種植園并沒有以庫(kù)魯坦坦他們的部落命名，而是直接叫做布希曼大型種植園。
布希曼人就是桑人，這是他們的官方稱呼，起這個(gè)名字的寓意是庫(kù)魯坦坦和酋長(zhǎng)們希望這種植園能成為他們民族發(fā)展的一個(gè)里程碑，以后可以源源不斷有種植園出現(xiàn)，容納下流浪在外的其他桑人部落。
不過他們要想在這里完成定居挺不容易的，桑人習(xí)慣了游走四方，習(xí)慣了天當(dāng)被子地當(dāng)床，流浪的生活很苦，可真正苦難已經(jīng)融進(jìn)了他們血脈，他們未必能習(xí)慣在一個(gè)地方定居的日子。
特別是以前他們主要流浪在沙漠和荒漠地區(qū)，那里終年少雨，他們可以住在野外。
來到這里他們就得改變居住環(huán)境了，起碼得住進(jìn)帳篷里，后面慢慢的全得搬遷進(jìn)屋子中，否則連綿的雨季會(huì)要命。
庫(kù)魯坦坦謀劃能應(yīng)付游客的項(xiàng)目，他們部落里最多的是獸皮畫，這是桑人部落的珍寶。
獸皮畫由壁畫發(fā)展而來，桑人沒有文字，他們要記述部落的發(fā)展只能靠繪畫。
起初這些畫作繪制在石壁上，上面描述的是部落的起源與遷移之路，還有遷移到這個(gè)地方后尋找到的資源，給后面到來的桑人部落以啟示。
但慢慢的桑人部落越來越少，祖魯人、科薩人甚至布爾人到來，他們數(shù)量越來越多。
桑人不想將自己的信息透露給這些人，于是他們改變了繪畫載體，不再繪制壁畫，而是在曬干硝制的獸皮上作畫，于是有了如今的獸皮畫。
這些獸皮畫可以出售，還有部落里面有眾多的鳥獸制品，比如骨雕、比如鳥羽王冠、比如獸皮做成的小鼓等等，庫(kù)魯坦坦將它們展示出來，張金杰說這些東西對(duì)游客來說都很有價(jià)值。
楊叔寶看到獸皮小鼓后頗感興趣，這鼓跟中國(guó)的瀏陽腰鼓大小相仿，拍打起來聲音沉悶，富有草原古老部落的滄桑感。
看到他感興趣，庫(kù)魯坦坦大方的拿起來遞給他：“楊先生，您幫了我們部落許多事，我們無以為報(bào)，如果你喜歡這個(gè)鼓那就送給你�！�
楊叔寶笑著擺手：“謝謝，心意我領(lǐng)了，但我不能要這個(gè)。我只是對(duì)它的做法感興趣，因?yàn)槲夷抢镉幸粡堖@樣的野牛皮，它就是野牛皮做成的是吧？”
“對(duì)，用野牛皮的邊角料做成的�！睅�(kù)魯坦坦說道。
楊叔寶卻有一整張野牛皮，還有獅子頭和獅子爪，其中野牛皮是他在濕地?fù)斓降模呀?jīng)由提米特人進(jìn)行了硝制處理；獅子頭和獅子爪則是送提米特人回家的時(shí)候撿到的，沒什么用，他帶回來后做了防腐干制處理，然后存放了起來。
看見桑人用野牛皮做成的鼓后，他來了興趣，或許他也可以用牛皮做一張鼓。
回到保護(hù)區(qū)后他沒什么事，無聊之下叫上妮可一起琢磨怎么做皮鼓。
南非人對(duì)牛皮大鼓都不陌生，像老俠客和巴恩斯就會(huì)做，他們告訴楊叔寶說做這種鼓很簡(jiǎn)單，只要有合適的鼓架和牛皮就行。
楊叔寶這張野牛皮硝制的很好，提米特人精于此道，牛皮拔毛炮制曬干后保存在涼陰中，已經(jīng)隨時(shí)能用了。
當(dāng)然現(xiàn)在要用得泡水，泡軟后將它蒙到鼓架上固定住，一段時(shí)間后大鼓便成了。
可是這得需要鼓架，也就是鼓體、鼓圈。
