楚王在金陵，回應(yīng)了百姓的呼聲之后，消息也漸漸在楚國中傳開。
原本發(fā)酵的情緒，終于漸漸平緩下來，只是響應(yīng)招兵的情緒依舊高漲——一方面是想要為楚國出力，另一方面也是平民營養(yǎng)水平提升、泛真氣計(jì)劃開啟之后，平民中也涌現(xiàn)出越來越多的基層戰(zhàn)將。
當(dāng)然，楚國也小心翼翼的，控制著民間宣傳的走向。
在將蜀侯描繪得強(qiáng)大、暴虐，對楚國充滿惡意的同時(shí)，也塑造出益州百姓的困苦生活、備受壓迫，甚至在邸報(bào)中刊登益州商隊(duì)、益州移民，對蜀侯府的強(qiáng)烈控訴，以及對楚國的支持。
強(qiáng)調(diào)楚國與益州百姓的利益是一致的，大家共同的敵人是殘酷無度、對百姓向往美好生活有極大敵意的益州府壓迫者，以及其背后的反楚勢力……
至于“背后的反楚勢力”，民間要怎么理解，白圖就管不著，非要說是輔漢勢力，白圖也不會(huì)特地糾正。
這次張魯?shù)姆夂畋痪埽⑶覞h室朝廷隱隱表現(xiàn)出劍指漢中的意圖，不是完全出乎白圖的預(yù)料，不過的確令白圖警覺了起來。
先借機(jī)調(diào)動(dòng)一下民間情緒，讓楚民意識到誰是敵人，降低漢室的印象分與潛在影響力，自然也就是順手而為。
至少自此之后，無論民間還是士林，都很難再有人以“漢室正統(tǒng)”為主體，來批判楚國的政策，否則……宋忠就是前車之鑒。
同時(shí)益州也并非摸不得，沿著三峽一路練練兵還是可以的，還有就是南中一帶要加大力度！
楚國的“停戰(zhàn)”，只是針對其他漢家諸侯，海外拓展、以及對荊南、五嶺的開發(fā)，一直沒有停止，同樣從武陵南部往西，開拓南中的腳步，也一直沒有平息。
只是并非一味使用戰(zhàn)爭的手段，準(zhǔn)確的說……戰(zhàn)爭是開拓中的下下策。
海外拓展且不說，遇到的多是石器文明，而南方的武陵到南中一帶，也就是后世的貴州、廣西到云南一帶，雖然分屬于荊州與益州，但對于蠻族來說，并沒有涇渭分明的分界線。
武陵蠻與南中蠻雖然發(fā)源不同，但是早已經(jīng)相互雜糅融合，而且攙和了中原民族、也就是狹義上的漢人的血統(tǒng)與文化。
相比于武陵蠻與山越，武陵蠻與南中蠻其實(shí)文化已經(jīng)很接近……
而說起南中蠻，其中在后世最有名，當(dāng)屬被七擒七縱的孟獲！
歷史上孟獲的存在與否，存在一定的爭議，因?yàn)椤度龂尽分胁]有這個(gè)名字出現(xiàn)，不過在《漢晉春秋》、《華陽國志》中有所記載。
認(rèn)為其不存在后世學(xué)者，主要依據(jù)是《三國志》，佐證是“孟獲”這名字——一個(gè)被擒獲之后投降的蠻王，剛好以“獲”為名，顯得過于刻意。
因此推測孟獲的事跡，很可能是數(shù)名漢夷叛將拼湊而來，之后取了個(gè)“獲”的名字，并且冠以南中大姓“孟”為姓氏
畢竟《三國志》的作者陳壽，是蜀國人，而《漢晉春秋》、《華陽國志》都是東晉人，無論從地點(diǎn)還是時(shí)間，都應(yīng)該是陳壽對那次南蠻叛亂更了解。
當(dāng)然，無論孟獲是否存在，三國演義中的“七擒七縱”在史書中并無其事。
劉備去世時(shí)的那次南蠻叛亂，諸葛亮春天出兵、五月渡過瀘水，之后秋天時(shí)已經(jīng)班師還朝——可見正式交戰(zhàn)的時(shí)間并不長，更不可能深入南中。
否則以傳說中七擒七縱那散亂的地點(diǎn)，連逐個(gè)打卡的時(shí)間都沒有……
而且實(shí)際上蜀漢對南中地區(qū)的策略，也與“七擒七縱”的傳說截然不同，按照七擒七縱的說法，諸葛亮是一路快要打穿了南中，降服無數(shù)部族。
然而實(shí)際上，蜀國對南中，是既不留人、也不留兵，反而將南中的精兵帶走，并且收買招募蠻族中的勇士，其余普通兵將，依舊歸還給南中大姓為部曲……
只等南中人獻(xiàn)上金銀、漆器、牛馬便可，也就是不再對南中實(shí)際統(tǒng)治，與兩漢時(shí)相比，對南中已經(jīng)是放任不管，以此換取一個(gè)安定的后方。
南中蠻安定與其說是七擒七縱的功勞，不如說是蜀國對南中策略改變的效果。
在史書對那次南蠻叛亂的注釋中，孟獲也輪不上主角，總體來說叛亂主角應(yīng)該是南中漢人大族的首領(lǐng)雍闿，以及南中夷王高定。
只是對反叛的過程記載有所出入，一說是雍闿、高定聯(lián)手叛亂，之后被平，另一說是雍闿為高定所殺，高定接力叛亂，之后被平……
而孟獲在史書中存在的空間，就是“雍闿的屬下”，作為蠻族中素有威望的蠻王，擔(dān)任了為雍闿的勾結(jié)南中各部滿足的重任。
孟獲也沒有像雍闿、高定一樣被殺，而是因?yàn)槠湓谀现袧h夷中，都有一定的威望，被諸葛亮所降服，留下了“不復(fù)反也”的諾言。
