副宮主，藍(lán)凌，本體為蒼龍，王沐生名義上的女兒。
事實(shí)上，就藍(lán)凌的強(qiáng)大，就算是直接做宮主都沒有問題的，但是可惜的是，藍(lán)凌小孩子心性，不確定性太多了。
玉精靈，第一個(gè)誕生的玉皇精靈，王沐生親點(diǎn)的，所有玉皇精靈的精靈王。
而天權(quán)宮主要便是，掌控整個(gè)玉皇界的一切財(cái)務(wù)，資源劃分，流通，一個(gè)絕對(duì)富的流油的部門。
當(dāng)然，他們掌控的，只是大眾資源。
最珍貴的那些東西，仍然在龍神密藏之中，由王沐生親自掌管。
玉衡宮，宮主鰲澤，海族成員，在眾多海族強(qiáng)者之中，鰲澤并不強(qiáng)大，但是卻是整個(gè)玉皇界之中，不多的幾個(gè)煉器宗師，精通水煉之法。
靈能文明科技的主要主導(dǎo)者。
戰(zhàn)斗堡壘，戰(zhàn)爭(zhēng)要塞，最主要的設(shè)計(jì)師之一。
副宮主，天書，地書，王沐生的共生靈，本體為兩只凡筆，因?yàn)橥蹉迳耐祽卸Q生，精通各種符篆。
墨女，王沐生的共生靈，本體為一尊硯臺(tái)，擁有著吞噬一切，用來(lái)培育更為強(qiáng)大的靈墨的能力。
有著，墨女的配合，天書地書的能力，將會(huì)更加強(qiáng)大。
而玉衡宮，主掌，玉皇界的各種研究制造。
開陽(yáng)宮，宮主玄牝，王沐生的木系身外化身，值得一說(shuō)的是，現(xiàn)在鎮(zhèn)守整個(gè)通往幽冥世界的界域之門的，噬靈。
王沐生通過(guò)神通級(jí)的甘露咒，還有生命之核創(chuàng)造出來(lái)，可以通過(guò)吞噬生命，從而無(wú)限生長(zhǎng)的恐怖存在。
現(xiàn)在噬靈的體型，因?yàn)榇罅康耐淌赡切┕碜宓纳F(xiàn)在其體型，基本上已經(jīng)長(zhǎng)滿整個(gè)暗骨界了。
雖然噬靈變得更加強(qiáng)大，甚至就算是在整個(gè)玉皇界，那也是絕對(duì)屬于，能夠拍的上號(hào)的那種。
但是，可惜的是，因?yàn)榫薮蟮模踔量梢苑Q得上是恐怖的體型，卻是在無(wú)法輕易的移動(dòng)。
徹底的失去了自由。
也是因?yàn)槿绱耍伸`和玄牝簽訂的契約，成為了玄牝的靈獸。
然后，一人一物不知道怎么的，折騰出了一個(gè)縮小版的噬靈，用以承噬靈的主意識(shí)。
卻是以一種另類的方式，讓噬靈重新獲得了自由。
也是因?yàn)樾蚝褪伸`的這種關(guān)系，現(xiàn)在，玄牝已經(jīng)頂替了燃劫，去看守通往幽冥世界的界域之門了。
副宮主，月金蟬，王沐生的便宜大嫂，作為逍遙閣的掌控者，原本就是玉皇界的勢(shì)力所屬，他們自然不用等待到最后，和其他的修士，一塊進(jìn)入玉皇界了。
早早的便進(jìn)入了玉皇界之中。
不過(guò)這些跟隨牛霸天，還有月金蟬，進(jìn)入玉皇界的那眾多的，人族，還有妖族修士。
因?yàn)槿藛T的班匝，自然是無(wú)法像是牛霸天，還有月金蟬這樣被信任了。
他們還需要，與其他加入的那些修士，一塊經(jīng)過(guò)篩選，考核才行。
月金蟬的戰(zhàn)斗力，或許并不死多么的強(qiáng)大，但是作為金蟬族的一員，卻個(gè)個(gè)都是天生的煉丹大師。
尤其是月金蟬經(jīng)過(guò)這些年，玉皇界各種資源無(wú)限量的供應(yīng)，培養(yǎng)之下，更是成長(zhǎng)迅速。
現(xiàn)在妥妥的煉丹大師級(jí)的存在。
