“朋友，如果你能打開這本書，那說明你已經(jīng)通過了國家圖書館的管理員們對你進(jìn)行的關(guān)于《植物學(xué)》、《動(dòng)物學(xué)》的考試。在此，我們兩位主筆，以及撰寫這兩本書的整個(gè)團(tuán)隊(duì)，都對你表示衷心的感謝。感謝你對我們艱辛付出的認(rèn)可。”
當(dāng)然通過了，還是滿分通過呢。
看到作者自序的這段話，冒襄得意的笑了笑，然后繼續(xù)仔細(xì)的讀了下去。
“相信你在閱讀我們上兩本著作的時(shí)候，應(yīng)該注意到我們在對植物、動(dòng)物進(jìn)行分類的時(shí)候，采用了門綱目科屬種的方式。這種分類方式是否是最佳的方式當(dāng)然是見仁見智。但我們認(rèn)為，世間動(dòng)植物千千萬萬，不采用一定方式進(jìn)行分類，則無法歸納各類動(dòng)植物的相同點(diǎn)，也無法區(qū)別他們的差異。
如果你認(rèn)同我們這樣的分類方式，那你也一定注意到了。不同種類的生物之間，有的區(qū)別不是很大，有的區(qū)別極大。
比如說，我們將世間的多種蟲類分為了昆蟲綱、蛛形綱、多足綱……昆蟲綱內(nèi)的生物當(dāng)然都有共同特征，比如身體分為明顯的頭胸腹三段，有一對觸角，一對翅膀和六只足，在生長過程中有變態(tài)發(fā)育……這些特點(diǎn)，足以將他們和其他蟲類區(qū)分開來。
但，昆蟲綱內(nèi)的生物，就其形態(tài)和生活習(xí)性而言，明顯是與蛛形綱的生物更為接近，而與諸如爬行綱、哺乳綱的生物差別巨大——所以，昆蟲綱是在節(jié)肢動(dòng)物門下，而爬行綱、哺乳綱則是在脊椎動(dòng)物門下。
那么，節(jié)肢動(dòng)物門與脊椎動(dòng)物門之間有什么聯(lián)系呢？當(dāng)然也是也有的。這就涉及到細(xì)胞學(xué)的問題了……
所以，總的來說，所有生物的本質(zhì)其實(shí)都是一樣的：細(xì)胞。
那么，你看到這里，是否有了一個(gè)大膽的想法呢？
是的，這個(gè)想法我們早就有了，十多年來，為了印證我們的這個(gè)想法，我們也進(jìn)行了大量的，艱苦卓越的工作。
在現(xiàn)有的科技條件下，要直接證明這個(gè)世界所有生物的起源都是來自一個(gè)單一的源頭是不現(xiàn)實(shí)的，本書想要解答的只是一個(gè)初級的問題：現(xiàn)有的高等級動(dòng)物，是從現(xiàn)存的中低級動(dòng)物中發(fā)展而來的。這個(gè)發(fā)展的過程，我們稱之為——進(jìn)化！”
劃拉，嘩啦。在暖氣供應(yīng)充足的國家圖書館閱覽室里，冒襄聚精會神的看著這本劃時(shí)代的神書，在室內(nèi)近三十度的空氣里，他完全感覺不到暖意。相反，越看下去，身上的冷汗就冒的越多！
怎么會這樣？怎么是這樣！我們?nèi)祟悾f物之長，怎么會是從古猿進(jìn)化來的？而且靈長目的動(dòng)物，也是從其他低等級的動(dòng)物中進(jìn)化來的？
可是，這種大逆不道的荒謬之言，不，這不是荒謬之言。因?yàn)樽髡咴跁刑峁┝舜罅吭攲?shí)的證據(jù)和多幅精心手繪的圖片。比如說，魚類和兩棲類區(qū)別如此巨大，卻又有著太多的共同點(diǎn)。而兩棲類和爬行類，又有著明顯的共同點(diǎn)……
