“嗯，既然是需要在夢(mèng)境之中戰(zhàn)斗。”
“那么，這一次對(duì)于人杰的需求，也就是擁有夢(mèng)中戰(zhàn)斗的能力吧”
龍城，祭壇區(qū)域。
姬夜與柯布兩人站在祭壇之上，望著在被氣運(yùn)五爪龍吐出的金光所命中的祭品，那一枚由擁有傳承天賦的女性夜叉王爆出的鏡子。
相比于以前祭祀之時(shí)的熱鬧，這一次祭壇周圍卻是人數(shù)極少，僅僅七八個(gè)人。
這是因?yàn)樵谒麄儍扇酥g進(jìn)入了“夢(mèng)境”空間，擊殺掉了一些量的“迷霧族”之后。
原本只是“集結(jié)軍隊(duì)”，看樣子應(yīng)該晚上方開(kāi)始進(jìn)攻的“迷霧大軍”忍不住了，開(kāi)始從四面八方甚至于天空中沖擊龍城的“風(fēng)水大陣”，為防萬(wàn)一其余的人員，此時(shí)已經(jīng)全部分散到了一線。
不過(guò)，到現(xiàn)在龍城的戰(zhàn)略還是以防守為主。
畢竟，如果能夠在夢(mèng)境之中直接擊殺掉這些“迷霧”族。
現(xiàn)實(shí)之中完全可以“不戰(zhàn)而屈人之兵”。
也因此，針對(duì)這次的祭祀，姬夜設(shè)置的需求條件是，人杰需要“擁有一定的夢(mèng)中戰(zhàn)斗能力”。
這一個(gè)要求，比起接引柯布之時(shí)其實(shí)要松上一些。
因?yàn)閾碛袎?mèng)中戰(zhàn)斗能力，并不一定需要對(duì)于夢(mèng)境擁有十分嚴(yán)格地研究，能夠接引的人杰范圍自然也就更加大了。
之所以這么做，姬夜也是有想法的。
這一件“鏡花水月”祭品，理論上可是擁有機(jī)率接引到“傳奇”評(píng)定的人杰的，但只是有機(jī)率，而不是絕對(duì)能夠，如果再加上“夢(mèng)境宗師”一類的要求，恐怕滿足的人就會(huì)十分地少了。
因?yàn)椋紤]到道姆柯布的降臨完全算是特例。
龍城接引到的人杰應(yīng)該還是以中國(guó)古代為主，而在龍國(guó)古代涉及到了“夢(mèng)”這種能力，又有資格稱得上傳奇的人杰，數(shù)量絕對(duì)不會(huì)太多。
“周公解夢(mèng)、莊周夢(mèng)蝶，飛熊入夢(mèng)整個(gè)歷史中，估計(jì)也就這三人！”
通訊頻道中，響起了周老的聲音。
周公，是武王姬發(fā)的弟弟“周公旦”，輔佐武王東伐紂王，并制作禮樂(lè)，奠定儒教基礎(chǔ)。
在古代很長(zhǎng)時(shí)間，周公地位尊崇，被稱為“圣人”，有些朝代甚至在孔子之上。
而周公解夢(mèng)一書(shū)，雖然據(jù)考證是屬于后人附會(huì)其名的，但因?yàn)榱鱾魈珡V，按照傳承之地的規(guī)則也很可能變成周公的能力。
而“莊周夢(mèng)蝶”則不需要多說(shuō)了。
做為道家一派的“南華真人”，莊子在道家之中地位堪比孟子在儒家一樣，屬于“亞圣”。
而道家與道教之間存在千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)，如果這位“南華真人”真的能夠可以降臨的話，對(duì)于龍城修道方面應(yīng)該有極大的幫助！
而最后的“飛熊入夢(mèng)”這一典故。
是說(shuō)周文王姬昌夢(mèng)見(jiàn)東南方有一頭脅生雙翼的猛虎朝他撲過(guò)來(lái)，后來(lái)在渭水邊上遇到了垂釣的姜子牙。
這兩人在歷史上的地位更在前兩人之上，外加近代的封神演義與網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的各種神話，姬夜懷疑他們不僅僅有著“傳奇”資格，甚至可能有“神話”的資格！
