將軍府舉行了為甘寧接風(fēng)的宴席之后，夷州的情況漸漸從各種渠道，傳出了一些。
白圖對(duì)此也是有意放縱，給大家一些反應(yīng)的時(shí)間，五天之后，趕在月旦會(huì)的時(shí)候，才正式讓甘寧在六部幕僚面前，匯報(bào)說(shuō)明了夷州的事情。
當(dāng)然在“官宣”中，甘寧設(shè)立“總督部”是白圖提前授意，以免有人在這些細(xì)枝末節(jié)計(jì)較。
“夷州的大體情況，各位也已經(jīng)知道，對(duì)‘夷州總督’的人選，大家有什么想法，可以暢所欲言。”白圖在甘寧發(fā)言之后，直接說(shuō)道。
夷州總督的事情，其他人之前或多或少的也都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
此時(shí)聽(tīng)白圖提起“正事”，馬不少人都來(lái)了興致……當(dāng)然，基本的“謙讓”精神還是要有的。
陸康左右看看，見(jiàn)大家都在等第一個(gè)人站出來(lái)，于是主動(dòng)起身道：“主公，老朽愿為將軍府分憂(yōu)。”
“陸老拳拳之心，我自然知道，不過(guò)戶(hù)部還要您操勞，還是多給小輩們一些機(jī)會(huì)吧。”白圖說(shuō)道。
白圖的“拒絕”也在預(yù)料之中，再怎么想也知道……以陸康的年紀(jì)，這土都要埋到眉毛了，去孤懸之地做總督？萬(wàn)一有個(gè)閃失，夷州可能要亂一亂且不說(shuō)，現(xiàn)在將軍府也的確還需要陸康。
“主公，騰不才，愿為將軍府分憂(yōu)。”說(shuō)話(huà)的是魏氏的魏騰，同樣也是自薦。
“哦？周休若是到了夷州，要如何治理東人？”白圖問(wèn)道，“周休”是魏騰的表字。
“依甘都督所說(shuō)，夷州的東人幾近茹毛飲血、無(wú)人倫定立，想來(lái)定是饑則求食、飽則復(fù)反之輩，當(dāng)以刀兵震懾其野心、以勞作消磨其獸性，徙會(huì)稽之民入夷州，鼓勵(lì)漢民男丁與東人通婚，當(dāng)可長(zhǎng)治久安。”魏騰說(shuō)道。
白圖聽(tīng)完之后，面無(wú)表情的點(diǎn)了點(diǎn)頭之后說(shuō)道：“恩，周休先坐，且聽(tīng)同僚們還有什么高論。”
白圖表示：你先回去等通知吧。
魏騰哪里又不明白其中的潛臺(tái)詞，只好無(wú)奈又坐了回去。
其他人也都聽(tīng)出來(lái)，白圖并不滿(mǎn)意魏騰的理念……
魏騰出身魏氏，乃是會(huì)稽郡數(shù)一數(shù)二的大世家，而且魏騰本人，也是以剛正不阿著稱(chēng)，放在東漢末年那就是道德典范！
然而的即便是這樣的人，聽(tīng)聽(tīng)他說(shuō)的這是人話(huà)嗎？
雖然叭叭說(shuō)了不少，但白圖怎么會(huì)聽(tīng)不懂其中隱含的深意無(wú)非是說(shuō)，先用武力征服，嚇得東人不敢反，之后奴役他們做苦役，來(lái)令他們沒(méi)有力氣反，再遷入會(huì)稽的“百姓”，“占用”東人的女子，令他們漸漸消失……
而且所謂的“百姓”也不用說(shuō)，肯定是以魏氏為主的隱戶(hù)或是旁支族人，順便苦役什么的……會(huì)稽豪右這么多，也不用擔(dān)心沒(méi)人愿意接盤(pán)。
在魏騰站出來(lái)的時(shí)候，會(huì)稽的世家豪右，明顯也都有所期待這事兒如果被魏氏包下，他們也能跟著喝湯。
至于其他的，都只是給自己的所作所為，找合理性的話(huà)佐料。
這也是為什么白圖內(nèi)心，對(duì)他們所說(shuō)的“德治”嗤之以鼻……