最讓冒襄著迷的，是作者提到的，他們在海軍的支持下，逆風(fēng)行駛到此時(shí)還處于蒙昧?xí)r代的澳洲，在那塊遠(yuǎn)離世界主要大陸的地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了諸多與亞洲、美洲等地的生物有明顯區(qū)別的生物。
比如說明顯介于爬行類和哺乳類之間的鴨嘴獸。比如長得既像狐貍，又有虎斑，同時(shí)還有育兒袋的袋狼。以及蹦蹦跳跳的袋鼠——這些生物，前者充分的證明了，爬行類和哺乳類之間是有親緣關(guān)系的。而后兩者則說明，若是一塊大陸與世隔絕走上獨(dú)立的發(fā)展之路，在這塊大陸上的生物，就能進(jìn)化出與其他大陸完全不同的生物種類……
杯子里的水已經(jīng)續(xù)了一次又一次，下體一次又一次的傳來磅礴的尿意。但是冒襄完全沒有起身如廁的想法：這本書，這本書實(shí)在是太令人震撼了，讓人不一口氣把他讀完，就沒有心情去做其他的事情！
“朋友，感謝你閱讀到本書的最后。不管你此刻心里是什么樣的想法，我們在這里想說明兩件事。其一，我們提出的進(jìn)化論，現(xiàn)在仍然只能稱為一種假說，因?yàn)樗星掖嬖谝恍o法自圓其說的理論缺陷.但，若是你認(rèn)同生物存在進(jìn)化的事實(shí)，那你是否想過，在進(jìn)化的過程中，有多少原有的生物因?yàn)椴荒苓m應(yīng)環(huán)境，以及無法面對新的競爭對手，而逐漸的走向了滅絕？事實(shí)上，我們在澳洲大陸發(fā)現(xiàn)的袋狼，只有化石而沒有活物。這是因?yàn)椋?dāng)爪哇一帶的原住民帶著圈養(yǎng)的狗類登上澳洲大陸后，袋狼在與狗類的競爭中失敗了。我們只是在澳洲大陸南部的一個(gè)島嶼上才找到了活著的袋狼——事實(shí)上，鴨嘴獸也是在這里發(fā)現(xiàn)的。
動(dòng)物如此，人也是如此。我朝支援美洲印第安人的義軍已經(jīng)多年。想來你應(yīng)該知道，當(dāng)大西洋的航路尚未開通的時(shí)候，和歐亞非完全沒有交集的印第安人在美洲大陸上發(fā)展出了輝煌而獨(dú)特的文明。但是這些文明，在碰上擁有更先進(jìn)武器和更高科技水平的西班牙后，迅速的消亡了。倘若不是我大明的鼎力相助，估計(jì)印第安人要不了多久就會徹底滅亡吧。
所以，我們在本書的末尾，提出的第一個(gè)供大家思考的問題是：生物界的適者生存，是否存在于人類社會？如今日之世，世界上的三大強(qiáng)國之競爭，失敗者是否會如印第安人一般亡國滅種？
而第二個(gè)，這不是問題，而是一份邀請。在我們長達(dá)十七年的科考過程中，我們深深的體會到人類社會的發(fā)展對生物多樣性的嚴(yán)重破壞。很多時(shí)候我們需要的一些資料，因?yàn)槿祟惖幕顒?dòng)，永遠(yuǎn)的從自然界消失了。
但我們近兩年，在澳洲發(fā)現(xiàn)了巨大的驚喜。這里與世隔絕太久，廣袤的土地上，除了極少的一些土著，基本保留了原始面貌。這里的生物種類也極為獨(dú)特……所以，如果你看到這里，又對我們提出的進(jìn)化論這種學(xué)說表示認(rèn)同。那我們誠摯的歡迎你，加入我們的團(tuán)隊(duì)。在澳洲，進(jìn)行一個(gè)為期五年的科考活動(dòng)。具體的聯(lián)系方式，請?jiān)儐栠@里的圖書管理員……”
“呼~”在圖書館的衛(wèi)生間里，對著白色瓷器做成的小便池酣暢淋漓一番后，冒襄洗了手，滿腹心事的走進(jìn)了圖書館的大廳。