而這四個(gè)人，應(yīng)該說(shuō)無(wú)論哪一個(gè)降臨。
對(duì)于龍城據(jù)點(diǎn)，都會(huì)有不小用處。
所以看著祭壇上面已經(jīng)在氣運(yùn)五爪龍的金光之中被激發(fā)，開(kāi)始凝聚人形的文明之魂，姬夜的目光中絕對(duì)是充滿了期待。
“嗡！”
與之前祭祀之時(shí)全部不同，在文明之魂開(kāi)始轉(zhuǎn)化的同時(shí)。
整個(gè)龍城的上空，竟然都一下子風(fēng)起云涌，緊跟著，赫然浮現(xiàn)出了一個(gè)個(gè)虛影，有的呈現(xiàn)生物形態(tài)，還有呈現(xiàn)器物形態(tài)，身上都散發(fā)著光芒！
“什么情況？”
“這是什么，迷霧族的攻擊手段！”
龍城的四處防線上，一堆第四批降臨的新人，臉色一下子有些緊張。
“這種場(chǎng)景，是”
而一堆老玩家，則是臉色有些驚又有一些好奇。
因?yàn)椋@種場(chǎng)景大家已經(jīng)見(jiàn)過(guò)一次。
那就是之前龍城晉級(jí)考核第一階段，諸多競(jìng)爭(zhēng)據(jù)點(diǎn)核心顯化以阻止龍城晉級(jí)！
難道說(shuō)，迷霧族還擁有“召喚”被其吞沒(méi)的據(jù)點(diǎn)核心，直接隔空進(jìn)攻對(duì)方據(jù)點(diǎn)核心的手段？
“不對(duì)，這不是迷霧族的手段。”
祭壇之上，姬夜卻是直接否決。
因?yàn)椋炜罩羞@些顯現(xiàn)的據(jù)點(diǎn)核心，雖然形態(tài)各樣但全部都是象征人族黃色的氣運(yùn)之力。
甚至，中間大部分據(jù)點(diǎn)核心的形態(tài)，做為龍國(guó)人都比較熟悉，比如說(shuō)，白虎、鳳凰、仙劍、青銅鼎、三星堆，還有一頭圓滾滾，胖乎乎的大熊貓
很顯然，這些據(jù)點(diǎn)核心，是屬于人族的，而且還是屬于龍國(guó)自身在傳承之地中的據(jù)點(diǎn)。
“傳奇，是一個(gè)文明之中極為杰出的存在，也因此傳奇層次的人杰凝聚之時(shí)，其余相關(guān)據(jù)點(diǎn)皆會(huì)貢獻(xiàn)一部分的力量！”
這是姬夜做為據(jù)點(diǎn)之主，腦海之中此時(shí)浮現(xiàn)出的信息。
是的，傳奇！
這一次回應(yīng)龍城祭祀的是一名“傳奇”人杰！
而這個(gè)結(jié)果倒不算是意料之外，應(yīng)該算是情理之中，畢竟龍城是“地球第一據(jù)點(diǎn)”。
只要背景符合，哪怕傳奇人杰也會(huì)樂(lè)意選擇。
“嘩啦！”
其余據(jù)點(diǎn)的氣運(yùn)核心顯化之后。
隨即，各種射出一道金光命中了那一枚由雄性夜叉王爆出的超凡等級(jí)的文明之魂。
轉(zhuǎn)眼之間，其內(nèi)部火焰的顏色轉(zhuǎn)化成為了橙色，綻放出了讓人眼睛都難以直視的強(qiáng)烈橙光，凝聚成了一個(gè)人影！
“駕六龍，乘風(fēng)而行。行四海，路下之八邦乘云而行，仙人玉女，下來(lái)翱游。驂駕六龍飲玉漿”
接著，由一個(gè)大氣的中年人吟誦的“詩(shī)號(hào)”之聲也終于出現(xiàn)。
“咦，這是？”
雖然，如今龍城的人大部分都在據(jù)點(diǎn)邊緣位置。
但是，這些詩(shī)聲像是穿透了空間一樣，在整個(gè)龍城據(jù)點(diǎn)范圍內(nèi)的人耳朵里都響起。
甚至于只要沒(méi)有進(jìn)入戰(zhàn)斗的人，視線同樣也可以穿透中間的阻隔，看到此時(shí)祭壇上面那一道橙光凝聚成的面容模糊人影。
“這詩(shī)號(hào)，聽(tīng)不出身份。”