或許他們自認(rèn)為道德水平很高，推崇以德為主，恨不得先學(xué)二十年做人再出來(lái)做官，但是……如果不是不合時(shí)宜的話(huà)，白圖很想在他們臉拍幾本小學(xué)思想品德課本！
換成是現(xiàn)代人，哪怕是只完成了義務(wù)教育、而且以古人觀點(diǎn)來(lái)看，學(xué)習(xí)中德育占比極小的應(yīng)試教育的“產(chǎn)物”，也說(shuō)不出這么厚顏無(wú)恥的話(huà)。
“主公，雍愿為將軍府分憂(yōu)。”金陵令顧雍，這時(shí)也站了出來(lái)。
顧雍出身的顧氏，乃是吳郡大姓，可以看出這些世家豪右，也是有“默契”的，剛剛是會(huì)稽世家的魏騰站出來(lái)，則現(xiàn)在會(huì)等一個(gè)吳郡世家的代表，不顯得吃相過(guò)于難看。
至于并非世家出身之人……
倒不是世家豪右對(duì)他們有多大打壓，畢竟白圖一直盯著這事兒，而是……對(duì)于非世家出身的人才來(lái)說(shuō)，去夷州做個(gè)“野人王”，實(shí)在不是什么美差，他們又不像世家豪右，能夠?qū)⑴`變現(xiàn)，犯不爭(zhēng)搶。
“若是元嘆做了總督，要如何在夷州展開(kāi)拳腳？”白圖問(wèn)道。
“可效仿南匈奴內(nèi)遷之策，分其部族，劃定領(lǐng)地，命其貴族自治，總督部只需有調(diào)解之權(quán)，便可全策安穩(wěn)，待造船廠(chǎng)與港口準(zhǔn)備妥當(dāng)之后，還可雇傭其勞力、收買(mǎi)其物資。”顧雍說(shuō)道。
顧雍就比魏騰要心軟一些，提議冊(cè)封東人中的貴族，之后把他們劃到山林里去反正漢民對(duì)山林的利用率很低，我們只要有沿海和平原就可以。
并且分成各部之后，他們之間有什么矛盾，總督府可以代為調(diào)解，沒(méi)有什么矛盾，總督府也可以創(chuàng)造矛盾來(lái)調(diào)解……
而且在夷州的話(huà)，就是等造船廠(chǎng)建起來(lái)之后，需要大量巨木的時(shí)候，這些習(xí)慣山林生活的東人，也可以作為勞動(dòng)力，一舉數(shù)得。
總之一定會(huì)讓他們沒(méi)有閑心添亂，就和漢室對(duì)南匈奴一樣我給你們劃定區(qū)域、為你們的大汗冊(cè)封，你們好好放牧，我去買(mǎi)你們的羊皮、馬匹。
當(dāng)然，作為模板的南匈奴內(nèi)遷的政策，現(xiàn)在已經(jīng)崩了，漢室衰微之后，河套地區(qū)的南匈奴，已經(jīng)開(kāi)始占據(jù)郡縣為亂！
白圖臉色比剛剛稍微好些，但還是說(shuō)道：“恩，元嘆先不要急，金陵現(xiàn)在可還少不了你。”
白圖表示：你很優(yōu)秀，我已經(jīng)把你納入備用人才資源庫(kù)了。
連續(xù)兩位被拒，其他人也想要再觀望觀望，白圖這時(shí)也直接說(shuō)道：“我先定下一個(gè)調(diào)子，今后吏部每年對(duì)夷州總督部，一樣也會(huì)有一次評(píng)定，東人的人口與人心相背、教化程度，也都將是評(píng)定的重點(diǎn)。”
白圖直接透露出了，想要開(kāi)化東人的意愿。
無(wú)疑令很多世家豪右失望，張氏的張這時(shí)猶豫了一下，之后還是說(shuō)道：“主公之德可明鑒日月，但是……夷狄之有君，不如諸夏之亡也，夷人久居島，早已豺狼成性，而不通禮義，不若等教化之后，再觀其后效。”
張的意思是，要給予東人以“人”的待遇之前，不如先試試，能不能教化他們。