進(jìn)化論，嘿！進(jìn)化論。果然是驚天動(dòng)地的學(xué)說啊！雖說一想到我和猿猴可能是同一祖上，我這心里就有些不舒服。但是，但是這書里說的真的很有道理啊！
嘖嘖！澳洲，我是去呢？還是不去呢？去的話，父親那里怎么交代？飄香院的姑娘們長時(shí)間見不到我，她們會不會難過？而且去了那荒山野外的，華服美食啥的絕對不用想了，搞得不好還要茹毛飲血。而且我這副身體，真的受得了野外的長途跋涉？
不知不覺間，他已經(jīng)走到了前臺。然后對著投來問詢目光的管理員，鬼使神差的問了一句：“請問，如何才能參加澳洲的野外科考項(xiàng)目？”
……
《進(jìn)化論》這樣的書和《植物學(xué)》、《動(dòng)物學(xué)》不一樣。后兩者是純粹的自然科學(xué)書籍，朱由棟在審核了鄭光遠(yuǎn)和徐霞客交來的初稿后，迅速的指示大內(nèi)的印刷廠開始制作出書。除了擺上市面上售賣外，他還責(zé)成張以誠的教育部對著兩部書進(jìn)行節(jié)選、改編，然后將其內(nèi)容編入全國小學(xué)、中學(xué)的教材之中。
但是《進(jìn)化論》就不一樣了。畢竟，一方面來說，這個(gè)時(shí)代的中國人，其思想開化還沒有到那個(gè)程度。這樣的書如果真的公開面對全社會，在造成民間思想混亂的同時(shí)，只怕鄭光遠(yuǎn)和徐霞客首先就要被自己的家族開除出族譜。而另一方面嘛，十七年，這個(gè)研究時(shí)間還是太短了，鄭光遠(yuǎn)的團(tuán)隊(duì)拿出來的證據(jù)還是太少——事實(shí)上，便是21世紀(jì)，進(jìn)化論都提出來幾百年了，一樣因?yàn)闆]有一錘定音的證據(jù)而被斥責(zé)為偽科學(xué)。同時(shí)因?yàn)檫M(jìn)化論否定了神造人的說法，也讓他為世界上教權(quán)比較強(qiáng)勢的國家所不容。
但是，到了朱由棟這個(gè)層面，這個(gè)理論到底是不是科學(xué)其實(shí)他不是很在意。他對進(jìn)化論最大的期望就是：通過生物之間殘酷的競爭以及適者生存的法則，引申到人類文明之間的競爭。要讓全大明的百姓都發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可一個(gè)觀念：人類文明之間的競爭更加的殘酷，大明要想活下去，活得好，就必須面對未來一切的挑戰(zhàn)，并且打敗一切的對手。
如此，在不遠(yuǎn)的未來，即將開始的恢弘的，真正的全球大戰(zhàn)中，大明的百姓們才能忍受因?yàn)閼?zhàn)爭帶來的巨大的犧牲。
所以，雖然進(jìn)化論這個(gè)東西在這個(gè)時(shí)代是如此的驚世駭俗，而這本書限于科考技術(shù)和時(shí)間的限制而問題多多。朱由棟還是讓他進(jìn)入了國家圖書館——先小范圍的讓精英人群讀。然后在口口傳播中，逐漸的產(chǎn)生影響。這個(gè)影響到了一定程度后，再完全的公開，最終達(dá)到他想要達(dá)到的目的。
總之，時(shí)間已經(jīng)來到了1638年，這場百年競爭的時(shí)間，已經(jīng)過去了三分之一還多。七個(gè)穿越者也只剩下了三個(gè)。未來的競爭，規(guī)模必然越來越大，也必將越來越殘酷。大明除了在物質(zhì)上做好準(zhǔn)備以外，在思想上也必須做出準(zhǔn)備。這才是進(jìn)化論在此時(shí)提出來的意義之所在！
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