鼓架得用優(yōu)質(zhì)木片做成，本來?xiàng)钍鍖毑粫?huì)做，但他現(xiàn)在玩短視頻玩的賊6，短視頻上有許多大鼓制作教程，所以他甚至用不著去找老俠客等人指導(dǎo)，自己就能做。
國(guó)內(nèi)做鼓架用楊木、用樺木，楊叔寶在南非找不到這些木材，所以他用桉樹木。
大圣盧西亞濕地公園里桉樹多，這些桉樹屬于桃金娘科，木材大多即重且較堅(jiān)硬，抗腐能力強(qiáng)，用途廣泛，能用于建筑、枕木、礦柱、樁木、家具、農(nóng)具之類，用來做鼓架自然沒問題。
他又帶人開車去砍樹，這次他不深入林區(qū)找無主桉樹林了，而是直接在邊緣地帶轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，看中哪棵桉樹直接砍。
綠色濕地公司幾次三番找他麻煩，那他就不客氣了。
他坐在車頭等著護(hù)林員出來，結(jié)果一棵樹被砍倒，一個(gè)人沒來。
沒有人來找麻煩太無聊，楊叔寶讓特里和馬龍?jiān)谶@里繼續(xù)干活，將這樹干分成四節(jié)帶回去。
桉樹長(zhǎng)得高大筆直，著實(shí)是一種良木。
他們把活干完了，還是沒人出現(xiàn)。
期間倒是有人影晃過，但人影晃了晃又消失不見了，不知道是不是認(rèn)出楊叔寶后那護(hù)林員嚇跑了。
樹干砍伐成四節(jié)，楊叔寶沒必要繼續(xù)留在這里了，開車回去后他開始將樹干切成木片，進(jìn)而拼湊鑲嵌成鼓架。
木頭片先做成復(fù)合木片，這樣更為堅(jiān)固可靠，這是巴恩斯教他的。
復(fù)合木片進(jìn)行拼接，一步步的鼓架形成了。
巴恩斯看到了他收藏的獅子爪和獅子頭，便建議道：“等你將牛皮敷上去后可以將獅子爪安裝到鼓上當(dāng)鼓爪，還有這個(gè)獅子頭，它可以鑲嵌上去，到時(shí)候做出來的牛皮鼓多威風(fēng)？”
楊叔寶被他說動(dòng)了，這還真是個(gè)好主意。
可是這會(huì)辛巴正從草叢里抓老鼠歸來，它挖到了一個(gè)兔子窩，抓到了個(gè)兔子。
辛巴知道楊叔寶不吃老鼠但是吃兔子，特意將兔子給他送了過來。
看著扔在地上的兔子和搖頭擺尾、得意洋洋的辛巴，楊叔寶嘆了口氣說道：“算了，我還是鑲嵌個(gè)牛頭上去吧，辛巴太聰明了，它要是看見獅子頭肯定會(huì)對(duì)我有意見�！�
為了一個(gè)牛皮鼓影響到跟辛巴的感情，老楊覺得很不值。
牛皮鼓大體做了出來，后期還需要許多處理，比如給牛皮邊緣打花紋。
楊叔寶花費(fèi)不少時(shí)間來做牛皮鼓，期間哪里也沒有去，甚至沒去鎮(zhèn)上，所以不太清楚鎮(zhèn)上出現(xiàn)什么人、發(fā)生什么事。
還是張金杰帶游客來的時(shí)候給他透露了個(gè)信：“鎮(zhèn)上這兩天來了幾個(gè)陌生人……”
“來了陌生人還不正常？我保護(hù)區(qū)里天天有陌生人。”楊叔寶隨意的說道。
張金杰翻白眼：“別打斷我的話，我要說的是這幾個(gè)陌生人不同尋常，他們一直在打聽之前荒野里翻車的那些偷獵者，還打聽你的保護(hù)區(qū)，我跟麥森都覺得他們有問題，所以來給你提個(gè)醒�！�
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