?zé)o物非暗合陰陽道理命理循環(huán)，只要找準(zhǔn)切入口，就可以將其中變化演算，得知事物發(fā)展的必然性。

    而他此番來，卻是希望趙王推行陰陽學(xué)說。

    國(guó)家有方圓，方圓之內(nèi)有五行，天下莫不是五行元素構(gòu)成。金木水火土，就是其中的關(guān)竅。國(guó)之氣運(yùn)與地之氣運(yùn)，若是可以很好的結(jié)合，就能讓氣運(yùn)昌盛，反之則衰敗。

    當(dāng)時(shí)鄒衍與我談過幾個(gè)國(guó)家的五行屬性。

    魏國(guó)從晉國(guó)而出，自認(rèn)承繼了晉國(guó)正統(tǒng)，而晉國(guó)是王族諸侯，當(dāng)然是周之火德，魏國(guó)便承繼火德，旗幟服飾皆尚紅色。

    韓國(guó)也出于晉國(guó)，但為了表示自己有特立獨(dú)行的德性，便推演出水德，旗幟服飾皆為綠色。

    趙國(guó)亦出于晉國(guó)，卻推演出更加特殊的“火德為主，木德為輔，木助火性，火德愈烈”的火木德，旗幟也就變成了七分紅色三分藍(lán)色。

    齊國(guó)較為微妙，論發(fā)端的姜齊，并非周室的王族諸侯。且春秋中期以前的天下諸侯，尚沒有自立國(guó)德的僭越行為，所以姜齊仍然以天子德性為德性，旗幟服飾皆為紅色。即或稱霸天下的齊桓公，也是尊王的，自然也是紅色。但到了田齊時(shí)代，戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄，齊國(guó)既不能沒有自己的天賦德性，又不能從傳承的意義上接受火德，于是齊國(guó)推演出“火德為主，金德為輔，金煉于火，王器恒久”的火金德，旗幟服飾變成了紫色。

    其中惟有楚國(guó)是蠻夷自立而后被冊(cè)封，很長(zhǎng)時(shí)間里楚國(guó)是旗有五色而服飾皆雜，中原諸侯嘲笑楚國(guó)是“亂穿亂戴亂德性”。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)，楚國(guó)便推演出“炎帝后裔，與黃帝同德”的土德，旗幟服飾變成了一色土黃。

    不過最為特殊的還是燕國(guó)。論本體，燕國(guó)是正宗的王族諸侯，承繼火德順理成章天下沒有非議。然燕國(guó)久處幽燕六百年，對(duì)周室王族不斷衰敗的歷史刻骨銘心，獨(dú)立之心萌生已久。燕國(guó)公族認(rèn)為，先祖的火德已經(jīng)衰敗，作為王族旁支后裔的燕國(guó)若承繼火德，這把火必然熄滅，要興盛，須反其道而行之，于是推演出“燕臨北海，天賦水德”，確定了燕國(guó)的水德。燕國(guó)之水是煙波浩淼的藍(lán)色大海，于是燕國(guó)的旗幟服飾就選定了藍(lán)色。

    在七大戰(zhàn)國(guó)中，惟有秦國(guó)沒有確定宣示自己的德性，但卻是舉國(guó)尚黑，令列國(guó)百般嘲笑，說秦國(guó)蠻荒之地不懂王化。秦國(guó)卻是不理不睬，依舊黑色不改，在戰(zhàn)國(guó)眼里成了一個(gè)乖戾怪誕充滿神秘的西部邦國(guó)。

    “而你的玉佩，雕鏤乃是行云布雨之青龍，暗合來說便是水德、主綠！”

    水德，綠色！林洛雙目變得嚴(yán)肅起來。

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