潘龍其實(shí)并沒(méi)飛很遠(yuǎn)，也就飛出去十來(lái)里地，他就找了一個(gè)高山落下。
通天江中上游地區(qū)群山遍布，要找座高山是很容易的。從空中落到山上，一點(diǎn)也不顯眼。
他找了一個(gè)比較開(kāi)闊的地方坐下，第一件事就是進(jìn)入山海經(jīng)之中，檢查自己的情況。
剛才那一戰(zhàn)之中，當(dāng)他被血河包裹在其中，身上竟然有青黃二氣騰起，不僅擋住了血河的侵蝕，更反過(guò)來(lái)將原本就壓縮到極點(diǎn)的真氣點(diǎn)燃，化作熊熊烈焰。
這烈焰倒也沒(méi)什么溫度，就是明亮得刺眼。別說(shuō)是敵人，就連他自己，都被強(qiáng)光閃得有點(diǎn)睜不開(kāi)眼睛。
在這強(qiáng)光之中，他清楚地感覺(jué)到了天地元?dú)饬鲃?dòng)的脈絡(luò)，更感覺(jué)到了魔刀邪意顯化的那只九頭怪鳥(niǎo)究竟意味著什么——它其實(shí)是馬家那些被血祭魔刀的人們，心中最后的怨念聚集。
潘龍本以為那些人們的怨念是朝著殺害他們的兇手的，結(jié)果他錯(cuò)了。這些人所怨恨的，并不是那個(gè)殺死了他們，用他們當(dāng)做祭品的中年人，而是所有人。
只要是活著的人，他們就怨恨。要是這人活得好，活得幸福美滿，活得昂首挺胸，他們很是怨恨到牙根癢癢，恨不得殺光別人全家，讓人家也像他們一樣倒霉。
至于對(duì)兇手的怨恨，反而很淡薄，幾乎不值一提。
“這家人簡(jiǎn)直都是瘋子！”當(dāng)時(shí)，潘龍忍不住罵道。
罵過(guò)之后，他借助那突然騰起的青黃二氣，引導(dǎo)光焰纏住九頭鳥(niǎo)，朝著天空沖去。
煌煌大日至剛至陽(yáng)，無(wú)論怎么樣的邪祟，在陽(yáng)光下都會(huì)被削弱，乃至于被凈化。當(dāng)陽(yáng)光和光焰以及青黃二氣三管齊下的時(shí)候，縱然那怨念再怎么瘋狂，也終究還是被在短時(shí)間內(nèi)擊潰，最后凈化完畢。
凈化了魔刀邪念之后，潘龍就徑直離開(kāi)，沒(méi)有回到“與人為善莊”。
金盆洗手大典他也看過(guò)了，人也救過(guò)了，該做的事情都做了，再回去干什么？等著接受人們的歡呼和感謝嗎？
沒(méi)必要的。
事了拂衣去，深藏身與名。混江湖的，留下一個(gè)字號(hào)就足夠了，其余的事情，都是多余。
但他并沒(méi)有離開(kāi)太遠(yuǎn)，一則是想要抓緊時(shí)間趕快檢查自己的情況，二則……直覺(jué)告訴他，劉家跟他的緣分，還沒(méi)全部了結(jié)。
在山海經(jīng)之中，他仔細(xì)檢查了自己，發(fā)現(xiàn)身上并沒(méi)有沾染怨氣。魔刀的邪念的確是已經(jīng)被凈化掉了，之前在血河里面激戰(zhàn)時(shí)濺到身上的那一些鮮血，也已經(jīng)都被凈化，沒(méi)有殘余。
這讓他才放下心來(lái)，也不急著返回人間，就這么坐下來(lái)，反思今天這件事。
他想來(lái)想去，覺(jué)得自己今天大致上做得還不錯(cuò)，唯一的問(wèn)題就是出手遲了一些。
要是他能夠第一時(shí)間就站出來(lái)，或許魔刀就不會(huì)有機(jī)會(huì)慢慢壯大，那最后的幾次攻擊，也未必會(huì)有這么兇險(xiǎn)。
當(dāng)然，他自己其實(shí)并不兇險(xiǎn)，兇險(xiǎn)的是那些觀戰(zhàn)的賓客們。