加上整個(gè)，都擅長(zhǎng)煉丹的金蟬族，這絕對(duì)是一股強(qiáng)大的輔助力量。
慕容青兒，慕容靈韻的那個(gè)小丫頭，王沐生的陪床丫鬟，現(xiàn)在王沐生的女人之一。
小丫頭對(duì)于修煉的態(tài)度不怎么積極，但是對(duì)于煉丹之術(shù)，卻是最為喜歡，雖然不是大師級(jí)。
但是，在王沐生那不計(jì)各種材料的消耗之下，卻是早早的成為了一名高級(jí)煉丹師，培養(yǎng)的價(jià)值想的高。
而整個(gè)開陽(yáng)宮，所負(fù)責(zé)，掌管的便是煉制，研究，開發(fā)各種丹藥。
瑤光宮，宮主慕容靈韻。
副宮主，錢文卓，當(dāng)初和王沐生在金錢鎮(zhèn)，因?yàn)殛P(guān)于神靈的文明相識(shí)，經(jīng)營(yíng)的是文房四寶，書籍印刷，銷售的生意。
當(dāng)初王沐生寫的，始源錄，便是由錢文卓所在的錢家負(fù)責(zé)印刷，銷售的。
而這始源錄的暢銷。
也為后面三圣廟的發(fā)展，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
錢文卓本身，并沒有什么修為，甚至都不具備修煉的靈根。
不過(guò)，這些對(duì)于玉皇界，甚至是現(xiàn)在的逍遙宮，都不是什么問題。
不過(guò)可惜，這錢文卓的腦袋也不知道，是哪根筋搭錯(cuò)了，對(duì)于成為一名修士并不感冒，反而對(duì)于能夠使成為神靈這件事情，極為積極。
甚至私下里模仿，三圣廟的存在，給自己創(chuàng)建了一個(gè)名為書仙的名號(hào)，并未自己建廟，宣傳信仰。
期望獲得大量的信仰之力，從而經(jīng)受信仰之力灌體，徹底的退去凡人之軀，成為一個(gè)神靈。
對(duì)此，王沐生只能表示，真是初生牛犢不怕虎啊！
如果成為神靈這么簡(jiǎn)單，那這世上的神靈，也太不值錢了吧！
這不光需要機(jī)緣，緣法，氣運(yùn)，其中還有著更多的神秘存在。
像是錢文卓這樣的折騰，最后的結(jié)果，要么改變是直接被信仰撐爆，徹底的身死道消，還是魂飛魄散的那種。
要么，便是直接被信仰同化，成為一尊信仰的傀儡。
被眾生的信仰所支配。
就像是這世間，存在的那些所謂的杯仙，燈神，之類的存在，便是這樣的倒霉的家伙。
每天都在不斷的實(shí)現(xiàn)著，眾生們一個(gè)，有一個(gè)愿望。
要么就是在前往實(shí)現(xiàn)愿望的路上。
雖然有著神靈之名，實(shí)質(zhì)上，卻不過(guò)是一個(gè)，被信仰所俘虜?shù)目蓱z存在，沒有絲毫自由，甚至就連自身意志，都被那無(wú)邊的信仰所束縛。
好不凄慘。
錢文卓的作死舉動(dòng)，得虧王沐生發(fā)現(xiàn)的及時(shí)，出手干預(yù)。
不然，錢文卓區(qū)區(qū)一個(gè)凡人之身，最后的結(jié)局，自可能是第一種結(jié)果，身死道消。
再不會(huì)在這世間，留下絲毫的痕跡。
不過(guò)就算是這樣，還是晚了點(diǎn)，因?yàn)樾叛觯淖繉⒆约焊淖兂闪耍蝗瞬还恚簧竦牟恢嬉狻?br />
沒辦法，王沐生最后只得將自己，之前在玉皇峰的時(shí)候，獻(xiàn)祭之戰(zhàn)中，從再劫那里獲得的那件特殊的寶貝。
“圣魔策！”
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