“但感覺(jué)仙氣十足，莫非是莊子？”
在確定了真是一名“傳奇”人杰之后，姬夜試圖通過(guò)“詩(shī)號(hào)”分析出這人杰的身份。
雖然，他對(duì)于莊子的文章了解不多，不過(guò)中學(xué)讓學(xué)渣們頭疼不已的必背課文中，就有莊子的逍遙游，其中有“若夫乘天地之正，而御六氣之辯”之類的句子，與這剛剛這幾句“詩(shī)”似乎存在一定的相似性？
但是，馬上，姬夜發(fā)覺(jué)自己猜測(cè)錯(cuò)了！
“神龜雖壽，猶有竟時(shí)騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里烈士暮年，壯心不已
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多”
就像是之前李廣降臨之時(shí)，與人杰相關(guān)的“詩(shī)”并非僅僅一首，而是連綿不斷。
而且雖然有的沉抑，有的慷慨，有的激越，卻都是由同樣一個(gè)聲音朗誦，說(shuō)明這些詩(shī)應(yīng)該是同一人所作。
而這其中，一部分的的詩(shī)句，對(duì)于龍國(guó)人而言，哪怕是記憶力很差的“學(xué)渣”估計(jì)也忘記不掉。
“哇，竟然是”
“丞相大人！”
“孟德公！”
“臥槽，曹操”
是的，回應(yīng)了龍城祭祀的傳奇層次人杰，并非姬夜一開(kāi)始所想的莊子，也不是周公與姜子牙。
赫然是大漢丞相，三國(guó)之中魏國(guó)的太祖，曹操！
“竟然是曹操！”
面對(duì)這結(jié)果，不僅僅是姬夜，通訊頻道中郭為，蘇弄影等人同樣地發(fā)出了意外與吃驚的聲音。
不是說(shuō)曹操不夠資格。
整個(gè)三國(guó)時(shí)代論人氣與歷史地位曹操與諸葛亮兩個(gè)人，都毫無(wú)懸念地?fù)碛小皞髌嬖u(píng)定”的資格，可問(wèn)題是
“城主不是設(shè)置了有夢(mèng)中戰(zhàn)斗能力的需求嗎？曹老板又怎么符合這一點(diǎn)？”
龍城的北方，正帶著一堆異能營(yíng)的玩家布防的蟲(chóng)哥撓了撓自己的腦袋，臉上滿是不解。
“吾好，夢(mèng)中殺人！”
姬夜已經(jīng)想到了緣由。
吾好夢(mèng)中殺人，這可是關(guān)于曹操的一個(gè)知名典故，足夠與“望梅止渴、華容道、割須棄袍”并列。
曹老板此人生性多疑，經(jīng)常擔(dān)心別人在他睡著時(shí)暗中加害，于是便對(duì)侍衛(wèi)道“吾夢(mèng)中好殺人，凡我睡著，汝等切勿近前。”
為了讓別人相信這一點(diǎn)，有次他在睡覺(jué)時(shí)故意在蹬開(kāi)自己被子，讓自己受凍卻依然熟睡不知。
等到一名侍衛(wèi)拾起被子準(zhǔn)備幫他蓋上，卻見(jiàn)曹操突然躍起拔劍將這名侍衛(wèi)殺死，隨后，躺下繼續(xù)地睡覺(jué)。
等到第二天早上起來(lái)之后，才一臉驚訝地問(wèn)誰(shuí)殺了我的近侍，等到其余的侍衛(wèi)據(jù)實(shí)相告后，曹操便“痛哭”讓人將這侍衛(wèi)厚葬了。
由此，眾人皆以為曹操果真夢(mèng)中殺人！
不過(guò)，“夢(mèng)中殺人”這其實(shí)只見(jiàn)于三國(guó)演義，并沒(méi)見(jiàn)于正史記載中。
也因此，龍城的管理層之前也根本沒(méi)想到滿足“可以在夢(mèng)中戰(zhàn)斗”這一項(xiàng)需求條件的竟然有一位“魏武帝”。
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