剛才他在天上，臨走的時(shí)候掃視了一下地面，看到有至少五六百人倒在地上，其中不止一個(gè)渾身是血。這些人實(shí)力不足，只是被魔刀的邪氣感染，就已經(jīng)受了傷，甚至昏迷過(guò)去。
其中究竟有多少人會(huì)傷勢(shì)嚴(yán)重乃至于留下后遺癥？更有多少人會(huì)因此喪命？他也說(shuō)不清。
“唉！高手交鋒，真的是太危險(xiǎn)了！”
他忍不住感嘆了一句。
自己和魔刀，其實(shí)都還算不上真正意義上的“高手”——九州世界想要真稱得上“高手”，一般都要踏入真人境界才行。
比方說(shuō)玉門城奮武校尉厲武、任家的老祖宗任長(zhǎng)生、帝家的天下都御史帝洛南、巨鯨幫幫主王京……這些人才稱得上是真正的高手。他們本身的存在，就足以讓大夏朝廷重視，專門為他們作出安排。乃至于他們每一個(gè)人，只要自己愿意，隨時(shí)都可以攪動(dòng)風(fēng)雨，弄出一場(chǎng)牽連甚廣的大新聞來(lái)。
什么叫高手？這才叫高手！
大丈夫當(dāng)如是也！
至于畢靈空……那個(gè)層次太高了，能夠讓各路妖神圍攻，乃至于數(shù)十位大夏皇朝冊(cè)封的城隍土地都在表面中立暗中幫助那些妖神們限制她，只憑一人之力就能惹來(lái)這么大的麻煩，層次簡(jiǎn)直高得沒(méi)話說(shuō)，讓他無(wú)比的羨慕。
大家都是當(dāng)反賊的，但他這個(gè)反賊需要隱藏身份，唯恐一不小心暴露，惹來(lái)殺身滅門之禍。
可畢靈空就完全不掩飾，大搖大擺地到處溜達(dá)不說(shuō)，還經(jīng)常公然散布反大夏朝廷的言論，乃至于不止一次幫助云州貧民抗稅抗役，簡(jiǎn)直就是在坐實(shí)自己反賊的身份。
她甚至從不掩飾自己當(dāng)年刺殺大夏太祖帝甲子趙勝的事情！
但大夏朝廷敢把她怎么樣？
不敢。
他們甚至都不敢提畢靈空行刺帝甲子的事情，裝聾作啞。就連云州妖神們?cè)跂|海兩位龍神的號(hào)召下聯(lián)手圍攻畢靈空的時(shí)候，他們都不敢明著支持云州妖神們，只能暗搓搓地給畢靈空下點(diǎn)絆子。
這是為什么？
因?yàn)楫呾`空很強(qiáng)！
她的強(qiáng)大，足以讓大夏皇朝這個(gè)龐然大物低頭，用自欺欺人的方式和她取得妥協(xié)。
這就是強(qiáng)者的力量，這就是強(qiáng)者的威懾！
這就是九州第一妖神的威風(fēng)！
潘龍覺(jué)得，自己將來(lái)就算修成長(zhǎng)生，多半也不會(huì)有畢靈空的威風(fēng)。
……以他的性格，如果發(fā)展到要去刺殺大夏皇帝，肯定要追求刺殺成功，而且要確保刺殺成功之后大夏皇朝迅速崩潰，不會(huì)再有人能夠糾結(jié)九州各路人馬，來(lái)找他的麻煩。
據(jù)他所知，畢靈空當(dāng)年不止一次遇到過(guò)大夏皇朝糾集九州高手圍殺。
至于圍殺的結(jié)果……看大夏皇朝現(xiàn)在這慫樣就知道了。
“唉，要是我也有老師的本事，今天這種情況，哪里需要這么麻煩，哪里會(huì)牽連這么多的人！”
潘龍琢磨著，如果是老師在這里，遇到這種情況，她可能都不用出手，眼睛瞪一下，那魔刀就直接原地旋轉(zhuǎn)三千六百度，把自己轉(zhuǎn)出一團(tuán)蓮花，最后乖乖炸成一朵鮮紅的煙花，權(quán)當(dāng)給劉老爺子祝個(gè)壽了。