而在城姬世界，南中地區(qū)的情況，與“各種史料”有相契合之處，也有截然不同的地方。
整個(gè)益州南部，由西到東依次是永昌郡、越巂（xi）郡、朱提郡、牂（zang）牁郡，歷史上在諸葛亮平定南蠻反叛后，又置建寧郡、云南郡、興古郡，合稱南中七郡！
算起來益州的南中，比揚(yáng)州的山越、荊州的武陵，所占的比重、要大得多，南中的人口甚至并不比巴郡、蜀郡、廣漢郡、犍（qian）為郡這巴蜀四郡少，算上漢中郡，益州北部才有人口資源的絕對優(yōu)勢。
蜀國之所以被蔑稱為蜀國、而不是益國，也是因?yàn)槠鋭萘诵模恢笔窃诎褪瘢瑢δ现衅呖さ囊螅瑑H僅是那時(shí)奉上錢財(cái)與兵源，這點(diǎn)與“死乞白賴”、非要一點(diǎn)點(diǎn)磨掉所有山越的東吳截然相反。
除了蜀漢“將目標(biāo)放在了北方”這外部原因之外，也是因?yàn)槟现袃?nèi)部情況的復(fù)雜！
相比于揚(yáng)州的山越、荊州的武陵郡，南中不僅更大，而且漢夷沖突更小，內(nèi)部更加團(tuán)結(jié)……
所謂的南中大姓、也就是南中的豪族，雖有漢文化傳承，但究竟是學(xué)了漢學(xué)的夷人，還是遷來南中后，與夷人通婚的漢人，早就已經(jīng)沒有哪家說得清楚。
這些“南中大姓”，既有漢人豪族的特點(diǎn)，也有南蠻部族的特性，唯一的區(qū)分是自稱“漢人”的南中大姓中出的首領(lǐng)，被稱為“蠻王”，而南蠻部族中出的首領(lǐng)，則被稱為“夷王”。
無論蠻王還是夷王，標(biāo)準(zhǔn)都是“漢夷共服”，雖然從南到北，也存在越是偏南、夷人部族比例越大、漢文化比重越小的情況，而且畢竟分別歸屬城姬與蠻姬，但南中漢夷在利益上區(qū)別不大。
在面對益州北部的漢人時(shí)，南中的南人，反而覺得南中蠻更像自己人——這點(diǎn)比荊南豪族更甚。
也正是因?yàn)檫@種特性，令沙摩柯為首的武陵軍，越是向西推進(jìn)越困難……
幫助南中蠻建筑山城、協(xié)助發(fā)展的這一套，只能拉攏一些邊緣部族，真正涉及到那些南蠻部族、南中大姓，一個(gè)個(gè)都頑固得很。
按照楚國之前的戰(zhàn)略布局，南部五年內(nèi)的發(fā)展重點(diǎn)，也是在荊揚(yáng)的南部山區(qū)中建城、墾地，依托礦業(yè)建立起一個(gè)個(gè)聚居城市，漸漸磨滅“部族”的影響力。
而對南中，只是順其自然的態(tài)度，并不是攻略的重點(diǎn)，除非被主動(dòng)攻擊，否則不會(huì)輕動(dòng)武力。
不過楚歷三年開始，白圖特地又調(diào)了高順和陳宮過去，熟悉的配方、熟悉的味道……
并且這次還有沙摩柯全心全意的輔助！
與此同時(shí)，夷陵也已經(jīng)開始集結(jié)兵馬，一部是南陽軍戰(zhàn)功。
如果換做是別人，其他將領(lǐng)或許還要爭上一爭，不過黃忠……看看人家一大把歲數(shù)，又是超脫神將，現(xiàn)在還寒酸的掛著雜號將軍的銜，誰好意思爭？
沒錯(cuò)！
這是尊老愛幼，絕對不是為了將來的炮兵連的……
至于趙云……也沒什么辦法反駁！
既然是在夷陵集結(jié)，自然是以荊州軍為主，荊南軍由黃忠率領(lǐng)沒什么問題，而荊北自然是以南陽軍為主，畢竟南郡原本的荊州府精銳，都已經(jīng)被打散重組。
趙云也是神將，而且還是征北將軍，又是張繡的師弟，在南陽駐扎已久……
要從南陽調(diào)動(dòng)兵馬，并且將領(lǐng)還要能轄制荊州南北、包括黃忠在內(nèi)的其余將領(lǐng)，那自然趙云最合適，即便是張繡，相比之下也要差了一些。
文聘這次也掛職南陽軍的副帥——之前白圖親自去請向南而去，以趙云為主帥，另一部是荊南軍西往，以黃忠為主帥、魏延為先鋒——反正炮兵還要慢慢招募，黃忠閑著也是閑著，更重要的是，剛好用這機(jī)會(huì)，給黃忠刷一刷后，文聘終究出山任職。
另外不足為外人道的是，白圖選擇趙云，也有些玄學(xué)的意味，畢竟歷史上諸葛亮入川的時(shí)候，主要用將就是趙云和張飛……
不過當(dāng)時(shí)劉備是自己在北面的葭萌關(guān)，一路猛攻蜀郡，與荊州的諸葛亮兩面夾擊，否則僅靠這需要穿越三峽的一路軍，很難有所建樹。
白圖這次之所以出兵，主要還是為了借機(jī)清除漢室在楚民心中的殘余影響，另外也是因?yàn)闃忻茉憾啻伪碜啵鞯剀婈?duì)快要呆“懶”了，索性動(dòng)一動(dòng)，倒是沒指望能直接打進(jìn)蜀郡……
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