不過(guò)對(duì)于這種直接質(zhì)疑白圖的人，不等白圖說(shuō)話(huà)，就已經(jīng)有人開(kāi)始伸脖子……
“好一個(gè)‘夷狄之有君’！是不是還要‘詩(shī)曰：戎狄是膺，荊舒是懲’……不知張你是要懲戒誰(shuí)？又是當(dāng)誰(shuí)是夷狄之君！”禰衡伸出脖子喊道。
張：？？？
“夷狄之有君，不如諸夏之亡也”常見(jiàn)的解釋有兩種，一種是“夷狄”有君主統(tǒng)治，還不如“諸夏”沒(méi)有君主統(tǒng)治時(shí)有禮義；另一種是說(shuō)連夷狄都有明君，可憐諸夏各國(guó)卻沒(méi)有明君……
如果是按照后者的解釋?zhuān)敲催@里的“夷狄”主要就是指楚國(guó)和吳國(guó)別說(shuō)他們的先祖是誰(shuí)，在孔子的鄙視鏈里，這種非周王朝冊(cè)封的諸侯國(guó)就是“夷狄”。
而詩(shī)經(jīng)所說(shuō)的“戎狄是膺，荊舒是懲”，就更加指名道姓，將荊、舒與戎狄并立，所謂的荊、舒，正是指楚國(guó)和舒國(guó)，也就是現(xiàn)在荊州和淮南一帶……
先秦時(shí)候，荊楚吳越一向是地域黑的重災(zāi)區(qū)。
不論張的本意是什么，現(xiàn)在禰衡都要指責(zé)他你小子就是要造將軍府的反！
“你、你這是……”張氣得直跺腳。
“正平，不得無(wú)禮……子綱，正平還年輕，你不要往心里去。”白圖這時(shí)勸了一句。
不過(guò)對(duì)于兩者之前的爭(zhēng)執(zhí)，或者說(shuō)……完全是禰衡的無(wú)理取鬧，卻沒(méi)有加以定義。
張正想要再說(shuō)什么時(shí)候，一位意想不到的人，這時(shí)卻站了出來(lái)。
“主公若有此心，寧愿往。”
說(shuō)話(huà)的自然不是甘寧，而是……管寧！
自從管寧加入將軍府以來(lái)，一直擔(dān)任禮部的大祭酒，而且相比于孔融，管寧沒(méi)有直接發(fā)揮什么作用，不過(guò)……對(duì)于管寧這種級(jí)別名士來(lái)說(shuō)，僅僅是“加入”，就已經(jīng)發(fā)揮了潛在的作用。
相當(dāng)于在白圖的臉皮外面，又多貼了一層保護(hù)，令其他人更難在臉皮“攻擊”到白圖！
不過(guò)現(xiàn)在管寧居然會(huì)自薦，著實(shí)出乎白圖、也出乎其他人的預(yù)料。
畢竟從出身來(lái)說(shuō)，管寧連寒門(mén)都不如，只是因?yàn)橛袔煶械脑颍銖?qiáng)算是半個(gè)寒門(mén)。
而管寧的名氣，也已經(jīng)達(dá)到了名士的巔峰，此時(shí)去夷州教化東人，也并不能令他的名氣，有什么本質(zhì)的提升。
從“收益”來(lái)講，管寧根本沒(méi)有理由站出來(lái)。
“管先生此去……”
白圖剛剛開(kāi)口，管寧便立刻說(shuō)道：“愿盡殘生之力，教?hào)|人而化之。”
白圖一時(shí)啞口，原本白圖并不是要問(wèn)管寧想怎么做，畢竟管寧也已經(jīng)年過(guò)四十，要“遠(yuǎn)航”去夷州，那里氣候又與金陵迥異，萬(wàn)一有個(gè)三長(zhǎng)兩短，白圖豈不是少了一層臉皮？
然而管寧堅(jiān)定的語(yǔ)氣，以及所說(shuō)的話(huà)，卻令白圖不得不動(dòng)容……
白圖原本的話(huà)到了嘴邊，也改成了：“管先生欲以何教而化之？”
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