……不對(duì)，要是老師在，那魔刀哪里敢來(lái)！直接有多遠(yuǎn)跑多遠(yuǎn)還差不多！
想到這里，他又不由得嘆氣，覺(jué)得自己可能丟了老師的臉面，乃至于丟了儒門傳人的面子。
儒門好歹也是需要帝甲子親自主持大陣圍剿的勢(shì)力，好歹也是一門幾個(gè)仙佛，真人宗師數(shù)十，連妖神都要好幾個(gè)的，好歹也是滅了門之后還能刺殺帝甲子以求報(bào)復(fù)的……
結(jié)果歲月蹉跎，傳到自己這里，滅個(gè)魔刀都導(dǎo)致一群圍觀群眾死的死傷的傷，真讓他有些羞愧。
這有傷于儒門“仁”的宗旨啊。
畢靈空曾經(jīng)給他講過(guò)儒門的宗旨，當(dāng)時(shí)她是這么說(shuō)的：“我們?nèi)彘T的核心宗旨，無(wú)非五個(gè)字，仁義禮信勇。這五個(gè)字里面，又以‘仁’和‘禮’為根本，是儒門一切思想的核心�！�
“按照當(dāng)年文超的說(shuō)法，仁，是我們對(duì)自身的追求；禮，是我們對(duì)社會(huì)的追求……這些都太遠(yuǎn)了，而且‘禮’什么的，反正我覺(jué)得恐怕行不通，所以就簡(jiǎn)略一下，跟你談?wù)劇省昧��！?br />
“夫子當(dāng)年說(shuō)過(guò)，何謂仁？克己復(fù)禮曰仁。我覺(jué)得他這個(gè)想法不對(duì)，仁就是仁，不應(yīng)該用禮來(lái)約束。不是說(shuō)我的做法不合于禮，就不仁了……這不對(duì)，說(shuō)不通�！�
“我這些年分析了一下當(dāng)年大家的做法，加上我自己的反思，我覺(jué)得，所謂仁，就是把那些礙事的東西都打死。這個(gè)‘仁’字，古代的寫法是左邊一人，右邊橫著兩把刀，這是什么意思呢？就是你要手提雙刀，從東砍到西、從南砍到北，把所以你覺(jué)得不仁的家伙都砍死，于是剩下的就都是仁的人了。”
“這么一來(lái)，自然天下太平，臻于理想的大同世界�！�
當(dāng)時(shí)她或許是喝多了，說(shuō)著說(shuō)著就手舞足蹈：“夫子當(dāng)年說(shuō)，要大家都克制自己，就都仁了，就大同世界了�？赡切┎蝗手呌衷趺磿�(huì)克制自己呢？到頭來(lái)，還不是要手起刀落，最多給他留個(gè)面子，只掛在城樓上蕩秋千，不剁碎了喂狗就好�！�
“當(dāng)年我們建立儒國(guó)，不就是用的這套方法嘛。挺好的，簡(jiǎn)單好執(zhí)行，而且行之有效。夫子就是老冬烘，而且他這個(gè)人忒虛偽！當(dāng)初抓住了天祿王，阿由他們都覺(jué)得應(yīng)該讓這人服刑贖罪，還不是他嚷嚷著‘君子之道，當(dāng)以直報(bào)怨’，說(shuō)是要給天祿王一個(gè)公平公正公開(kāi)的審判……結(jié)果怎么樣？他一查法律，發(fā)現(xiàn)君王犯罪只需要懲罰那些給君王出壞主意的人就好，氣得鼻子都歪了�！�
“后來(lái)呢？”潘龍好奇地問(wèn)。
“后來(lái)他就嘟囔著‘此非道也’，直接把法律書(shū)扔進(jìn)爐膛里面燒了，自己拿幾根竹簡(jiǎn)，臨時(shí)寫了一個(gè)‘干犯法律者，所有等人，一律同罪’，然后給天祿王判了個(gè)絞刑……那絞刑的繩子還是他召集愿意控告天祿王的人們，大家一起編的。”
這段話，潘龍印象深刻。從畢靈空的教導(dǎo)里面，他大致歸納出來(lái)，儒門的“仁”，就是一旦發(fā)現(xiàn)壞蛋，只要自己能力允許，別廢話，直接一刀給他砍成兩段就好。
