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夏逆 第一百四十章、佛門(mén)三宗、長(zhǎng)生之道

作者/楚白 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    雖然已經(jīng)決定要找曾家的麻煩,但潘龍手上還有一些事情要做。

    他拿出來(lái)了本佛經(jīng),問(wèn):“兩位大師,我這里有一本佛經(jīng),介紹的是一些關(guān)于因果報(bào)應(yīng)的事情。大師請(qǐng)看這佛經(jīng)里面的東西,對(duì)我可有用處?”

    惠善大師微微一愣,看了看那封面已經(jīng)微微發(fā)黃的佛經(jīng),先出去洗了手,然后仔細(xì)擦干凈,才小心翼翼的接過(guò)佛經(jīng)。

    只是略微翻了一下,他就點(diǎn)頭微笑,說(shuō):“這本佛經(jīng)乃是,在我佛門(mén)之中……不算是什么重要的典籍,只能算是用以傳法的小冊(cè)子。但這本書(shū)里面卻蘊(yùn)含著一門(mén)智慧學(xué)派的重要神通,名叫報(bào)應(yīng)法。”

    為了防止潘龍不懂,他解釋說(shuō):“報(bào)應(yīng)法能夠讓善因或者惡果提早降臨。是智慧學(xué)派最核心的功法之一。和蓮花法并稱智慧學(xué)派的兩條支柱。”

    “蓮花法能幫助修煉者開(kāi)悟智慧,乃至于在講經(jīng)說(shuō)法的時(shí)候點(diǎn)化眾生。所謂‘上師講法、頑石點(diǎn)頭’說(shuō)的就是它。報(bào)應(yīng)法能與它并稱,可見(jiàn)其精妙。”

    “那兩位大師對(duì)報(bào)應(yīng)法可有研究?”潘龍問(wèn)道。

    惠善大師笑了:“佛門(mén)說(shuō)起來(lái)是三派,實(shí)際上萬(wàn)變不離其宗。佛祖昔年先以苦行而得道,然后感嘆‘苦行之道,非常人能行,我欲尋常人能行之道’,于是在菩提樹(shù)下入定七日七夜,創(chuàng)出了智慧之道。”

    “后來(lái),佛祖與道尊論道之后又說(shuō)‘我以為昔日之道已然完備,如今方知仍有不足。所謂大道,不僅要能度己,還要能度他人’……便創(chuàng)造了功德之道。”

    潘龍點(diǎn)頭,佛門(mén)三宗的由來(lái),是一個(gè)著名的典故,即便他也聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

    盡管……他聽(tīng)說(shuō)過(guò)的版本,和惠善大師說(shuō)得不大一樣。

    三宗由來(lái)的傳說(shuō),在苦行學(xué)派說(shuō)來(lái),是佛祖依據(jù)眾生根性品質(zhì)優(yōu)劣不等,次第所創(chuàng)。修苦行者為上品,修智慧者為中品,修功德者為下品。

    在智慧學(xué)派說(shuō)來(lái),則是佛祖以苦行法入道,但苦行法修而難成,故而創(chuàng)智慧法;然后眾生有根器太低,此生不能修而有成的,只能求諸來(lái)世,佛祖嘆息之后,作功德法以勉勵(lì)之。

    這功德學(xué)派的說(shuō)法,卻又是另外一個(gè)套路。說(shuō)的是三派逐漸推進(jìn),一派更比一派高。

    ……反正都是抬高自己貶低別人。

    惠善大師卻不知道潘龍心里的想法,笑著說(shuō)道:“老衲雖然是功德一派,但對(duì)智慧一派的法門(mén)也是有所了解的——或者說(shuō),大家畢竟都是修行佛法的,道路雖然不同,根本卻是一致的。以功德之道行智慧之法,自然也可以。”

    潘龍作驚訝狀,問(wèn):“那大師您看……我能不能學(xué)這個(gè)?”

    惠善大師繼續(xù)微笑:“潘施主你宅心仁厚,想來(lái)平常沒(méi)少做濟(jì)世惠人的事情吧?”

    “那是自然,像今天這種事情,我的確做過(guò)不少。”

    “這就沒(méi)問(wèn)題了。我們功德學(xué)派不講究什么念經(jīng)參禪或者守戒苦修——愿意做固然更好,不愿意做也不勉強(qiáng)。我們這一派的根本,無(wú)非四個(gè)字。”

    惠善大師停了一下,笑瞇瞇地,一字一頓地說(shuō):“好!人!好!事!”

    “做個(gè)好人,多做好事,自然就能積累功德。我再教你一個(gè)方便法門(mén),需要用的時(shí)候就能以功德?tīng)恳l(fā)動(dòng)這門(mén)神通。”

    這跟潘龍猜測(cè)的情況倒是一模一樣。

    潘龍想了想,問(wèn):“那……這個(gè)做法有沒(méi)有什么問(wèn)題?”

    “問(wèn)題?”惠善大師微微一愣,想了一會(huì)兒,說(shuō),“以功德?tīng)恳裢ǎ@個(gè)過(guò)程中自然會(huì)消耗一些功德。但消耗功德也不是壞事,因?yàn)楣Φ虏⒉粫?huì)憑空消失,消耗的過(guò)程,其實(shí)就是在以功德淬煉魂魄,能夠讓人魂魄堅(jiān)固,來(lái)世身體健康、心思清明,天生就高人一籌。”

    正好收拾碗筷回來(lái)的慈銘大師笑道:“這就譬如世人賺了錢(qián),拿去吃好喝好住好,自然身體健康。一樣的道理。”

    潘龍也忍不住笑了:“我見(jiàn)過(guò)的佛門(mén)高僧,大多

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