“長生訣”，古時期，軒轅黃帝之師廣成子所創(chuàng)的神功。

    傳說，廣成子幼年時恰逢奇緣，得入“驚雁宮”戰(zhàn)神殿，看過“戰(zhàn)神圖錄”，后來才創(chuàng)出“長生訣”，并將之傳給軒轅黃帝。

    后來廣成子發(fā)現(xiàn)“長生訣”并不能使之“破碎虛空”，所以想盡辦法，利用軒轅黃帝的影響力，再一次進入“驚雁宮”，參悟“戰(zhàn)神圖錄”后，破碎金剛。

    也就是說，“長生訣”乃是廣成子武道未圓滿而創(chuàng)，極限就是“天人境”大圓滿，無望“破碎境界”。

    如今王忠的“道心種魔**”已經(jīng)練到第十一篇“魔變”境界，“至陽無極”的魔種與“至陰無極”的道胎集于一身，已然超越“天人境”，達至“破碎境”小成境界，超越“長生訣”的境界，自然不需要再練這門神功。

    這四年來，王忠總結(jié)一身武道，參悟“破碎境”，總算有點心得。

    “魔變”境界，合至陽至陰于一身，陰陽相沖下已然具備“破碎虛空”的能力，打開仙門。

    只是這種“破碎虛空”并不圓滿，擁有未知的危險，王忠始終不敢邁出那一步。

    事實，這四年來，王忠曾經(jīng)四次打開仙門，可最后始終沒有邁入仙門，總是在臨門一腳，元神察覺危險，瘋狂示警，最后眼看著仙門關(guān)閉。

    自成就“魔變之境”，元神大成后，王忠就具備一定預(yù)知福禍的能力，萬試萬靈。

    既然他元神發(fā)出示警，那就表示現(xiàn)在“破碎虛空”必然有未知的兇險，甚至危及生命。

    后來王忠也想起來，黃大濕的書里也寫過他這種情況。

    元末明初時，大俠傳鷹之子鷹緣，修煉至“破碎虛空”的境界，也是在臨門一腳退縮，甚至對自身武道產(chǎn)生懷疑，憤然自廢武功重練。

    相同的情況也發(fā)生在一代魔師龐斑的身，這位明初之時，魔門第一高手，另辟蹊徑練成“道心種魔**”，也是在破碎前的那一刻，臨時退縮，將邁出的腳縮回來。

    不過龐斑并不像鷹緣那般極端，而是找尋一個同等級的對手“覆雨劍”浪翻云決戰(zhàn)，在武道與武道的碰撞中，雙雙勘悟天道，破碎而去。

    可見，王忠的“破碎境”并不圓滿，必然還存在缺陷，再結(jié)合“魔變”之后還有“魔仙”境界，王忠就更加肯定！

    “道心種魔**”最后一篇“魔仙境界”，是全書最短的一篇，只有百來句千多字，且晦澀難解，顯然純屬理論性的揣測探究，缺乏經(jīng)驗的支持。

    向雨田曾在卷終處注了「破碎虛空」四個蠅頭小字。

    這篇主要是講至陽無極的魔氣與至陰無極的道炁，修練到大成境界時，陰陽合一，天人一體，又超脫天地，完成破碎虛空。

    王忠研究了四年“魔仙篇”，然后發(fā)現(xiàn)這一篇所記載文字，通篇都是猜測，充滿理論知識，并無實質(zhì)的修煉方法。

    他甚至懷疑，“魔仙篇”根本就是魔門前輩的主觀臆測，并沒有實際成功案例，與那“乾坤大挪移”第七層一樣。

    創(chuàng)始者都沒練成，卻寫下自己猜測遺害后人。

    最后沒有辦法的王忠，只能將希望放到虛無縹緲的“戰(zhàn)神圖錄”，還有學(xué)習(xí)龐斑的辦法，培養(yǎng)一個對手，希望以一場酣暢淋漓的決戰(zhàn)，參破天道境界。

    “戰(zhàn)神圖錄”所在的驚雁宮自成一界，還能自行變動位置，直到有緣人出現(xiàn)。

    所以王忠才會想到雙龍，他們好歹是此界主角，若是連他們都找不到“驚雁宮”，恐怕王忠此生無望“戰(zhàn)神圖錄”。

    同時，雞蛋不能放在一個籃子里，王忠向宋缺下戰(zhàn)書，就是想仿造龐斑，培養(yǎng)出另一個“浪翻云”。

    只是宋缺如今的武功距離“破碎境”還差了一點，所以王忠才給了他一年的時間，若是一年后宋缺不能給他驚喜，王忠只能將希望寄托于“雙龍”身。

    不是希望“雙龍”找到“驚雁宮【】”，而是“培養(yǎng)”雙龍成為將來的對手。

    “雙龍”畢竟是此界主角，潛力巨大，后期未必不能到達“破碎”的境界，只是黃大濕書中沒有明說，王忠也只能相信雙龍的潛力。

    不相信也不行，全天下有雙龍這班潛力的，實在不多。

    就拿修煉“長生訣”來說，這本奇書王忠看不，可不代表他不好，光是修煉門檻就是“先天境界”，直接跨越后天積累功力的階段，一般人根本修煉不了。

    可雙龍不但練了，還練成了。

    寇仲修煉的是第六副圖的“長生冰勁”，徐子陵修煉的是“長生火勁”，兩個各走極端，卻又相輔相成，似乎冥冥之中有股力量，讓這對命格互異，性格不同的人相遇相知相守，為的就是這一刻的成就。

    雙龍但凡分開也未必有此機緣練成“長生訣”，相反在一起后，冰火相輔相成，這才練成神功。

    因為個人性格體質(zhì)的不同，每人能練成的“長生訣”也不同，古往今來，恐怕也只有廣成子一人七副同練，就連王忠自己，若不是練成“道心種魔**”，也沒有把握“七圖合練”，甚至七圖合一。

    寇仲性格好動，所以選擇長生訣中以動功修煉的“冰勁”，徐子陵好靜，所以選“臥功”修煉的“火勁”。

    兩人功成，一下子就進入“先天境界”，身體內(nèi)產(chǎn)生的第一絲內(nèi)力就是“先天真氣”。

    起步雖然高，可是寇仲徐子陵兩人年歲畢竟大了，看去十三四歲，實則已經(jīng)十六七歲。

    兩人之所以看去比實際年齡小，不過是因為他們長期營養(yǎng)不良，身體瘦弱所致。

    王忠針對于此，讓他們在洛陽的“遼東王府”住下，親自為他們打下武道之基，更是找來諸多名貴藥材，讓雙龍服用，固本培元，彌補身體虧空。

    雙龍自幼顛沛流離，哪里遇到過如此好事，雖然王忠一直說是等價交換，要讓他們找“驚雁宮”，可還是把兩個小子感動的不行。

    這段時間傅君婥也沒離開，一直陪著雙龍，擔(dān)心王忠對他們不利，后來看到王忠如此盡心竭力培養(yǎng)雙龍，也就放下心來。

    雙龍武道基礎(chǔ)打扎實后，傅君婥還傳授了他們“奕劍術(shù)”。

    這時，雙龍那駭然的領(lǐng)悟力就表現(xiàn)出來。

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