畢竟，當(dāng)代的“仁”字，可不就是“人二”嘛。
什么叫“人二”？就是把敵人砍成兩段的意思！
“我當(dāng)時(shí)應(yīng)該直接沖出去，也別廢話，蟬翼刀出鞘，直接給他連人帶刀砍成四段，就算完事了�！彼匝宰哉Z(yǔ)，卻又搖頭，“不行，蟬翼刀不能見(jiàn)光，斷仇刀也不大合適……或者可以用神圣長(zhǎng)刀？那刀質(zhì)量差了點(diǎn)，恐怕砍不過(guò)魔刀啊……”
想到這里，他突然有了一個(gè)計(jì)劃。
等這次山海經(jīng)充夠了靈氣，他就要找一個(gè)擅長(zhǎng)出產(chǎn)或者改造武器的世界，去把神圣長(zhǎng)刀改造一下。
也不用在那世界消磨很多時(shí)間，就是去改造一下，給“潘龍”這個(gè)身份也準(zhǔn)備一把合適的武器。
神圣長(zhǎng)刀的破邪特性非常好用，而且這把刀出鞘的時(shí)候自帶柔和的白光，一看就知道是正人君子所用，非常適合用來(lái)刷聲望。
就像這次的情況，要是面對(duì)魔刀，他微微一笑，拔出一把散發(fā)圣光的刀來(lái)，那簡(jiǎn)直就是鮮明的對(duì)比，大家一看就知道他是個(gè)好人，連場(chǎng)面話都不用說(shuō)了。
“好，這件事要記下來(lái)�！�
最后一個(gè)問(wèn)題，則是關(guān)于青黃二氣。
潘龍已經(jīng)知道這青黃二氣的來(lái)歷，青者天之功，黃者地之德，一個(gè)人做的事情能夠促進(jìn)整個(gè)世界朝著有序和繁榮的方向發(fā)展，就會(huì)得到象征“天之功德”的青氣；而若是給很多人帶來(lái)了好處，讓大家感激和贊美他，則能得到象征“地之功德”的黃氣。
一般來(lái)說(shuō)，若是一個(gè)人真能幫助整個(gè)世界變得更好，多半會(huì)天地功德（青黃二氣）一起獲得——就像他這樣。
至于得到功德是否要求那個(gè)世界是真實(shí)的？這個(gè)問(wèn)題，他到現(xiàn)在都無(wú)法確定。
山海經(jīng)的事情，他并沒(méi)有告訴畢靈空。畢靈空也從來(lái)沒(méi)問(wèn)過(guò)，甚至當(dāng)他要討論自己的功德問(wèn)題時(shí)，畢靈空也只給他講了功德的好處和一些借助功德的方法，不僅沒(méi)問(wèn)他功德的來(lái)歷，甚至叮囑他要保密，別告訴其他人。
文超倒是知道他身懷山海經(jīng)，他也談過(guò)自己在山海經(jīng)世界里面獲得功德這件事。但文超對(duì)功德并不看重——雖然事實(shí)上他認(rèn)識(shí)的“文超”其實(shí)只是一個(gè)智能AI，勉強(qiáng)算是真正的文超留下的影子，但這個(gè)文超的想法卻相當(dāng)?shù)娜诵曰?br />
“功德什么的，有什么用？”當(dāng)時(shí)文超很不屑地說(shuō)，“如果你看到好人，你就去幫他；看到壞人，就去懲罰他。你管他有沒(méi)有功德！你管這事情別人怎么看怎么說(shuō)！人生在世，管好自己、做好自己就夠了。‘活著’是一件很艱難的事情，我們哪來(lái)的余力去顧慮這個(gè)、思考那個(gè)？”
相信當(dāng)年的文超，多半就是這么想的……
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